我走了趟石峁遺址高家堡

我走了趟石峁遺址高家堡

——楊庭

很早以前就說(shuō)走一趟石峁遺址和高家堡，談不上尋求文明的根源，甚至都論不到旅游，只是不遠，出去散散，但總是給自己的懶散找各種借口，昨天總算因仰山書(shū)社的組織，給了我今后的炫耀，我去過(guò)石峁遺址高家堡。

談起走石峁遺址和高家堡，我并沒(méi)有無(wú)限的遐想，反之除了好奇之余多少還有些排斥。好奇就如井底之蛙跳出井口，到處都是新鮮的眼界，而排斥便是強忍著(zhù)內心的羨慕卻假裝不肖一顧。

神木不但是我的第二故鄉，也是培育我學(xué)識和成長(cháng)的地方，雖然我的戶(hù)籍是神木，但我常常調侃自己是假冒的神木人。我生在橫山，畢業(yè)以后也是回到橫山創(chuàng )業(yè)，或許是一種巧合，神木與橫山，是榆林市唯有的兩個(gè)撤縣設市設區的地方，而更巧的是橫山有波羅古堡，神木有高家堡。也許是經(jīng)濟的滯后，佇立了1400年的波羅古堡只剩殘桓斷壁，唯有那已經(jīng)破舊不堪的千年舍利塔依然立在瓦礫摻雜的荒草中。而繁華的神木讓高家堡煥發(fā)了第二春，讓近600年的古堡依然延續著(zhù)它的文明，也許是相互對比愈顯波羅古堡的凄涼，讓我未到高家堡就有一種厚此薄彼對高家堡嫉妒而產(chǎn)生的排斥。

到了高家堡鎮，攀上筆陡而崎嶇的山路就可以望見(jiàn)石峁遺址，在石峁遺址的跟下，堆砌起的瑪尼塔，應該就是游客的祈禱。我自知肚子中的墨水不夠多，所以即使走進(jìn)石峁遺址，也充其量算是湊個(gè)熱鬧的。

四千多年的石峁遺址，這里或許就是華夏文明的源頭，這里更是藏了無(wú)數個(gè)未解之謎。四大文明古國，古印度文明、古巴比倫文明、古埃及文明，都早已滅亡，唯有古中國文明還在延續和造福華夏子孫。而石峁遺址更是向世界宣言，4300年前我們已經(jīng)有了文明。就這樣草草地走馬觀(guān)花般瀏覽了一遍石峁遺址，留給我的未解之謎就是如此龐大的石頭建造的都邑得多少工作量。可能是未到寒冬站在山頂已寒風(fēng)刺骨；也可能是時(shí)間的緊湊，一行人未逗留多久便匆匆下山。

用過(guò)晌午飯，我們也未多諞就直奔高家堡古堡，未來(lái)高家堡之前，我通過(guò)媒體或多或少的了解了點(diǎn)高家堡。

這里是《平凡的世界》中的原西縣，這里是萬(wàn)里長(cháng)城塞北沙漠中的一個(gè)小鎮，這里更是近代六百年陜北文明的傳承。聽(tīng)導游講解了一遍，可能是我天資愚鈍，也可能是才學(xué)疏淺，這里我沒(méi)嗅到多少文化，但是我聽(tīng)了很多故事。歷經(jīng)600年，這里有過(guò)繁華和衰落；也有過(guò)戰爭與殺戮，每個(gè)百年時(shí)光掠過(guò)去的不曾是文化的沉淀和財富的積累，更多的是破壞的疊加，時(shí)至今日，破壞從未停止，當看到很多城墻開(kāi)始逐步維護時(shí)，但愿亡羊補牢，為時(shí)未晚。

來(lái)此之前，雖然我知道長(cháng)城貫穿了整個(gè)榆林的北部，但我的思想中一直停留在只有北京八達嶺長(cháng)城才有長(cháng)城磚，陜北的長(cháng)城，無(wú)論是城墻還是烽火臺，殘留的不是土圪梁就是大土墩，直到來(lái)到高家堡之后，我才明白任何一段長(cháng)城先前都有長(cháng)城磚，只是磚墻被破壞長(cháng)城磚被挖走了。但最讓人感慨的是，即使是六百年的風(fēng)蝕遠不及抗日戰爭和解放戰爭破壞的嚴重。

一天的勞累與奔波，總算探完了高家堡，舟車(chē)勞作的一天也印證了一句話(huà)“旅行不過(guò)就是離開(kāi)自己活膩了的地方去別人活膩了的地方找個(gè)新鮮感”

四千年石峁，六百年古鎮，高家堡即使放眼中國也不過(guò)是滄海一粟，但是因石峁遺址的發(fā)現，就算在整個(gè)世界也有它舉足輕重的一席之地，這里孕育了華夏文明；這里傳承了中國近600年的近代文明。

但愿我們的子孫不再像現在的我們，遠古的在挖掘和考古，近代的在維護和彌補。而是一代又一代的傳承。

楊庭，榆林互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì )理事

橫山互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)

榆林晨光文具NO17828(楊庭店）法人

橫山晨光文具總代及橫山晨光文具店NO17826（橫山論壇店）法人

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