孝友傳家美名揚

去郭軒檻敞，無(wú)村眺望賒。澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花。細雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶(hù)，此地兩三家。

【唐】杜甫《水檻遣心》

金溪縣城西北數公里，合市鎮全坊村全姓聚居、樹(shù)幽村靜、風(fēng)格古樸、文化底蘊深厚，現有村民108戶(hù)432人，山地3126畝，耕地72畝。

全坊村歷史悠久，據《全氏宗譜》記載，全氏先世本姓王，西漢恒德公因避王莽禍，以父字全節的“全”為姓。北宋初，明經(jīng)及第的全同，在撫州為官，舉家遷到撫州的沙井巷。全同晚年放情山水，東游至金邑七里崗，慕此地青山疊翠、溪水清清、沃野平疇，退休后筑室于衡溪旁，并取名“衡塘”，后人改名全坊。全坊是金溪、臨川、東鄉三縣十余個(gè)全姓村的發(fā)源地。據此推算，全坊建村當在千年以上。

全坊村雖然只有百十戶(hù)人家，但歷史上名人輩出，譜載，有15人登上仕途、7人著(zhù)書(shū)立說(shuō)，還出了一名女詩(shī)人。

明全庭訓為官期間，常以“不敢害人、不敢欺人、不敢負人”示人，清正為民，退休回故里之后，“產(chǎn)無(wú)百畝，豎無(wú)一柱”，但凡救災扶危，仍盡力而為。

清全文炳為官期間，政績(jì)卓著(zhù)，解甲歸田后，仍然一心一意“不惜勞其心力為地方造無(wú)量福”。

清道光間女詩(shī)人全璞，博學(xué)，能詩(shī)詞，善書(shū)法，尤工小楷，著(zhù)有《全恭人詩(shī)集》傳世。

全坊村歷史上經(jīng)商者不在少數。最著(zhù)名的有三人：一個(gè)是全邦彥，經(jīng)商獲利之后，開(kāi)辟從廣西下蘇杭的商路，人贊其開(kāi)路之功勛利百世；一個(gè)是全爾監，以造茶為業(yè)，品味獨到，名重湘鄂；一個(gè)是全紹林，在昆明鬧市區開(kāi)慶余堂書(shū)林。

全坊村依山傍水，布局合理。村正中為明代建筑，清以后建筑圍繞明代建筑向東、西、北三個(gè)方向延伸擴展，環(huán)村原建有3米高的圍墻，設四門(mén)，所有建筑均坐北朝南，集中表現了我國南方傳統村落規劃選址、防火防盜及“枕山、環(huán)水、面屏”的古代風(fēng)水理念，“天人合一”的理念貫穿全村。

村內有明清建筑共77幢，清一色的青磚灰瓦山字墻；有巷道5條，保存完整原始風(fēng)貌的古道有2條。

清中期建筑“全家大屋”為兩層磚木結構，三堂直進(jìn)，高大寬敞，采光充足，用料大方，結構嚴實(shí)，木石雕刻保存完好，冬暖夏涼。東家弄和八家弄是若干棟建筑式樣相同的房屋組成的建筑群組，裝飾樸實(shí)素雅，古色古香。中憲第、大夫第等則僅存大門(mén)門(mén)墻，倍顯滄桑。除古民居外，村內還有古祠堂、門(mén)樓、廟宇、書(shū)院、節孝牌坊、古橋、古井等公益性建筑或高大軒昂，或古氣盎然，風(fēng)格殊異。

村前正中的“科第”總門(mén)樓，建于明代，重修于清嘉慶時(shí)期，為兩層四柱三開(kāi)間式，雖少有雕飾，但質(zhì)樸結實(shí)。東側“節孝牌坊”，建于清乾隆七年——公元1742年，為皇帝表彰全輔伯之妻余氏而建。全氏宗祠、貴和公祠、璞六公祠雖與金溪鄉間祠堂式樣形制相似，但結構嚴謹、堅固實(shí)用，特別是全氏宗祠，正中兩扇大門(mén)上各繪有一名人頭像，在金溪鄉間實(shí)屬別具一格。

全坊村不僅歷史悠久，而且文化底蘊深厚。北宋名相、唐宋八大家之一的王安石，元代著(zhù)名學(xué)者、教育家吳澄，元翰林院編修兼經(jīng)筵講官揭傒斯，明理學(xué)家、刑部侍郎吳悌，明禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士吳道南，明天啟狀元、禮部侍郎兼東閣大學(xué)士文震猛等均在《全氏宗譜》中留有墨寶，或題序或作詩(shī)，使得全氏一族，文采斐然。

千年以來(lái)，全坊人“孝友傳家”，孝敬父母、老人的濃濃孝心綿綿不絕，孝子、孝女、孝婦代不乏人。全坊人樂(lè )善好施，只要條件允許，人人都愿有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，為鄉鄰和他人提供方便，施予幫助。全坊人重儒不輕商、重男不輕女，四五百號人的村子就有書(shū)院五所，男女兒童都能接受良好的教育。

正是在“重儒不輕商，重男不輕女，孝友傳家，樂(lè )善好施，血緣純正”的村風(fēng)的熏陶下，全坊村獨行千年，意蘊綿綿。

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