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        山西大同華嚴(yán)寺的彩塑什么樣的九龍壁的來歷

        每一次的遠(yuǎn)行于我而言都是十分快樂的,每當(dāng)收拾行囊要準(zhǔn)備出發(fā)的那一刻興奮,激動各種開心的心情都有,這次我的目的地是山西大同,其實我還是蠻喜歡山西這座城的,源于我對美食的追求,我是一個很喜歡吃面食的人,所以這是我最終會選擇山西的最大的原因。

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        火車一路順利來到了大同,來到了市中心鼓樓,正是午飯時間,吃了當(dāng)?shù)氐奶厣?a href='/xiaochi/1049' target=_blank>刀削面,味道很美。

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        事先在網(wǎng)上預(yù)定的青年旅社就在鼓樓旁邊。在一條古香古色的仿古街上找到了這家旅社。特別喜歡它的名字子鼠丑牛國際青年旅舍,還有門口的那副對聯(lián),還有門口當(dāng)中的那條狗。它溫順可愛地雄居門口,眈眈地望著門外的人,好像在迎接著客人。令我非常喜悅。

        辦了入住手續(xù),放下行李,就去附近游玩。

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        先去了九龍壁。走在大同的古城內(nèi),有一個地方非常值得一看,它就是九龍壁。如今全國共有三處有名的九龍壁,一座在大同城內(nèi),另外兩處在北京平遙。而大同的這座九龍壁,被稱為中國九龍壁之首。

        小小的院落里,只有一面長長的照壁,照壁上雕繪有九條彩色的浮龍。活靈活現(xiàn),呼之欲出,非常漂亮。雖然經(jīng)過了重修,依然可以見到當(dāng)年的模樣,還有文化的氣息,據(jù)說這是從明代一直遺留至今的,可是看著壁上的圖,色彩,不得不感嘆古人的聰慧,而且它目前也是我國主要的古文物之一,還是有專人看守的。

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        從九龍壁出來走不多遠(yuǎn),就是久負(fù)盛名的華嚴(yán)寺。

        古老的寺院位于大同市的繁華街區(qū),周遭店鋪林立,人聲鼎沸,香客雜來,一派喧囂市井氣氛。步入寺內(nèi)? ??繚墻重院立刻將嘈雜的市聲推遠(yuǎn),如同置身于與世隔絕的天地里。

        華嚴(yán)寺為華嚴(yán)十大寺院中第一座新羅時代之佛寺,華嚴(yán)寺始建于遼代,后雖經(jīng)過大火、戰(zhàn)亂、朝代的更迭,已經(jīng)毀壞,但經(jīng)過了重修,依然還有當(dāng)年的風(fēng)采。行走游覽于院中,那雄渾的建筑、肅穆的氛圍,給人一種很寧靜的感覺,除了這些古老的建筑之外,還有園內(nèi)的各種風(fēng)景也是一道奇觀呀,院子里面的各種植物都被修繕的極為好看,而且這些植物都是有比較好的藥用價值的。

        尤其喜歡里面的一些對聯(lián)和匾額,其中不乏一些大家,如顏真卿、蘇東坡黃庭堅米芾等的作品。當(dāng)然,可能是刻印版,而非真跡。我練了一年顏體,對這些字跡很感興趣。

        華嚴(yán)寺中有很多木雕菩薩塑像,這是這個地方的一大特色。

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        在這空間之中,雕刻工匠將他們的技藝才華與對宗教服務(wù)的熱忱結(jié)合在一起,創(chuàng)造出了一個圓滿無礙的佛國世界,使供奉者從一進入殿堂起,就完全沉浸在這特殊的能量和氛圍里。佛、菩薩、諸天各有安置,秩序井然,不僅能使觀者身臨其境一飽眼福,更能滿足他們信仰的需求,感受到佛陀的力量無所不在。

        從華嚴(yán)寺出來,走不多遠(yuǎn),就是另外一處佛門古剎——善化寺。雖然沒有華嚴(yán)寺龐大的氣派,但依然是莊嚴(yán)肅穆。

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        尤其喜歡善化寺院里的那一汪湖水。廟宇倒影映在水里,亦真亦幻,靈動神奇。

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        更傾心于善化寺院里的芍藥花。它們種在道路的兩旁,有粉色、紫色、粉白色,非常的美。在太原芍藥已經(jīng)落了,但在北部的大同,它們還開得正好。真的是氣候不同,地域不同,花的季候也不同。當(dāng)我欣賞那些花,聞著它們的花香,輕輕觸摸那些花瓣的時候,那種柔軟、那種美,深深的打動著我,震撼著我。它們甚至比佛殿里的那些佛像還更讓我感到溫暖和感動,有一種連接心靈的神奇力量。

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        晚上,再次去享用大同特色美食。兔頭、玉米面饅頭、油糕、和子稀飯。味道果然美。

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        晚飯后,來游覽大同古城墻。在古城墻和善化寺那一帶的上空,一大群一大片的鳥在空中翱翔,載翔載飛,它們尖脆的叫聲吱吱兒的響在天際。遠(yuǎn)方是即將落下的夕陽,夕陽的紅霞和余暉,襯托出廟宇建筑的滄桑和厚重。真的很美。

        夜幕完全降臨,古城墻城樓上的燈都亮了,整個古城美的如一個千年夢幻。

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        回想今天去華嚴(yán)寺看到那些前去朝拜的人,聽著寺廟里的大悲咒,持續(xù)的在耳旁響起的時候,自己浮躁的心似乎也靜下來了。

        如果說佛、菩薩是超人格的神,這些天神則被賦予了鮮明的個性,梵天的清凈離欲,自在天的悠然自得,辯才天的睿智雄辯,韋馱天的正氣凜然……這些神態(tài)逼真、栩栩如生的塑像,極具人類的鳳儀,令人頓生親切之感。不知道信徒們在頂禮膜拜時,是否還會篤信他們有靈?無論如何,每個人都要把自己的心靈寄托于一個更為廣大的事物,才能獲得安寧

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