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        西藏瑪吉阿米餐廳吃飯多少錢(qián)

        西藏瑪吉阿米餐廳相信很多人都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),但是西藏瑪吉阿米餐廳的名氣還是非常大的,這里蘊含了宗教和神話(huà)故事,讓你置身于一個(gè)夢(mèng)幻的世界,下面給大家分享西藏瑪吉阿米餐廳吃飯多少錢(qián)的消費情況。

        在那東山頂上,

        升起白白的月亮。

        年輕姑娘的面容,

        浮現在我的心上。

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        大師說(shuō),去拉薩找到倉央嘉措幽會(huì )的小酒肆坐坐。

        一點(diǎn)不難找,在環(huán)繞著(zhù)大昭寺八廓街的東南角,這間有著(zhù)幾百年歷史的土黃色角式三層小樓,在一片白墻紅頂中很是醒目,了解點(diǎn)背景的游客一眼就能認出——瑪吉阿米。

        只顧著(zhù)拍照,跟隨伙伴從旁邊的側門(mén)走進(jìn)酒肆。忽一抬頭,因為缺少光亮頗顯破敗的土黃色的內墻,黑暗狹窄的我們上、要下的人只能側身旁站的樓梯,著(zhù)實(shí)被驚了一下,但立馬反應過(guò)來(lái),這確確實(shí)實(shí)就是幾百年前的小酒肆原來(lái)的模樣,神情不由得莊嚴肅穆起來(lái)。

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        沿著(zhù)逼仄的樓梯上到二樓,幽暗靜謐的環(huán)境把酒肆與仍有點(diǎn)嘈雜的八廓街東街和南街隔成兩個(gè)世界——不大的酒肆,客人并不多。

        或許來(lái)的客人多帶有某種情結,或許被環(huán)境感染,他們或是不緊不慢地吃著(zhù),或是低頭刷著(zhù)手機,或是低聲耳語(yǔ),或是如我一般靜靜地追隨自己的思緒。

        是的,尋到此處的,多少都有點(diǎn)“文藝青年”的小內涵,怎么會(huì )呼朋引伴旁若無(wú)人地喧嘩呢?!

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        當然,酒肆里并非一片昏暗。幾道柔和明黃的光,打在圣母般的壁畫(huà)上,老舊的銅酒器上,古樸粗曠的家居上,散發(fā)出夢(mèng)幻般的色彩,無(wú)言但又分明在訴說(shuō)著(zhù)歷史的滄桑,我們的思緒也隨之穿越到三百多年前……

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        皎潔的月光灑向初雪的大地,俊朗飄逸的倉央嘉措悄然溜出布達拉宮

        清冷的月光照著(zhù)他憂(yōu)郁的臉龐,踽踽獨行的身影被寂靜的寒夜包裹著(zhù),身后留下一串孤伶伶的印跡。

        他走進(jìn)瑪吉阿米,在常坐的座位上等待他那月亮一般純美的姑娘。

        然而,幾近天亮,姑娘卻再也沒(méi)有出現……

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        住進(jìn)布達拉宮,我是雪域最大的王。

        流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。

        貴為雪域最大的王,倉央嘉措也不能如愿做世間最? ??的情郎,他祈求世間能有“不負如來(lái)不負卿”的雙全法,然而,哪里有呢?

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        自慚多情污梵行,入山又恐誤傾城。

        世間安得雙全法,不負如來(lái)不負卿。

        每當讀他的詩(shī),總會(huì )生發(fā)出,如果當年的轉世靈童不是他該多好啊!這世間必定又多了一對神仙眷侶,他們在家鄉那廣褻的草原上,放著(zhù)牛羊,唱著(zhù)情歌,享受人世間至純至真的愛(ài)戀。

        然而,造化弄人,在命運面前,個(gè)人微渺如塵,這位才華橫溢的情圣,最終即負如來(lái)又負卿。

        第一最好不相見(jiàn),如此便可不相戀。

        第二最好不相知,如此便可不相思。

        貴為活佛,倉央嘉錯只能發(fā)出這樣的悲嘆!

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        愛(ài)情是人類(lèi)歷史進(jìn)程中亙古不變的存在,從“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”,到“我如果愛(ài)你,絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己”,被一代又一代傳唱。

        飲食男女,誰(shuí)人不渴望愛(ài)情?誰(shuí)人的愛(ài)情就順順利利圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)?誰(shuí)人的愛(ài)情沒(méi)有遺憾沒(méi)有糾結沒(méi)有痛苦?

        所以,倉央嘉錯這段凄美的愛(ài)情隨著(zhù)他的這些情詩(shī)從三百多年前傳頌到現今,瑪吉阿米依然是眾多文藝青年來(lái)拉薩要禮拜要感懷的地方。

        這里有一只小書(shū)架,上面一排排麻面仿古的手工筆記本,書(shū)脊標明時(shí)間。抽出來(lái),封面封底另外分別不同的省市,打開(kāi)來(lái),里面寫(xiě)滿(mǎn)了天南地北或慕名而來(lái),或無(wú)意踏進(jìn)而留下的心情記錄。

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        大師說(shuō),此刻應該朗誦我最喜歡的這首詩(shī):

        好多年了

        你一直在我的傷口中幽居

        我放下過(guò)天地

        卻從未放下過(guò)你

        我生命中的千山萬(wàn)水

        任你一一告別

        世間事

        除了生死

        哪一件不是閑事

        朗誦是不可能的,默誦一遍,工工整整地記錄在筆記本上,某天或許還會(huì )來(lái)尋它?

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        佛說(shuō)眾生八苦,生、老、病、死、愛(ài)別離、怨長(cháng)久、求不得、放不下。

        年齡越長(cháng),經(jīng)歷越多,越體會(huì )到佛的英明偉大。愛(ài)的太烈會(huì )傷己灼人,所謂一念放下,萬(wàn)般自在。

        然而,人若沒(méi)有了感情,那也是一件多么可怕的事情啊!

        那一刻,我們緬懷這位雪域高原身份特殊的情圣,疏解自己萌生已久的情結,我們,似乎還有著(zhù)很飽滿(mǎn),很豐盛的情感……

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        一個(gè)人需要隱藏多少? ??密,

        才能巧妙地度過(guò)一生。

        佛光閃閃的高原,

        三步兩步便是天堂,

        卻仍有那么多人,

        因心事過(guò)重而走不動(dòng)。

        愛(ài)情是感性的,而幸福安寧的生活需要理性。有了佛法的加持,倉央嘉錯的詩(shī)又蘊涵著(zhù)哲理保有教義,對俗世中的我們不無(wú)裨益。

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        夜色已深,游人漸稀,深呼一口氣,作別瑪吉阿米,回到現實(shí)中。

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