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        上古九霄大帝,十萬億妖魔統(tǒng)御九霄,諸天崩損!

        [原創(chuàng)]文/筆墨史書

        自從盤古破鴻蒙,從此天地遙遙不知幾何,有十萬億妖魔統(tǒng)御九霄,稱雄青羅琉璃世界,如今,九霄破碎,諸天崩損,天地為之絕通,青羅琉璃世界的榮光盡去,上古時代的一切輝煌俱往矣,立下九大誓言,重鑄九霄,開辟諸天,上古九霄大帝。

        南極長生大帝

        玉清真王,為元始天王九子。中國神話中的的長壽之神。傳說經(jīng)常供奉這位仙神,可以使人健康長壽,這位仙神就是南極仙翁。南極仙翁,又稱南極真君、長生大帝,因為他主壽,所以又叫“壽星”或“老人星”。

        東極青華大帝

        太乙救苦天尊,另有稱“尋聲救苦天尊”、“太一救苦天尊”、”青玄九陽上帝“等號,簡稱救苦天尊。太乙救苦天尊與南極玉清真王同為玉皇上帝的左右侍者。經(jīng)中有稱之為:“玉清應化身”即是云其乃玉清元始天尊以九陽之精秘密所化的應化身。道教中治理統(tǒng)治地獄另還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都大帝,而太乙救苦天尊主救度。

        九天應元雷聲普化天尊

        雷部的最高天神,掌管復雜的雷神組織,雷霆者,乃陰陽之樞機,號令萬物之根本。故無有雷霆,則無以宰御三界。是以雷者,類也,是以出萬類而起群品也。是元始生殺之機也。宇宙之始蓋因陰陽相交一時之爆發(fā),此即也是雷霆之用也,所以無處不有雷霆之顯現(xiàn)。

        九天貞明大圣

        簡稱雷祖 ,“主天之災福,持物之權衡,掌物掌人,司生司殺”。居於神霄玉清府,在碧霄梵氣之中,去雷城有二千三百里。雷之功能不僅在於施雨,而且擴大到了主天之禍福,持物之權衡,掌物掌人,司生司殺。《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)》就稱,要對「不忠君王,不孝父母,不敬師長」者,即付五雷斬勘之司,先斬其神,後勘其形,以致勘形震尸,使之崩裂。

        勾陳上宮天皇大帝

        勾陳大帝是斗姆元君的長子,紫微大帝的胞兄。奉玉皇上帝敕命,執(zhí)掌天地人三才,主管人世間的眾生,與一切兵戎、戰(zhàn)爭之事,故亦是武神。《晉書·天文志》:“勾陳宮中一星曰天皇大帝,其神曰耀魄寶,主御群靈執(zhí)萬神圖。”

        中天紫微北極太皇大帝

        紫微大帝在中國民間信仰中占有重要地位,屬于道教四御之一,位居玉皇上帝之下,輔佐玉帝管理星界。全稱為“中天北極紫微太皇大帝”, 紫微又叫紫宮、紫微星,位處三垣之中的中垣,是星座上屬帝王之所居,皇宮又叫紫禁城即是這一來歷。紫微星是位于上天的最中間永遠不動,位置最高的星,故最為尊貴,是“眾星之主,萬象宗師”,因此對他極為尊崇。紫微大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯,以率普天星斗,節(jié)制鬼神與雷霆。

        承天效法土皇地祇

        后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝,全稱是“承天效法后土皇地祇。與主宰天界的玉皇大帝相配,是主宰大地山川的女性神,最早源于古代土地崇拜。實際上對土地的崇拜要早于對天的崇拜。《禮記·郊特性》說:“地載萬物,天垂象,取材于地,取法于天,是以尊天而親地也。放教民美報焉。”古代人們生活有賴大地,故“親地”,并加以“美報”、獻茶,遂有“后土”崇拜。有關后土的記載各異,后土的來歷就有不同的說法。

        佑圣真君玄天上帝

        真武大帝是太上老君的八十二次化身,托生于大羅境上無欲天宮之凈樂國凈樂宮,乃國王之子。凈樂國善勝王后夢見自己吞日而孕,懷胎十四個月之后,生 下一王子,國王和王后喜愛至極,并將他命名為“太玄”。太玄很小就顯露出聰穎的天資,十歲時,便可讀各種書籍至過目不忘。國王和王后將其視為掌上明珠,然而,太玄只想修行,且一心向道,并發(fā)誓要掃盡妖魔。

        東岳大帝

        東岳大帝又稱泰山神,其身世眾說紛紜,有金虹氏說、太昊說等。在中國民間傳說中東岳大帝主管世間一切生物(植物動物和人) 出生大權的。泰山神作為泰山的化身,是上天與人間溝通的神圣使者,是歷代帝王受命于天,治理天下的保護神,成為民間宗教信仰之一。

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