觀(guān)音菩薩景點(diǎn) 觀(guān)音菩薩的地方

導讀：觀(guān)音菩薩景點(diǎn) 觀(guān)音菩薩的地方 1. 觀(guān)音菩薩的地方 2. 觀(guān)音周?chē)钠兴_ 3. 觀(guān)音菩薩的地方在哪 4. 觀(guān)音菩薩的圣地 5. 觀(guān)音菩薩的地方拿了兩件寶貝 6. 觀(guān)音菩薩在哪 7. 觀(guān)音菩薩的地方叫啥 8. 什么地方有觀(guān)音菩薩 9. 觀(guān)音菩薩的地方叫什么 10. 觀(guān)音菩薩在哪里?

1. 觀(guān)音菩薩的地方

觀(guān)音像貼在家里自西朝東位置，適合放在安靜的地方，廁所，臥室。廚房不宜，客廳陽(yáng)臺可以

2. 觀(guān)音周?chē)钠兴_

　　不建議擺放在一起。

這些都屬于畜類(lèi)，比人的地位都低，和最尊貴的觀(guān)音菩薩放在一起，在事相上有失恭敬，不如法。　　如果喜歡這些獅子像，可以另外擺放即可。

3. 觀(guān)音菩薩的地方在哪

普陀山：位于中國大陸浙江省的普陀山，是觀(guān)世音菩薩的道場(chǎng)。傳說(shuō)一日本僧人欲帶觀(guān)世音像回國，途經(jīng)南海，遭風(fēng)暴而無(wú)法成行，遂于普陀山建觀(guān)音道場(chǎng)。至今，普陀山仍有“不肯去觀(guān)音院”。洛伽山是觀(guān)世音菩薩修行棲身之地 頭條萊垍

4. 觀(guān)音菩薩的圣地

名 字 南海觀(guān)音寺 建立時(shí)間 公元990年 所在地 中國廣東省佛山市南海區 交通信息 距廣州、佛山皆為12公里 南海觀(guān)音寺建于公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年歷史，座北向南，風(fēng)景極佳，實(shí)為靈山勝地。

觀(guān)音寺是屬于宮殿式寺宇，安有上御道與龍雕。觀(guān)音寺的中軸線(xiàn)上有漢白玉九龍朝陽(yáng)及蓮花浮雕，名為御道（過(guò)去皇帝所行的道路稱(chēng)為御道）。寺前放生池占地30余畝，遍植蓮花，夏日荷香塔影，柳浪聞鶯，使人流連忘返。這里香火鼎盛，每年農歷正月二十六日為觀(guān)音開(kāi)庫（亦即觀(guān)音寺廟日）參拜的信徒達數萬(wàn)之眾，已成為南海區最大的佛門(mén)圣地。

5. 觀(guān)音菩薩的地方拿了兩件寶貝

貞觀(guān)十三年，歲在己巳，九月初三。

陳玄奘法師召集一千二百名高僧，在長(cháng)安城化生寺開(kāi)講妙經(jīng)。

李世民早朝完畢，率文武眾臣，來(lái)到化生寺聽(tīng)講。眾人焚香參拜佛祖金身菩薩羅漢。

陳玄奘又帶領(lǐng)眾僧參拜李世民，奉上超度孤魂野鬼的表書(shū)，李世民看了十分高興，道：“你等赤誠之心，切勿怠慢佛事。待功成事立，各個(gè)福有所歸，朕當重賞，絕不空勞。”

眾僧合掌稱(chēng)謝。

李世民及眾臣聽(tīng)得一日講經(jīng)論法，天色漸晚，遂各自回去。約好七日后正會(huì )再來(lái)。

次日，玄奘眾僧繼續開(kāi)場(chǎng)演講。

此時(shí)的觀(guān)音菩薩與惠岸行者二人，自領(lǐng)了如來(lái)法旨，整日在長(cháng)安城訪(fǎng)查取經(jīng)之人，無(wú)緣得遇。聽(tīng)說(shuō)太宗李世民宣揚善果，選舉高僧開(kāi)辦水陸大會(huì )。偷偷看了壇主江流兒法師，正是自己派南極星引送投胎之人，西天極樂(lè )世界降下的佛子，十分高興。

觀(guān)音二人變成疥癩和尚，拿出錦斕袈裟和九環(huán)錫杖，隱去仙芒，上街叫賣(mài)。

有長(cháng)安城中未能參加水陸大會(huì )的愚僧見(jiàn)了，上前問(wèn)道：“那疥癩和尚，你這袈裟要賣(mài)多少錢(qián)？”

觀(guān)音道：“袈裟價(jià)值五千兩，錫杖價(jià)值兩千兩。”

