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        天水市趙氏大宗祠大氣磅礴——當(dāng)之無(wú)愧中國(guó)最美宗祠

        趙氏宗祠位于天水秦州區(qū)西關(guān)三星巷以西,原祠宇規(guī)模宏大,坐北朝南,臨街有四柱三開(kāi)間牌樓一座,入內(nèi)東西兩側(cè)有勤慎堂,中軸線(xiàn)為上甬道。

        一院有大殿三間,殿前東西各有朝房前后各有兩座,大殿東側(cè)并列偏殿四間,沿大殿兩側(cè)北進(jìn)到二殿,再沿殿側(cè)北進(jìn)到三院。三元北有后殿小三間,院內(nèi)東西各有廂房三間。東側(cè)有殿偏三間并小四合院,稱(chēng)站房院。整個(gè)宗祠現(xiàn)存大殿、東西前排朝房和三院、偏院。

        現(xiàn)存大殿(即今勞保商店)面闊三間,進(jìn)深三間,硬山頂兩潑水,脊式寶相,兩端哺龍吻。

        抬梁式五架椽前出廊,祠內(nèi)前后排列四金柱,方磚望板,平栿下有雕花柁墩。

        前后檐下置斗拱、補(bǔ)間一鋪?zhàn)觯桨彖噬现米放c單步梁麻葉頭相交,形成斗口條,從整個(gè)結(jié)構(gòu)、構(gòu)件看,屬明代建筑,清代曾小修過(guò)。大殿內(nèi)原祀奉“輔助西戎世居天水”的“趙王”趙公輔并營(yíng)平侯趙充國(guó)像。

        此兩幀先祖畫(huà)像,男性長(zhǎng)者面部微露其當(dāng)年之肅目威意,應(yīng)是祠堂之中理想佳作,在眼神目光中透露出長(zhǎng)者親善和藹和愛(ài)連晚輩之氣,是寫(xiě)生高手得意之作。

        老夫人更顯慈祥關(guān)連晚輩之情,同樣在目光與口角間顯露了生華筆觸,應(yīng)當(dāng)予以肯定。至于在男女生別、年齡差異上的描繪再不必細(xì)述,此種刻畫(huà)在莊嚴(yán)的祠堂上展現(xiàn)高高在上的長(zhǎng)者與神案之下對(duì)后輩兒孫之間對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)、憐惜寄冀之情緣,致使故去的長(zhǎng)者與后輩兒孫之間架起了一座傳遞思想情緣的橋梁。

        這種情感通過(guò)繁衍潛深在人們的心靈之中。反過(guò)來(lái),此兩幀作品描繪上作者突出了主人思想神情之故。此套出于清代畫(huà)師之手的兩幅寫(xiě)真影像在人物刻畫(huà)上及藝術(shù)才能是值得我們贊揚(yáng)的。它是天水地方先祖畫(huà)像保存完整的杰出文物藏品。

        此套畫(huà)像倘能通過(guò)歷次運(yùn)動(dòng)搜、抄、查、焚之余幸存下來(lái)之后歸其正位——列于由天水市政府撥款重建的“天水趙氏宗祠”之中,與其先祖趙公輔、趙充國(guó)等歷史先賢序于其中,致使趙氏姓氏文化這面大旗能夠招徠海內(nèi)外趙姓宗親慕名而來(lái),在中國(guó)趙氏第一郡望的天水趙氏祠堂謨拜趙姓先賢,訪(fǎng)親探友,聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外趙姓宗親,觀光旅游,對(duì)挖掘、發(fā)展天水文化、發(fā)揮積極作用。

        趙氏宗祠周?chē)鷼v來(lái)為趙氏族人的宅院,宗祠北與清末武進(jìn)士趙子倍宅院相連,西與清末武魁趙文子宅院相連。西北有演武場(chǎng)和趙震宅院。

        現(xiàn)存宅院大多為明清時(shí)代的建筑,有主庭、倒座、廂房、演武場(chǎng)、圍房、書(shū)樓、倉(cāng)房院、站房院、倉(cāng)庫(kù)馬棚等。與宗祠配套形成一處規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的古建筑群。

        既有宗祠,必有祠規(guī)。趙氏宗祠制定了十六條祠規(guī),其中有:合族公立正族一名,三大支各立副族一名,立總領(lǐng)一名,立祠差八名。規(guī)定任期三年,到期一更換。并定于每年十月初十舉行祭祀,祭祀細(xì)則十分詳盡。并就酒席費(fèi)用,出入賬項(xiàng)、房屋、處罰等都有規(guī)定。

