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        河南臨潁縣三國受禪臺,當(dāng)年漢獻帝在此將帝位禪讓于曹丕

        文圖/若愚

        受禪碑位于河南臨潁縣繁城鎮(zhèn)境內(nèi)的受禪臺前。臺前有兩碑,受禪碑也就是其中的公卿將軍上尊號奏碑。與《上尊號碑》東西并列,此碑居西。碑為三國魏黃初元年(220年)所立。高3.22米、寬1.02米、厚0.28米,有穿。額題篆書陽文“受禪表”三字。碑文隸書22行,行49字,無撰書人姓名。世傳多為梁鵠書或鐘繇書,而清·繆荃蓀和康有為則以為衛(wèi)覬所書。碑文詳記了黃初元年(220年)冬十月二十九日漢獻帝在受禪臺上將帝位禪讓于曹丕的經(jīng)過,現(xiàn)有許多字漶漫,但據(jù)前人所錄碑文尚可全讀。《水經(jīng)注·潁水》最早著錄此碑。

        【魏受禪碑〈延康元年〉】右魏《受禪碑》,世傳為梁鵠書,而顏真卿又以為鐘繇書,莫知孰是。按《漢獻帝紀》,延康元年十月乙卯,皇帝遜位,魏王稱天子。又按《魏志》,是歲十一月葬士卒死亡者,猶稱令。是月丙午,漢帝使張愔奉璽綬,庚午王升壇受禪,又是月癸酉奉漢帝為山陽公。而此碑云十月辛未受禪于漢。三家之說皆不同。今據(jù)裴松之注《魏志》,備列漢魏禪代詔冊書令、群臣奏議甚詳,蓋漢實以十月乙卯策詔魏王,使張愔奏璽綬,而魏王辭讓往返三四而后受也。又據(jù)侍中劉廙奏,問太史令許芝今月十七日己未可治壇場。又據(jù)尚書令桓階等奏,云輒下太史令擇元辰,今月二十九日可登壇受命。蓋自十七日己未至二十九日正得辛未。以此推之,漢、魏二《紀》皆繆,而獨此碑為是也。

        《受禪表》維黃初元年冬十月辛未,皇帝受禪于漢氏。上稽儀極,下考前訓(xùn),書契所錄帝王遺事,義莫顯於禪德,美莫盛於受終。故書陳納于大鹿,傳稱歷數(shù)□□□。是以降,世且二百,年幾三千,堯舜之事復(fù)存于今。允皇代之上儀,帝者之高致也。故立斯表,以昭德□義焉......

        此碑文雖不見于史書,但曹丕代漢稱帝之事,在《后漢書·獻帝紀》和《三國志·魏書·文帝紀》中均有記載。據(jù)《獻帝紀》所說,是延康元年(220年)十月乙卯,獻帝遜位,魏王稱天子;而《文帝紀》則作同年十一月“庚午,王升壇即阼,百官陪位。”碑文卻稱:“黃初元年( 220年)十月冬辛未,皇帝受禪于漢氏。”與上述二史書所記日期均不同。對此,宋·歐陽修在《集古錄》跋尾中根據(jù)裴松之對《文帝紀》的注文作了較詳考證,認為“漢、魏二紀皆謬,而獨此碑為是也。漢紀乙卯遜位者,書其初命而略其辭讓往返,遂失其實爾。魏志十一月……當(dāng)是十月,衍‘一’字爾。”但是曹丕受禪之日,尚未改元為“黃初”,碑文不作“延康元年十月冬辛未”也是不妥的,這一點歐陽修卻未指出。

        碑文結(jié)構(gòu)方嚴整肅,用筆剛健斬截,意氣雄偉排宕,且不失漢末名碑的骨氣洞達、探穆淵雅的大家風(fēng)范。從漢字字體的演變來看,漢末魏初之際,正是由隸變楷的過渡時期,魏初諸刻,在筆法上更有新的突破,具體表現(xiàn)在落筆逆鋒減少,而變之以單刀直入;收筆重頓后迅速提起使成方波,這已經(jīng)是萌芽時期的楷書的一種特殊筆法。

        受禪臺位于河南省許昌西南17公里的漯河臨潁縣繁城鎮(zhèn),為中國唯一的禪讓活動紀念地,臺高20米,長寬約30米,筑成于東漢延康元年(220年)。是當(dāng)年魏王曹丕接受漢獻帝的禪讓,登基稱帝的地方。建安二十五年(公元220年)冬十月,魏王曹丕在繁陽(今繁城)筑靈臺,舉行受禪大典,接受漢獻帝的禪讓,代漢立魏,改年號為黃初,是謂魏文帝,見證了曹魏篡漢歷史時刻。從此結(jié)束了大漢帝國400年的歷史,成就了大漢帝國國恒以弱滅,而漢獨以強亡傳奇。由此開始了我國歷史上的魏、蜀、吳三國時代。臺上原有大殿等建筑。現(xiàn)僅存高臺一座,臺分三層,坐北朝南,呈上圓下方狀。

        受禪大典的盛況,裴松之引《獻帝傳》注云:“魏王登壇受禪,公卿、列侯、諸將。匈奴單于、四夷朝者數(shù)萬人陪位。”可見其炫赫隆重。

        漢延康元年(公元220年)冬10月,早有篡漢之心的魏王曹丕,按周易卜卦靈龜算命占吉利方位,尋風(fēng)水寶地,準備筑壇受禪。

        漢代的繁陽亭,北鄰潁河古道,是南北交通要道水旱碼頭,交通方便。這里又多次落過鳳凰,走過麒麟,被認為是最好不過的風(fēng)水寶地。曹丕利用司馬懿在這里駐扎的14萬部隊,筑一大臺,以備受禪盛典之用。

        此臺為夯實結(jié)構(gòu),筑起后占地面積13畝。按品級為三級臺,每級27層臺階,三級共81層臺階通頂端。當(dāng)時臺頂靠北部有宮殿式建筑,樓閣石欄氣勢磅礴,威武壯觀。

        漢延康元年10月庚午日,召開大會準備受禪。司馬懿卜卦一算,不吉利,即改為次日,即十月辛未(農(nóng)歷十月二十九)寅時(早晨3—5點)。當(dāng)時臺下30多萬部隊,彩旗招展,鑼鼓喧天,在一片歡呼萬歲聲中,魏王曹丕及公卿將軍王侯挾漢獻帝步入受禪臺臺頂,還有請來的匈奴、南單于、東夷、南蠻、西戎、北狄王侯君長前來朝賀,數(shù)萬人陪位。就在此臺,幾百年的漢室江山禪讓給魏王曹丕。

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