----不嚴謹的算法，唐朝七千兩銀子，大致相當于現在的幾千萬(wàn)R。

愚僧笑道：“這兩個(gè)游方和尚是瘋子！拿兩件粗物就想騙得七千兩銀子。就算穿身上長(cháng)生不老，立即成佛成祖，也賣(mài)不了這么多！”

觀(guān)音不與他爭辯，和惠岸繼續前行。來(lái)到東華門(mén)，正撞見(jiàn)散朝歸家的宰相蕭瑀，有走在前面的儀仗侍衛喝退眾人讓道。

觀(guān)音二人毫不避讓?zhuān)宰呓值勒校舐暯匈u(mài)袈裟錫杖。蕭瑀停馬觀(guān)看，見(jiàn)袈裟隱隱生光，派手下來(lái)問(wèn)這袈裟賣(mài)價(jià)幾何。

觀(guān)音道：“袈裟五千兩，錫杖兩千兩。”

蕭瑀問(wèn)：“有何妙處？值這么高價(jià)？”

觀(guān)音道：“有好處，有不好處。有要錢(qián)處，有不要錢(qián)處。”

蕭瑀問(wèn)：“何為好？何為不好？”

觀(guān)音道：“穿我袈裟，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之災，此為好處。若貪淫樂(lè )禍、不齋不戒的和尚，或是毀經(jīng)謗佛的凡夫，難見(jiàn)我袈裟真面，此為不好。? ??

蕭瑀又問(wèn)：“何為要錢(qián)？何為不要錢(qián)？”

觀(guān)音道：“不遵佛法、不敬三寶者，想要強買(mǎi)這袈裟錫杖，定要賣(mài)他七千兩銀子。若是樂(lè )善好施、皈依我佛者，我情愿將這袈裟錫杖送予，分文不取，與他結個(gè)善緣。”

蕭瑀聽(tīng)他這般說(shuō)法，頓生好感，趕忙下馬行禮，稱(chēng)：“長(cháng)老有禮，恕蕭瑀莽撞之罪。我大唐皇帝十分好善，滿(mǎn)朝文武無(wú)不奉行。近日舉辦水陸大會(huì )，這袈裟正好與那陳玄奘法師穿用。請長(cháng)老同我入宮見(jiàn)駕去。”

觀(guān)音答允，眾人來(lái)到金鑾殿。李世民問(wèn)道：“蕭瑀來(lái)奏何事?”

蕭瑀跪地禮拜，道：“臣出東華門(mén)，偶遇二僧叫賣(mài)袈裟錫杖。臣想那玄奘法師可穿此服，故領(lǐng)僧人來(lái)奏。”

李世民很是高興，問(wèn)道：“這袈裟錫杖賣(mài)價(jià)幾何？”

觀(guān)音二人站在大殿，不叩首不行禮，道：“袈裟五千兩，錫杖兩千兩。”

李世民驚道：“這袈裟有何好處？就值這么多？”

觀(guān)音道：“此袈裟，龍披一縷，免大鵬吞噬。鶴掛一絲，得超凡入圣。靜坐，有萬(wàn)神朝禮。舉動(dòng)，有七佛隨身。穿上滿(mǎn)身紅霞繞，脫下一片彩云飛。上有如意珠、摩尼珠、避塵珠、定風(fēng)珠，又鑲紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，與日爭紅。照山川，驚虎豹。遮海島，動(dòng)魚(yú)龍。”

----傳言大鵬鳥(niǎo)每天要吃500條龍。

李世民聽(tīng)聞，歡喜心動(dòng)，又問(wèn)：“這錫杖，又有何妙處？”

觀(guān)音道：“此錫杖，銅鑲鐵造，九環(huán)九節，駐顏有術(shù)，不染污穢。”

李世民命和尚展開(kāi)袈裟，仔細端詳，確感不凡，道：“不瞞長(cháng)老，朕如今大開(kāi)善教，廣種福田。那化生寺聚集眾僧，教演經(jīng)法，其中有個(gè)大德高僧，法名玄奘。朕打算買(mǎi)你這兩件寶物，賜予他用。你要價(jià)幾何？”

觀(guān)音聞言，遞過(guò)袈裟錫杖，合掌道：“阿彌陀佛，既有德行，貧僧情愿奉送，分文不取。”說(shuō)罷，攜惠岸轉身就走。

李世民趕忙命蕭瑀拉扯攔下，道：“你原說(shuō)袈裟五千兩，錫杖兩千兩。見(jiàn)朕要買(mǎi)，卻分文不要，莫不是說(shuō)朕恃倚王位，強索你的東西？如此成何道理？朕原價(jià)奉償，你照收就是。”