        祠堂立有專(zhuān)祀祖文,祀文包括“請(qǐng)神詞、預(yù)告文、正祭文、冬至正祭文”等。并在祭祀儀注中詳細(xì)列舉了諸多執(zhí)事的安排以及鼓鳴鐘、排列、叩首、行預(yù)告行牲禮、祀祖禮、初獻(xiàn)禮、侑食禮、飲福受胙禮、辭神禮及各禮樂(lè)章等。

        11月9日,世界趙姓(丙申年)第六屆祭祀大會(huì)在秦州區(qū)解放路的趙姓天水堂隆重舉行。當(dāng)天,來(lái)自全國(guó)各地的趙氏后裔代表首先去伏羲廟拜謁中華人文始祖伏羲,隨后在趙氏天水堂舉行了祭祖大會(huì)活動(dòng),尋親祭祖,祈福納祥。

        近年來(lái),天水堂已經(jīng)連續(xù)舉辦了五屆祭祖活動(dòng),在聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外趙姓人士、促進(jìn)天水旅游文化等方面作出了積極的貢獻(xiàn)。

        祭祀活動(dòng)分民間祭祀和公祭兩部分,民間祭祀沿襲夏商周秦漢唐宋之風(fēng)格,不離《禮記·周禮》之旨,莊嚴(yán)、隆重,分為凈灑祠堂、敬拜伏羲、羅列供品、門(mén)口迎神、奏樂(lè)、上香、點(diǎn)蠟、上供、奠醅、行大禮、結(jié)禮十項(xiàng);公祭環(huán)節(jié),來(lái)自全國(guó)各地的趙氏嘉賓進(jìn)行了行禮、敬獻(xiàn)花籃活動(dòng),并對(duì)趙姓淵源、趙姓兒女、文化傳承等進(jìn)行了追憶。

        趙姓宗族文化

        趙姓宗族文化是在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐步形成的,內(nèi)涵十分豐富。有“戒條”“家約”“律法”“祠堂祀祖文”“ 祭祀儀注”“服制辨”以及合修族譜等。

        其“戒條”“家訓(xùn)”則是告誡子孫要慎行(行為),要團(tuán)結(jié),不要自己殘殺,勤操事業(yè),正己修身,遵法度莫胡為。

        在此僅錄“戒條四則”并家訓(xùn)十條標(biāo)題如下:

        一、戒子孫不可隨眾結(jié)盟;

        二、戒子孫毋得擅賣(mài)祖山

        三、戒子孫不可自相殘害;

        四、戒子孫毋得竊葬祖墳。

        “家訓(xùn)十條”:敦孝弟;睦宗族;力本業(yè);慎交游;和兄弟;訓(xùn)子弟;尚勤儉;戒爭(zhēng)訟;遵法律;禁非為。在趙姓宗族文化中,“厚生”“光宗”是其主要內(nèi)涵。

        據(jù)清同治十年(公元1871)重修版《天水堂趙姓族譜號(hào)為:以洪壬萬(wàn)庭,為子若卿成,蔭必望顯單,立良應(yīng)之文。其續(xù)派二十字為:添心常佑善,人貴自光宗, 世業(yè)開(kāi)宏遠(yuǎn),英華慶國(guó)隆。

        前后對(duì)比,不難看出,老牌字號(hào)主要在于祈求子孫家族繁衍興旺,較為單純。而續(xù)派字號(hào)則是走出了這個(gè)圈子,強(qiáng)調(diào)了要光宗耀祖的思想。差不多各大姓氏中均有修族譜的情況,而趙姓修譜有其不同于其他姓氏的獨(dú)特之處,

        體現(xiàn)在對(duì)族譜管理的嚴(yán)格性和條理性,既規(guī)定了領(lǐng)譜人數(shù)和冊(cè)數(shù),以清同治年修譜為例,共印刷五十冊(cè),編取了五十字為次序,每?jī)?cè)一個(gè)字號(hào),某人領(lǐng)受注于譜,以便憑譜據(jù)對(duì)。

        自造父得賜趙城而有了趙姓,到秦滅趙國(guó)后,趙姓分為天水、涿郡兩大支。天水趙姓自漢至宋時(shí)出于興盛時(shí)期,一直向外發(fā)展繁衍。

        涿郡趙姓得天下建立了宋朝,趙姓成為國(guó)姓,居于“百家姓”之首。今天,趙姓是中華姓氏大家庭中的第七位大姓,成為中華姓氏的主要成員。“天水,趙之望也”。

        趙氏大宗祠!

        大氣磅礴!

        當(dāng)之無(wú)愧中國(guó)最美宗祠!

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