不一樣的宜昌旅游攻略
戀上一個(gè)人、愛(ài)上一座城！我愛(ài)愛(ài)愛(ài)宜昌，因為這里有我崇敬的巴人、詩(shī)人、美人！
宜昌歷史悠久，據史書(shū)記載，宜昌已有2300多年的歷史。距今一二十萬(wàn)年前，在宜昌境內的清江流域就有“長(cháng)陽(yáng)人”的活 動(dòng)。境內數十處新石器時(shí)代遺址的發(fā)現，證明了六、七千年前中華民族的祖先就在這塊土地上繁衍生息。
宜昌遠古屬西陵部落，夏商時(shí)為古荊州之域。春秋戰國時(shí)為楚國的西塞要地，建有城邑。公元前278年秦將白起“攻楚、拔郢、燒夷陵”，夷陵之名始見(jiàn)于史籍。宜昌為歷代縣、郡、州、府的治所，曾經(jīng)使用過(guò)夷陵、西陵、峽州、彝陵、東湖等名，1912年改東湖縣為宜昌縣沿用至今。
宜昌地處長(cháng)江中上游的結合部，渝鄂湘三省市交匯地，上控巴蜀下引荊襄，以“三峽門(mén)戶(hù)、川鄂咽喉”著(zhù)稱(chēng)。全市總面積2.1萬(wàn)平方公里，人口四百多萬(wàn)。宜昌古稱(chēng)夷陵，因水至此而夷、山至此而陵而得名。宜則興和則昌，宜昌寓意為宜于昌盛之意！是巴文化的發(fā)祥地和楚文化發(fā)展的重要地區。
巴人發(fā)祥地—-今宜昌長(cháng)陽(yáng)的武落鐘離山。巴人之先廩君被其它四姓部族推為“五姓”組成的部落聯(lián)盟之長(cháng)，巴族獲得了重要的擴展。以后巴族便溯清江而上，進(jìn)入鹽陽(yáng)（今湖北恩施一帶），在此建立了巴族發(fā)展的政治、軍事?lián)c(diǎn)。進(jìn)而巴族的勢力擴展到了川東一帶。巴族自夏商之際發(fā)源到西周封國，在一個(gè)多民族共存的區域中，逐步發(fā)展成為一個(gè)實(shí)力較強的民族。商末巴族參加了武王伐紂，巴師勇銳，歌舞以凌殷人。武王伐紂，前歌后舞也！武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子。巴國接受了周王室的封建，成為西周的封國。到公元前316年，巴被秦滅。今天的長(cháng)陽(yáng)、恩施的土家文化、重慶的巴渝文化就是對巴文化的繼承和發(fā)揚。
屈原是中國古代歷史上偉大的政治家、思想家、文學(xué)家，是偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人。著(zhù)作有《離騷》《九歌》《天問(wèn)》等經(jīng)典詩(shī)篇。于公元前340年出生在楚國丹陽(yáng)，也就是如今的湖北宜昌秭歸縣。相傳屈原死后被一條神魚(yú)馱回秭歸長(cháng)江邊魂歸故里。當地人們?yōu)榱思o念他修建了屈原祠堂。隨著(zhù)三峽大壩的興建上游水位的升高，秭歸縣城需要搬遷，屈原祠也就再次搬遷到了三峽大壩上游的鳳凰山上。每年的五月初五宜昌秭歸縣都會(huì )舉辦隆重的龍舟賽活動(dòng)，紀念偉大愛(ài)國主義詩(shī)人屈原。江上龍舟競渡，鼓聲振振；故里書(shū)香飄飄，紀念魂歸。屈原故里艷陽(yáng)高照華蘊書(shū)香！
流傳 到今天的“昭君出塞”故事，發(fā)生在大漢朝這個(gè)時(shí)期。當皇親國戚之女不愿遠嫁匈奴時(shí)，王昭君勇敢站出來(lái)，提出申請，表示愿意去匈奴。王昭君作為公主身份，不遠萬(wàn)里， 嫁去匈奴異族，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，可想而知。在古代歷史中，王昭君算是一個(gè)命運多舛，充滿(mǎn)悲情的公主，先后伺候匈奴單于祖孫三人，嘗盡人生各種艱難困苦。面對十分艱苦的環(huán)境，王昭君沒(méi)有過(guò)多抱怨，也沒(méi)有因為害怕匈奴人原始野蠻性格，與他們隔絕開(kāi)來(lái)。反過(guò)來(lái)，王昭君耐心教他們認識漢字以及漢人文化。王昭君開(kāi)展一系列學(xué)習漢人文化活動(dòng)，促使匈奴人十分崇拜大漢朝。昭君在匈奴的幾十年里，匈奴人沒(méi)有再次進(jìn)入中原，發(fā)動(dòng)侵略戰爭。憑借這一點(diǎn)，王昭君就應該受到后代子孫的無(wú)限崇敬和瞻仰！大家一定要記得她的故鄉----宜昌興山的寶坪村。
我愛(ài)宜昌，這里還有--------
這里還有湖北最大的水電站---清江隔河巖水電站、亞洲最大的水電站----葛洲壩水電站以及舉世文明的三峽水電樞紐工程！
這里還有原汁原味的西陵峽風(fēng)光！
這里還有如詩(shī)如畫(huà)如歌的清江畫(huà)廊！
這里還有田園氣息的車(chē)溪民俗風(fēng)景區！
這里還有風(fēng)景秀麗的三峽大瀑布！
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草木知春正當韶華，靈秀湖北綠色宜昌歡迎您的到來(lái)！
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