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        打卡正覺(jué)寺,走進(jìn)蔚為大觀(guān)的圓明園

        很長(cháng)一段時(shí)間,我對圓明園的記憶主要是西洋樓的斷壁殘垣,福海的水天一色和微波蕩漾,還有綠草如茵與垂柳依依,是遼闊的美麗園林,這里是我們民族歷史上永遠的痛,永遠告訴我們:落后就要挨打。不久前,從 正覺(jué)寺入口走進(jìn)圓明園,則讓我對圓明園有了更新的感受。

        正覺(jué)寺建于乾隆三十八年(1774年),亦稱(chēng)三圣廟,是圓明三園中唯一的一處由喇嘛住持的寺廟。坐北朝南,前后殿宇五進(jìn),整座寺廟以排列在南北軸線(xiàn)上的殿宇為主體。自山門(mén)而入,兩側有鐘、鼓樓,中路主要建筑依次為天王殿三圣殿、文殊亭和最上樓。當年寺廟內供奉的藏傳、漢傳佛像都已無(wú)存,院內的26棵古樹(shù)見(jiàn)證了歷史的時(shí)光。

        圓明園正覺(jué)寺文殊亭內文殊菩薩全身照片

        (1920年代拍攝)

        正覺(jué)寺是幸運的,躲過(guò)了1860年和1900年兩次外國侵略者的劫掠與破壞,卻也歷盡滄桑。如今,經(jīng)過(guò)整修后又完整地呈現在大家面前。山門(mén)外檐石刻“正覺(jué)寺”匾,是乾隆皇帝御書(shū)漢、滿(mǎn)、藏、蒙四種文字合璧。可見(jiàn)這座宗教建筑曾經(jīng)蘊含的政治功能。

        過(guò)了山門(mén),迎面看到的是圓明園四十景圖,讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。天王殿和三圣殿、文殊亭內的“百年夢(mèng)圓——圓明園馬首銅像回歸展“讓我沉浸其中,并更新了我對圓明園的認識。那就是, 圓明園曾經(jīng)的輝煌,不僅僅是精美的西洋樓建筑,也不僅僅是美麗的中式庭院,自己曾經(jīng)對圓明園了解的太少,而可以去探尋的東西太多太多。

        圓明園是清朝雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五代皇帝政治理想的呈現,也是生活起居和精神棲息之所。說(shuō)不盡的圓明園四十景,正大光明和勤政親賢體現了皇權的威嚴,九州清晏蘊含皇帝的理念,茹古涵今、杏花春館、武陵春色等則是皇帝對人文、自然、田園的追求,蓬島瑤臺等,則是皇帝對仙境的想象。 這“萬(wàn)園之園“既是政治中心,更是寄托皇帝無(wú)限情感的“家”。他們在這里治國理政、修身養性,這里體現了“移天縮地在君懷”的宏愿,更呈現了中國傳統園林設計、建造藝術(shù)的巔峰。

        在三圣殿,虛擬數字技術(shù)讓我體驗了長(cháng)春園西洋景區未被毀壞前的盛景。海晏堂、大水法、諧奇趣……都是中西合璧的頂級建筑精品,而非西方建筑的簡(jiǎn)單仿建。1873年,德國人奧爾末到過(guò)圓明園,他在日記中寫(xiě)道: “這里的裝潢……五彩繽紛,…….不禁懷疑自己來(lái)到了‘一千零一夜’的世界里。”他寫(xiě)下這段話(huà)時(shí),已經(jīng)是圓明園被毀的第13個(gè)年頭了。在文殊亭,工藝精湛、栩栩如生的馬首讓人駐足觀(guān)看,它“回家”的歷程更是讓人感慨萬(wàn)千,化為灰燼的宮殿,顛沛流離終于回歸的文物,愛(ài)國企業(yè)家的義舉,背后是百年國運滄桑。

        展覽中,那些殘存的石刻、碑石、琉璃、磚瓦、瓷器等等都讓我心痛。它們曾和千姿百態(tài)的精美殿宇和庭院渾然一體,裝點(diǎn)著(zhù)世上最美的皇家園林。 那巧奪天工的技藝今天在他們破碎的“身體“上依然體現得淋漓盡致,我驚嘆又敬仰當時(shí)工匠的高超藝術(shù)造詣,更為侵略者的暴行而無(wú)比憤慨。一群強盜,一把大火,毀掉的不僅僅是建筑,搶走的不僅僅是珍寶,更是對東方古國文明精華的踐踏和破壞,是我們民族歷史上永遠不能愈合的傷口!

        在正覺(jué)寺的文創(chuàng )店,我“辦”了圓明園護照,正式蓋章打卡,以此為第一站,我將 開(kāi)始我在圓明園的探古訪(fǎng)今之旅。

        圓明園護照

        在正覺(jué)寺,我覺(jué)得自己走進(jìn)了一個(gè)更為廣闊、深邃,蔚為大觀(guān)的圓明園。正覺(jué)寺山門(mén)前西側的石刻上歐陽(yáng)中石先生手書(shū)的 “不能忘記”四個(gè)大字,更是在我心里久久揮之不去,揮之不去。

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        [作者]

        劉 濟 瑞

        [編輯]

        王 曉 艷

        公眾號ID:yuanmingyuanpark

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