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        藏身胡同里的老寺廟,不為人知的京城傳奇

        普渡寺

        普渡寺所在的南池子地區,自打明清會(huì )兒就在皇城的范圍之內。明朝那會(huì )兒這兒叫南宮,也叫小南城清朝順治年間,這兒被辟為了順治皇帝的“皇父攝政王”多爾袞的府邸,雖然為國效忠了一輩子,但是死后卻被順治皇帝扣上了“生前謀篡大位”的罪名,而且永久的罪削帝號、撤廟享、除宗籍。

        到了乾隆皇帝執政的時(shí)候,他在原來(lái)建筑的基礎上,重新改建,起名普度寺,取“普度眾生”之意。

        那么普渡寺里到底供奉著(zhù)誰(shuí)呢?并不是我們熟悉的三世佛,而是藏傳佛教密宗的一位護法神,叫瑪哈嘎拉,又叫大黑天。

        地址:南池子大街內普渡寺前巷

        電話(huà):(010)85112897

        護國觀(guān)音

        前門(mén)大街西南邊,有一條觀(guān)音寺街,跟著(zhù)名的大柵欄商業(yè)步行街是一趟線(xiàn),從東口走進(jìn)來(lái)便能看見(jiàn)一座鐵牌樓,上書(shū)“觀(guān)音寺街”四個(gè)大字。其實(shí),這座觀(guān)音寺一直就藏在這條街上。

        順著(zhù)觀(guān)音寺街咱們一路往西,走到西口的時(shí)候,道路自然分出了兩個(gè)岔路口,靠南邊的通往的是櫻桃斜街,靠北邊的這條連通的是鐵樹(shù)斜街。鮮為人知的是,這個(gè)三角岔口并不是現代城市改造出來(lái)的,這是早在明朝那會(huì )兒就形成的格局,而這一切都源自于它們仨交匯點(diǎn)上的這座建筑,砌滿(mǎn)了青磚的二層小樓。它,就是咱們要找的觀(guān)音寺,證據就是這個(gè)犄角兒上的“護國觀(guān)音寺”五個(gè)大字。

        據專(zhuān)家推測,這座觀(guān)音寺是明朝的產(chǎn)物,坐西朝東,一共三進(jìn)院落,如今“護國觀(guān)音寺”五個(gè)大字所在的地方,正是原來(lái)的山門(mén)。據說(shuō)在大柵欄地區的寺廟當中,這兒算是香火比較旺的了。后來(lái)新中國成立之后,這兒就逐漸被改造成了民居,但是據院里的老住戶(hù)說(shuō),原來(lái)剛住進(jìn)來(lái)的時(shí)候很是氣派。

        西黃寺

        北京最長(cháng)的胡同是長(cháng)約6000米的東西交民巷,而黃寺大街約長(cháng)2300多米,話(huà)句話(huà)說(shuō),黃寺大街按照現如今的排行來(lái)看,應該是位居第二。

        大街既然叫黃寺,那么這黃寺到底是個(gè)什么樣的地方呢?由于這兒目前作為專(zhuān)門(mén)培養中國藏傳佛教的研究、教學(xué)、寺廟管理高級人才的最高學(xué)府,所以不對外開(kāi)放。在相關(guān)部門(mén)的配合下,我們拍攝到了難得一見(jiàn)的畫(huà)面。

        鮮為人知的是,北京原本有兩座黃寺,西黃寺和東黃寺。東黃寺大概位于安定門(mén)外大街,如今早已不復存在,而這座西黃寺保留至今。黃寺是清朝的順治皇帝為了融洽與西藏地方勢力之間的關(guān)系,而建造的友誼之寺。

        延壽

        “靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時(shí)滅”,其中的“靖康恥”指的正是發(fā)生在北宋靖康二年,公元1127年的北宋被金國滅亡,徽、欽二帝被金軍俘獲的“靖康之變”。那么當時(shí)被抓的宋徽宗和宋欽宗被押送到了哪兒呢。在今天西城區,有著(zhù)文化一條街之稱(chēng)的琉璃廠(chǎng)東街的東頭,垂直著(zhù)一條叫延壽街的胡同,當年那二位就被關(guān)在了這條胡同的核心建筑,延壽寺里。

        那么這個(gè)寺現在在哪兒呢?根據我們以往“尋蹤”的經(jīng)驗來(lái)分析,像這種“生活氣息”如此濃厚的小胡同里,很難保留住1000多年前的遺跡,而且我們從南口進(jìn)來(lái)之后,一路向北,胡同兩邊連個(gè)稱(chēng)得上高大的古代建筑都沒(méi)有。

        據院里的老住戶(hù)回憶從佘家胡同一直往西,一直到13號,全都是當年延壽寺的地盤(pán),解放前因為寺廟生活困難,主持還把一部分寺廟租了出去,直到文革特殊時(shí)期大部分被迫拆除。現如今,延壽寺所剩無(wú)幾,能“有名有姓”的也就是這座大雜院了,除此之外,唯有這個(gè)因它而得名的胡同名——延壽街保留至今。

        寶禪寺(已改為民居)

        寶禪寺是元代的產(chǎn)物,最初蓋在了寶禪寺胡同,也就是現在的寶產(chǎn)胡同。據清朝的《順天府志》里記載,當年的寶禪寺是在元代的普慶寺的基礎上建造的,光是僧舍就多達四百間,但是到了清朝光緒年間,被迫搬到了西四北八條的一座尼姑庵里。

        原來(lái),光緒三十三年,公元1907年,原本在北京動(dòng)物園的廣善寺看上了寶產(chǎn)胡同這地段,擠走了寶禪寺,于是寶禪寺拿著(zhù)一筆搬遷補償款本著(zhù)就近原則,就搬到了當年五王侯胡同的長(cháng)壽庵里,也就是今天的西四北八條37號院。新中國成立之后,這兒改造成了民居,直至今日。而“寶禪寺胡同”這個(gè)名字它沒(méi)有帶過(guò)來(lái),留在了原單位,于是今天就出現了寶禪寺“聲東擊西”的故事。

        這里是北京

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        幾個(gè)沿用百年的胡同名,

        幾座不知所蹤的老寺廟,

        觀(guān)音寺街,滿(mǎn)眼民居觀(guān)音藏在哪兒?

        寶產(chǎn)胡同,名不副實(shí)何處有寺廟?

        黃寺大街,大門(mén)緊閉藏故事。

        普渡寺街,明清王爺留傳奇

        《尋幽訪(fǎng)勝之尋寺進(jìn)行時(shí)》

        《這里是北京》

        播出時(shí)間:5月26日 22:40

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        《這里是北京》

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