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        一條自虐的轉山路線(xiàn),是藏族四大神山之一,為黃河流域最大的冰川

        轉山轉寺轉佛塔,是藏民神圣的宗教儀式,而阿瑪尼卿作為四大神山之一,每年都會(huì )迎來(lái)眾多的藏民轉山!

        藏傳佛教有四大神山,而在青海就有兩座,神山對于藏族民眾來(lái)說(shuō)是他們心中的神,有著(zhù)無(wú)比崇高的地位,而藏族民眾的轉山、轉寺、轉佛塔尤以轉神山而最為能夠表達他們的虔誠。

        在四大神山中的阿尼瑪卿山于青海省東南部果洛瑪沁縣,是昆侖山東段的中支,主峰瑪卿崗日終年積雪,海拔6282m,山脈的東南側母親河黃河從此繞流而過(guò)。阿尼瑪卿山的冰川是黃河流域最長(cháng)、最大的冰川,有“中華水塔”之稱(chēng)。

        尼瑪卿山,又稱(chēng)瑪積雪山,藏語(yǔ)意為“祖父大瑪神之山”。 在藏語(yǔ)中“阿尼”的意思就是先祖老翁,而 “瑪卿”的意思為黃河源頭最大的山,也有雄偉壯觀(guān)之意。藏族傳承中有21座山對應著(zhù)21位神,這些神山統稱(chēng)為 “博卡瓦間貢”,而阿尼瑪卿山是主宰山河大地的斯巴僑貝拉格,在九位開(kāi)天辟地造化神中排行第四位。

        不過(guò)在“格薩爾王傳”史詩(shī)中稱(chēng)阿尼瑪卿山神是“戰神大王”,說(shuō)他是史詩(shī)主人公格薩爾所在的神山。但是不論哪種說(shuō)法,阿尼瑪卿山在藏族中的地位都是極為崇高的。

        轉山是藏族宗教信仰的一種傳承,最早源自雍仲本教,現在已經(jīng)成為藏族最神圣而莊嚴的宗教儀式。朝拜神山是信仰藏傳佛教的少數民族對自然崇拜的具體表現。在藏族傳承中轉山一圈,可洗盡一生罪孽;轉山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦;轉山百圈可在今生成佛升天。

        藏族民眾有著(zhù)對神佛最為樸素和虔誠的信仰,而阿尼瑪卿神山作為四大神山之一,自然成為朝拜之地,每逢藏歷的“羊年”或者神門(mén)(尼果)、雪門(mén),崗果隔開(kāi)之年,就會(huì )有大量的藏民攜帶簡(jiǎn)單的行裝、灶具和食物,繞山朝拜一周,用來(lái)表達對山的敬仰之情,也用以來(lái)消除罪孽,早日成佛。

        對于藏族民眾來(lái)說(shuō),轉山是一種儀式,而對于我們來(lái)說(shuō)順著(zhù)藏族同胞的轉山路線(xiàn)走上一圈,就是一次極致風(fēng)光的饕餮盛宴,當然對于我們也是一條自虐的轉山路線(xiàn)。今天就給大家分享一下阿瑪尼卿神山的轉山路線(xiàn)和途中的極致風(fēng)光。

        藏族的轉山是逆時(shí)針轉的,這是傳統,我為大家介紹的路線(xiàn)徒步一般需要5——8天,平均海拔4000米左右。

        大武—下大武南坡河谷(D1)——阿尼瑪卿山南埡口(D2)——才貢卡(三岔口D3)——雪山鄉白塔(D4)——阿尼瑪卿山北壁下河谷(D5)——格薩爾河谷————格日寺——下大武(D6)。

        第一天的風(fēng)景不錯,從下大武經(jīng)格日寺進(jìn)入阿尼瑪卿山坡南側,一路除了有個(gè)埡口,其余都是高山草甸,藍天白云和雪山相伴,地面上則是高山草甸,途中有藏族的村落,可以借宿也可以自己宿營(yíng)。

        第二天,則是順著(zhù)河谷在阿尼瑪卿山的南側行走了,一路風(fēng)光無(wú)限,而且就在雪山之下,仰望藍天和神山,心中會(huì )油然而生一種對大自然的敬畏之心。途中會(huì )遇到不少轉山的藏民。他們是一路的長(cháng)頭,有的是轉經(jīng)筒不停地旋轉,看到他們,總覺(jué)得不一樣,仿佛他們就是這個(gè)世界上最為淳樸的一個(gè)神!(途中有個(gè)湖泊,非常美,可以拍攝雪山倒影。)可以一直到登山營(yíng)地宿營(yíng)。

        第三天,從阿尼瑪卿山登山營(yíng)地,阿尼瑪卿山的全貌一覽無(wú)遺地展現在我們的眼前,在神山面前或許所有的心情都會(huì )沉淀成一池凈水,無(wú)一絲雜念!今天的路途基本在海拔4400米左右,反反復復的大坡上下,相對比較難走。晚上可以借宿阿尼瑪卿山東端的藏民家中。

        第四天,從宿營(yíng)地到雪山鄉,此段風(fēng)景依然優(yōu)美,中間最大的看點(diǎn)是有一個(gè)天葬臺。晚上雪山鄉附近借宿或露營(yíng)

        第五天,從雪山鄉,一直順著(zhù)河谷走,現在已經(jīng)處于阿尼瑪卿山的北麓了,又可以看到最大的冰川地貌,運氣好可以看到日照金山。此路段相對好走,尤其是因為高速公路貫通時(shí)期,地面痕跡明顯。

        第6天,將是高山草甸和格日寺,格日寺位于清水,這是一個(gè)屬寧瑪派的寺院,母寺為四川德格的佐欽寺。格日寺即原格日部意寺院,寺處雪山余脈,山勢陡峻,蒼松滿(mǎn)坡,山梁沒(méi)入河中,呈金魚(yú)戲水狀,故名“賽牙卡吐”。

        一路是順著(zhù)河谷前進(jìn)溪流潺潺,雪山相伴,草甸上牛羊成群,能遇到不少采摘蟲(chóng)草的牧民,運氣好可以遇到冬蟲(chóng)夏草帶回去。

        阿尼瑪卿神山轉山是一個(gè)體力和腦力活,因為它沒(méi)有路,而只有藏民走過(guò)的步道,尤其是高海拔地區,許多人會(huì )有些許高原反應,因此說(shuō)它是一條自虐的線(xiàn)路一點(diǎn)不為過(guò),而且大多哦哦需要露營(yíng),風(fēng)景是真的美,但是需要腦力和體力的支持,最大的缺陷是攝影? ?備不能多帶

        我是愛(ài)攝影的背包客,讓我們一起透過(guò)鏡頭看世界!

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