戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有位將軍為保城池而自刎，后人說他“背信卻不棄義”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，背信卻不棄義，死后被兩國(guó)按照上卿的禮儀安葬，傳奇一生。巴蔓子將軍墓是一座傳聞已久的古墓，清朝至今，先后修補(bǔ)了5次，但爭(zhēng)論依然沒有停息：有人說巴蔓子的頭葬在湖北，身子在重慶，具體位置無法查詢，這里只埋葬了他的衣冠；還有人認(rèn)為，具體史料越來越少，沒有人知道巴蔓子長(zhǎng)成什么樣子，平時(shí)穿什么衣服，拿什么兵器，因此，他已虛化成一個(gè)傳說。
巴蔓子墓俗稱“將軍墳”，坐落在渝中區(qū)七星崗蓮花池渝海大廈下方（上海一百旁的家具店負(fù)一樓）墓地為拱形石洞，面積約20平方米。墓由石條砌成六角形，棱高約1米。頂為圓形，以三合灰封砌。正面嵌青峽石碑，現(xiàn)存墓碑為民國(guó)初榮縣但懋辛題，曰“東周巴將軍蔓子之墓”。
墓室及墓碑等風(fēng)化現(xiàn)象嚴(yán)重。隱約能看出墓呈六邊形，全部石封。正中墓碑上篆書東周巴將軍蔓子墓，上款中華民國(guó)十一年二月吉旦，下款榮縣但懋辛題。在500多年前的明朝時(shí)期，有本《蜀中名勝記》上這樣描述墓室所在的七星崗：“郡學(xué)后蓮花壩，有石磷石虎，相傳為巴王冢。” 后來發(fā)現(xiàn)了一些隨葬物品，證明埋葬的不是國(guó)王，而是將軍，因此這里也被老百姓叫做了將軍墳。
巴曼子是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代巴國(guó)的將軍。生于東周末年的臨江城，巴蔓子為保城池而自刎，后人念其忠誠(chéng)，改臨江為忠州（今重慶忠縣）。巴蔓子刎首留城處的古城墻位于縣城東門，現(xiàn)依然可見。
在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，身首異處，而能由兩國(guó)交戰(zhàn)以“上卿”或“諸侯”之禮為舉哀或安葬的將軍從古至今只有兩位，一位是三國(guó)時(shí)代的關(guān)羽，一位是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的巴蔓子。
現(xiàn)重慶巴縣雙忠祠有一對(duì)聯(lián)：“國(guó)士無雙雙國(guó)士;；忠臣不二二忠臣”。“雙國(guó)士”即指巴蔓子將軍和秦良玉（巴蔓子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中后期人，巴國(guó)將軍；秦良玉，明朝四川忠縣人，明朝末期著名的抗清女將軍）。
據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》載：東周末期，巴國(guó)將軍蔓子求楚國(guó)出兵平內(nèi)亂，許諾以三座城池相謝。亂既平，巴蔓子不忍國(guó)家割讓城池，“乃自刎以頭授楚使”，請(qǐng)向楚王致歉。楚王感動(dòng)，“以上卿禮葬其頭”，巴國(guó)“亦以上卿禮葬其身”。有詩(shī)贊其事曰：“刎頸高風(fēng)懸日月，存城舊事邈山河”。
巴蔓子墓始建年代已不可考，歷代皆有所修葺。現(xiàn)存巴蔓子墓重建于年。現(xiàn)存墓碑為民國(guó)初榮縣但懋辛題，曰“東周巴將軍蔓子之墓”。
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