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布衣將軍的故鄉(xiāng)情——馮玉祥故居 故鄉(xiāng)情
《合肥紅色記憶》
合肥市文旅局·合肥故事休閑頻道
致敬建國70周年特別策劃
紅色記憶
紅色旅游，不僅可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長革命斗爭知識，學習革命斗爭精神，培育新的時代精神，是中國文化不可缺少的一部分。紅色旅游具有不可比擬的教育宣傳功能，擔負著弘揚和培育民族精神的使命，不僅是革命精神的實踐之旅，也是推動經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。
馮玉祥將軍，是近代史上杰出的愛國將領(lǐng)，他一生生活簡樸，治軍嚴明，被譽為“布衣將軍”。戎馬一生的馮將軍雖然只有兩次回安徽省親居住的經(jīng)歷，并且時間都很短，卻在當?shù)禺a(chǎn)生了很大影響。
馮玉祥,安徽巢縣(今巢湖市)人,十一歲即在清末保定陸軍當補兵,后晉為管帶。辛亥革命后,任北洋軍旅長、師長,陜西、河南督軍等職。1924年1月下令驅(qū)逐溥儀出宮。1926年9月響應(yīng)北伐,任國民聯(lián)軍總司令。1933年5月任察綏民眾抗日同盟軍總司令。抗日戰(zhàn)爭時期,任國民政府軍事委員會副委員長。解放戰(zhàn)爭時期任民革中央常務(wù)委員兼政治委員會主任。馮玉祥，是我國近代史上杰出的愛國將領(lǐng)、民主斗士、中國共產(chǎn)黨的真摯朋友，他生活簡樸，治軍嚴明，嫉惡如仇，被譽為“布衣將軍”。
馮玉祥將軍故居位于巢湖市夏閣鎮(zhèn)竹柯村，這里交通便利，距離巢湖市區(qū)6公里，合肥60公里，馮玉祥舊居占地面積4690平方米，建筑面積432平方米，有5幢22間房屋，保存完整19間，故居分為前后兩大院落，前院主要有門廳和議事廳，后院主要有書房、臥室、侍衛(wèi)室。
在馮玉祥舊居大門口處，我們發(fā)現(xiàn)了幾塊銅牌：馮玉祥故居、馮玉祥舊居，而門首懸有趙樸初先生題寫的“馮玉祥故居”匾牌。為何一個地方竟有兩個名字呢？馮玉祥將軍總共只來過巢湖老家兩次，前后居住共計兩個月時間，所以改為舊居更為科學。走進院內(nèi)，我們便看到馮玉祥將軍全身塑像和碑刻立于中央。
1936年，時任南京國民政府軍事委員會副委員長的馮玉祥，因在“攘外必先安內(nèi)”與“停止內(nèi)戰(zhàn)一致對外”的原則上，與蔣介石意見相左，為了舒緩憤懣抑郁的心情，加之族人的邀請，馮玉祥于當年3月來到了巢縣，回到了一直魂牽夢繞的家鄉(xiāng)。而在這之前，馮玉祥已捎回大洋，委托老家親戚幫忙蓋了幾幢房子。1936年3月4日中午11時，馮玉祥一行乘車到達了巢縣火車站，據(jù)史料記載，當年回鄉(xiāng)的馮將軍英姿颯爽，紅光滿面，兩眼炯炯有神，身材魁梧，遠看是一位威風凜凜的將軍，近看又似一位慈愛可親的老人。其隨身警衛(wèi)有40名，武裝整齊，眼前的這處房屋就是當時警衛(wèi)們居住的地方。
雖身居小鎮(zhèn)，馮玉祥并沒有忘記自己的使命。3月8日，馮玉祥在巢縣城關(guān)發(fā)表了“抗日不分男女老少，守土不分南北東西”和“國家興亡匹夫有責”的演說，聲色俱厲地痛斥日本帝國主義在我國東三省的種種暴行，并號召鄉(xiāng)親們團結(jié)一致抗日。這一次，馮玉祥只在家待了7天。而第一次的回鄉(xiāng)經(jīng)歷讓馮玉祥久久無法忘懷。他決定，還要找機會再回家鄉(xiāng)。機會終于來了。“西安事變”后的1937年1月，當時的國民政府已經(jīng)同意國共合作共同抗日，心情愉悅的馮玉祥決定再次回家鄉(xiāng)巢縣，這一次他總共待了45天。
在第一次回鄉(xiāng)時，馮玉祥就發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的教育非常落后，于是決定在此創(chuàng)辦小學，推行現(xiàn)代教育。第二次回鄉(xiāng)后，他便辦起了圓山小學，將附近百里的孩子請入學堂接受教育。前方的議事廳是用來與當?shù)氐泥l(xiāng)紳和官員接洽之用，后面的侍衛(wèi)室是給40名隨從軍人準備，而其后的書房更成為附近沒錢上學的鄉(xiāng)親子弟學習場所，馮玉祥自己只是居住于十平米左右的后屋。雖然馮玉祥在巢縣夏閣總共只呆了兩個月時間，但他在家鄉(xiāng)的影響卻至今留存，至今，當?shù)剡€流傳有不少馮玉祥的故事。
馮玉祥是巢湖地區(qū)三位名將之一，他一生桀驁不馴的性格，憨厚直爽的風格讓后世對其敬佩不已。1989年馮玉祥舊居被定為省級文物保護單位。1995年被確定為巢湖市愛國主義教育基地。2006年被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。舊居一游，馮將軍愛國情懷，愛民本色，歷歷在目，他為革命作出的貢獻，令后人敬仰。