觀(guān)音合掌道：“貧僧有言在先，原說(shuō)有敬重三寶、見(jiàn)善隨喜之人，情愿贈送。今見(jiàn)陛下明德正善，禮敬佛門(mén)。又有高僧德行兼備，宣揚大法。貧僧自當奉獻此物，絕不要錢(qián)！”

李世民聽(tīng)他言語(yǔ)誠懇，很是高興，趕忙命光祿寺安排素宴酬謝。

觀(guān)音二人堅決不受，告辭離去。

有細心的看官發(fā)現沒(méi)有？貞觀(guān)十三年，歲在己巳…

玄奘舉辦水陸大會(huì )，和其父親陳光蕊中狀元，是同一年……

雖然，“玄奘身世”是清朝時(shí)期后補上去的，但是也太不走心了點(diǎn)！

6. 觀(guān)音菩薩在哪

普陀山最早是因為不肯去觀(guān)音的因緣而成就的道場(chǎng)：日本的大和尚受王后的旨意來(lái)到漢地來(lái)請一尊觀(guān)世音菩薩回國的， 幾經(jīng)磨難之后，終于得到皇上的恩準之后，啟程回國船行駛到浙江普陀山遇到海浪， 危機萬(wàn)分之時(shí)，受觀(guān)世音菩薩的指點(diǎn)， 就把請到的菩薩安放在普陀山。所以就有了普陀山是觀(guān)音道場(chǎng)的由來(lái)。

極樂(lè )世界指的是觀(guān)世音菩薩的法身，一般人根本無(wú)法體會(huì )和感應。

7. 觀(guān)音菩薩的地方叫啥

南海觀(guān)音和彌勒佛沒(méi)有在一個(gè)地方，南海觀(guān)音菩薩到場(chǎng)在珞珈山也就浙江普陀山，彌勒佛是未來(lái)佛自然在西天了。

8. 什么地方有觀(guān)音菩薩

西游記中的觀(guān)音菩薩居住的地方是：普陀珞珈山，紫竹林。

自短姑道頭東渡約半小時(shí)即到洛迦山。洛迦山面積約0.63平方公里，最高峰海拔97.1米，岸曲折，周?chē)甘揍荆ё税賾B(tài)，如無(wú)數五色珊瑚圍繞仙山，是普陀山佛? ?圣地一部分，傳為觀(guān)音菩薩修行之圣地。

觀(guān)音菩薩本是在東海，但為什么會(huì )叫南海觀(guān)音呢？

第一種說(shuō)法：在古印度有一個(gè)地名叫南海普陀珞珈山，就是觀(guān)世音菩薩的道場(chǎng)，不是中國普陀山，不過(guò)中國的普陀山后來(lái)也成為了觀(guān)世音菩薩的道場(chǎng)。

第二種說(shuō)法：觀(guān)音菩薩的修行道場(chǎng)在浙江普陀山，其所在海域為東海，但在我國的唐朝以前，中國的政治文化中心在陜西省的西安，以西安為坐標計，現在普陀山在其南，因此，唐朝之前這一帶海面就叫南海。

然而，隨著(zhù)我國朝代的變遷，自元明清后以及到現在，我國的政治文化中心北遷至北京，從明朝始，這一帶海面改名為東海。但南海觀(guān)音叫法深入人心，所以，盡管海面易名，南海觀(guān)音的稱(chēng)謂還是保留至今。

9. 觀(guān)音菩薩的地方叫什么

菩薩坐的蓮花叫蓮花座。是寺院里佛像以蓮花為寶座的名稱(chēng)。據傳釋迦牟尼和觀(guān)世音菩薩頗愛(ài)蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院里的佛像都是以蓮花為寶座，稱(chēng)之為蓮花座。蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪制白、紅、白三條曲線(xiàn)勾邊。每個(gè)蓮瓣的外表還繪制圖案，有的蓮座在仰蓮處不繪制花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案

10. 觀(guān)音菩薩在哪里?

他與木吒離了此處，一直東來(lái)，不一日就到了長(cháng)安大唐國。

斂霧收云，師徒們變作兩個(gè)疥癲游憎，入長(cháng)安城里，竟不覺(jué)天晚。

行至大市街旁，見(jiàn)一座土地廟祠，二人徑進(jìn)，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰。

知是菩薩，叩頭接入。

那土地又急跑報與城隍社令及滿(mǎn)長(cháng)安城各廟神抵，都來(lái)參見(jiàn)，告道：“菩薩，恕眾神接遲之罪。

”菩薩道：“汝等不可走漏消息。

我奉佛旨，特來(lái)此處尋訪(fǎng)取經(jīng)人。

借你廟宇，權住幾日，待訪(fǎng)著(zhù)真僧即回。

”眾神各歸本處，把個(gè)土地趕到城隍廟里暫住，他師徒們隱遁真形。

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