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        輝縣屯因何劃歸延津管理找到新證據

        延津縣怎么就會(huì )有個(gè)以輝縣命名的村呢?

        它究竟因何在何時(shí)又劃歸延津管轄了?

        官方簡(jiǎn)介:輝縣屯村,北鄰227省道,南鄰原陽(yáng)縣齊街鄉,東臨封丘縣應舉鄉,故有“雞叫三縣明”之說(shuō)。宋時(shí),輝縣人席姓遷此建村,故名。后陸續有六姓氏遷入,現村內有“七姓坑”。歷屬輝縣寄莊。民國21年(1932年)歸屬延津。1966年更名為“文革”,1982年恢復今名。

        延津縣志記載1932年劃入延津,如下圖:

        民國政府《內政公報》第7卷 第92期,記載的中華民國內政部關(guān)于河南省將輝縣屯歸延津的批復,時(shí)間為民國二十三年(1934年)七月十六日。以此推斷輝縣劃歸延津應為1934年7月16日以后。

        為什么要劃歸延津管轄?咱們且看批復原文:

        民政/行政區劃事項/訴愿確定事項

        二,輝縣所屬輝縣屯改歸延津縣管轄奉準備案——咨河南省政府案查前準

        貴省政府第一一六零號咨,擬將輝縣所屬輝縣屯改歸延津縣管轄,檢送地圖,囑核辦等由;當經(jīng)本部轉呈在案。

        茲奉

        行政院第一九四一號指令聞:

        “呈件均悉。準予備案。仰即知照。此令。”

        等因;奉此,相應咨達

        查照,仍希轉飭其余各縣積極整理插花地段及畸形區域,呈報咨部核辦為荷!

        咨此

        河南省政府

        中華民國二十三年七月十六日

        原因現在終于找到了,卻原來(lái)是為了整理插花地段及畸形區域便于行政管理。

        延津怎么會(huì )有個(gè)輝縣屯?

        村名來(lái)歷:通過(guò)多方走訪(fǎng),輝縣屯的來(lái)歷大至可梳理出以下兩個(gè)版本的說(shuō)法。一是驛站說(shuō)。據說(shuō)北宋時(shí)期,輝縣屯村邊曾有一條由輝縣府通往京城東京汴梁(開(kāi)封)的官道。輝縣的官員們到京城出差公務(wù)一天內難以到達開(kāi)封或返回輝縣,于是輝縣官府便在中途開(kāi)設了一個(gè)驛站,專(zhuān)門(mén)為官員們提供差旅服務(wù),以便歇歇腳第二天繼續趕路。由于其具有官方性質(zhì)土匪刁民少有襲擾,在其周邊居住的人也越來(lái)越來(lái)多漸漸地就成為了一個(gè)村莊。

        二是政務(wù)監察說(shuō)。據說(shuō)古代封建王朝統治者為了真正了解一個(gè)地方的吏治情況,除了采用官方巡視巡察慣用方式外,還會(huì )啟用縣與縣之間相互監督的方式來(lái)了解各個(gè)地方的吏治情況。于是,輝縣屯村的先祖們就受輝縣官府的委派來(lái)到現在這個(gè)地方來(lái)監督當地的吏治情況,并定期如實(shí)向輝縣官府匯報,再由輝縣官方上報至朝庭。上方為了得到一個(gè)地方的真實(shí)吏治情況,不至于輝縣屯村民受到當地官府權力干預,就賦予輝縣屯村民許多特殊的待遇。比如其可以不歸當地官府行政管轄,比如其惹了官司,只能由輝縣官方進(jìn)行處治,當地政府無(wú)權干涉等。漸漸地輝縣屯就成了一個(gè)獨立于縣域之外的村莊。

        村內廟宇:或許由于輝縣屯在歷史上一直都比較獨立的緣故吧,其村內所建的廟宇也比別的村莊相對要多出許多。

        其中當數 送子奶奶廟、關(guān)帝廟、文昌閣等最有規模和名氣 。一個(gè)村若有送子奶奶廟、關(guān)帝廟或許根本不足為奇,因為那基本都是舊時(shí)代一個(gè)村莊的必須配置。

        如果一個(gè)村里還建有一座相當規模的文昌閣,那就足見(jiàn)她在遠源流長(cháng)的歷史上長(cháng)河中對地方文脈培育涵養的的重視。

        輝縣屯村的文昌閣位于村中偏東南方向的文昌位上,雖只有盈盈三間,但卻也建的拾階步步登高根基高出地平面一米有余,外表古樸雅致斗拱飛檐翹角,四紅漆明柱環(huán)繞雕梁畫(huà)棟,室內文昌帝君神像高大肅穆威嚴,絲毫沒(méi)有村中廟宇貫有的小家子氣。

        環(huán)繞文昌閣瞻仰一周讓人不由浮想聯(lián)翩,輝縣屯村之所以人才濟濟新人輩出,或許與之有莫大的關(guān)系吧!

        村中七姓坑:據村中74歲的席繼選老先生介紹,目前位于文化廣場(chǎng)南側的“七姓坑”基本還是原來(lái)的模樣,由村中的七大姓氏共同管理著(zhù),村中的人們都把它當作一處代代傳承的文化遺址保存著(zhù)保護著(zhù),根本不存在擠占、傾倒垃圾和私自破壞現象。一座坑雖不大,雖不深,多少年來(lái)它卻見(jiàn)證了村中各姓氏間的和睦相處相融共生的生活狀態(tài)。

        雞叫五縣明:在延津民間許多人都把輝縣屯的地理位置叫做雞叫五縣明。其實(shí)不然。據席繼選老先生介紹,雞叫五縣明其實(shí)另有他村。不過(guò)這個(gè)村子早已不存在了,現在有跡可循的只有一些偶而出土瓦礫。這個(gè)村子就叫祥符營(yíng)。

        據史料記載宋徽宗年間,延津縣東七八里處的位莊、馬灘鋪、牛博士寨、輝縣屯這四個(gè)村莊分別受延津、原武、封丘、輝縣四個(gè)縣管轄。就在距四個(gè)村約二里之間,曾有一個(gè)不足二百人口的小村莊,名喚祥符營(yíng)。該村既不受延津、原武管,也不受封丘、輝縣管,而歸開(kāi)封附近的祥符營(yíng)管。五個(gè)村莊正好歸五縣管。

        每當天剛破曉時(shí),只要祥符營(yíng)的雞一叫,其他四個(gè)村的雞就跟著(zhù)叫,于是五個(gè)村莊的農民便聞 聲起床開(kāi)始辛勤耕作,為此就有了“雞叫五縣明”之說(shuō)。

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