烔長路：“一條將軍路、一段故鄉(xiāng)情”的人文特色景觀大道 故鄉(xiāng)情
目前，主打“一條將軍路、一段故鄉(xiāng)情”人文特色的景觀大道——烔長路及其連接線工程已經(jīng)基本貫通，開始分段鋪設(shè)瀝青。
烔長路是巢湖半島國際健康城的骨架路網(wǎng)之一，也是繼合巢高速、省道S105、方興大道(規(guī)劃快速通道)、濱湖大道之后，巢湖通往省城合肥的又一條重要通道。
烔長路的線路從烔煬鎮(zhèn)河口張村南側(cè)至肥東界長臨河鎮(zhèn)，黃麓連接線從黃師路與烔長路交口至創(chuàng)業(yè)大道。整個道路全長約15.3公里，景觀設(shè)計范圍為烔長路及其連線兩側(cè)各10米綠化帶和2.5米機非隔離帶，總設(shè)計面積為36公頃。
烔長路及其連接線工程景觀設(shè)計依托沿途民居、農(nóng)田、水塘、溪流、原有植被等巢湖北岸特有的農(nóng)業(yè)景觀風貌，劃分出桐蔭之鄉(xiāng)、花塘之鄉(xiāng)、稻香之鄉(xiāng)、蘆溪之鄉(xiāng)四大板塊。
巢湖是著名的將軍之鄉(xiāng)，烔長路西端靠近張治中將軍故居以及黃麓師范、洪家疃，東端緊鄰李克農(nóng)將軍故居。
為了挖掘?qū)④姽世铼毺氐娜宋?a href='/ziyuan/' target=_blank>資源，烔長路及其連接線工程的綠道設(shè)計主打“一條將軍路、一段故鄉(xiāng)情”人文特色牌，同時，緊扣慢活主題，營造豐富景觀體驗，依據(jù)自然地貌突出“自立更生繁衍，生息躬耕家園”的江淮圩田文化，打造出一條具有人文特色的景觀大道。
在綠道門戶節(jié)點設(shè)計上，融合了“居巢”、家、民居及燕子筑巢的理念，重點設(shè)計了歸巢節(jié)點，以民居和燕子歸巢的元素，打造了烔長路綠道西端起始點的人行天橋，既作為聯(lián)系綠道的承接點，減少人車、機非混行，也保障了交通安全。
烔長路在綠道交口設(shè)計形態(tài)上，通過景石、牌坊等將整體景觀融為一體，并將農(nóng)田、植物造景、組合草花等景觀進行銜接，全力打造別具特色的景觀綠道。
烔長路將長臨河、中廟、黃麓、烔煬四大旅游重鎮(zhèn)串珠成線，其中包括黃麓師范、張治中故居、相隱寺、李克農(nóng)故居等巢湖著名景點，對促進巢湖半島國際健康城以及整個巢湖北岸旅游發(fā)展意義重大。
洪家疃
洪家疃，又叫做“清水塘洪”，坐落在秀麗的小黃山南麓，這個村落貌不驚人，過去提及它，都是因為它是張治中的家鄉(xiāng)。當?shù)卮迕裾f：“如遇到大雨，匯集的水經(jīng)由巷道的陽溝直入池塘，活像九龍戲水。”被當?shù)厝诵蜗蟮胤Q為“九龍攢珠”也是巢湖鄉(xiāng)村旅游的一種不可多得的寶貴財富。其中，著名的張治中故居就位于洪家疃村。
黃麓師范
黃麓師范學校由張治中先生于1928年創(chuàng)辦，是省內(nèi)一所歷史悠久，成績斐然的教師培養(yǎng)、培訓基地，也是全國首批師范學校，安徽省師范教育的創(chuàng)始。“北有黃麓師范，南有曉莊師范”，盛譽海內(nèi)外，被視為中國教育的楷模。
張治中故居
張治中故居位于洪家疃村，建于1927年，原有5間4進6廂共26間房屋。門首懸有趙樸初先生題寫的"張治中故居"花崗巖匾額。室內(nèi)按當年的原樣陳列著張治中將軍的生活用品。1988年6月，張治中故居被安徽省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
相隱寺
相隱寺坐落于西黃山腹地，一座歷史悠久的古剎，交通便利，寺依山而建，三面環(huán)山，林密清幽，面臨巢湖，登后山極目可見湖平如鏡。如今，已經(jīng)成為西黃山景區(qū)重要的景點，每年都吸引了大量的游客。
李克農(nóng)故居
傳奇將軍李克農(nóng)故居位于烔煬鎮(zhèn)中李村。故居現(xiàn)占地面積1521平方米，建筑面積550平方米，是國家安全教育基地、安徽省十大紅色旅游景點之一、省級文物保護單位、巢湖市愛國主義教育基地。
烔煬老街
烔煬老街始建于明代，繁榮于清代，并形成一定的規(guī)模。盛極時，烔煬曾有南北主街、東街、橋東小街、南頭小街和查家巷、李家巷、劉家巷、金家巷、巴家巷、羅家巷、徐家巷等四街六巷。老街房屋為磚木結(jié)構(gòu)，青磚青瓦槽門，前店后坊，大部分建筑為二層樓閣。老街中最著名的是李鴻章當鋪，，堪稱古建筑一絕。
烔煬南湖方村，是一個瀕臨巢湖北岸的美麗村莊。它和一首經(jīng)典的巢湖民歌《巢湖好》有著不解之緣。這首巢湖民歌，是我國著名音樂家李煥之先生在1964年11月來烔煬鎮(zhèn)南湖方村采風時，根據(jù)本地民歌元素和巢湖風光而創(chuàng)作誕生的。在這首一直傳唱不衰的經(jīng)典巢湖民歌聲中，南湖方村如今成為巢湖新農(nóng)村建設(shè)示范村，環(huán)境比起當年更加優(yōu)美、靚麗。
