無(wú)錫融創(chuàng )樂(lè )園里面為什么是這5座橋？
江南水鄉，水道縱橫，船橋相望。如果說(shuō)，沒(méi)有“水”就沒(méi)有了江南的詩(shī)意和靈氣，那么，沒(méi)有“橋”，就沒(méi)有了生活的通達和便利。
無(wú)錫這座太湖明珠，曾經(jīng)就是一座浮在水面上的小城，整座縣城原有6288條河道，505座橋，那些架在潺潺水波上的橋，是無(wú)錫城不可或缺的角色，而如今，這些現存的橋，還不時(shí)的向人們傳遞著(zhù)江南的風(fēng)情和味道。
這幾天，在無(wú)錫人的朋友圈里，最熱鬧的莫過(guò)于即將開(kāi)業(yè)的無(wú)錫融創(chuàng )文旅城，這座承載著(zhù)無(wú)錫人希望與憧憬的，自己家門(mén)口的樂(lè )園，也有不少人已經(jīng)提前去體驗和感受了這座獨特江南韻味又充滿(mǎn)國際范兒的現代化的樂(lè )園。
經(jīng)過(guò)樂(lè )園標志，再向前步行約100米才是樂(lè )園真正的入園處，遠遠就能看到閘機后的大片“水鄉小鎮”，也是樂(lè )園的六大主題之一—運河人家。亭臺水榭幽然、小橋巷弄婉轉。在這里，錯落有致的有5座橋，分別是清名橋、陸墟橋、定勝橋、西施橋和伯瀆橋。而為什么會(huì )選擇這5座橋呢？這5座橋可大有來(lái)頭。
清名橋
在無(wú)錫古橋中，清名橋應該是最有名了，它與所處的南長(cháng)街運河兩岸，是無(wú)錫古運河保留最完整的，也是京杭運河上最具代表和最能出彩的亮點(diǎn)。上世紀九十年代，曾有一部電視連續劇《清名橋的故事》，讓清名橋在全國聞名。
始建于明萬(wàn)歷年間的清名橋，距今已經(jīng)有400多年歷史了。居住在附近的老無(wú)錫人喜歡喚清名橋“運河眼”，因為清名橋是一座單孔石拱橋，橋在水里的影子與拱形橋面連接成一個(gè)圓形，就像眼睛，將400多年繁華故事盡收眼底。
清名橋很樸素，橋長(cháng)43.2米，寬5.5米，高8.5米，橋孔跨度13.1米，全系花崗巖堆砌而成。拱圈為江南常見(jiàn)的分節平列式，共11節，圈洞兩面的圈石上，各有題刻。因兩岸地勢高低關(guān)系，東西石級不等，東有石級46級，西有43級。資料記載，清名橋原名是“清寧橋”。因此橋是無(wú)錫“寄暢園”的主人秦燿的兩個(gè)兒子捐資建造的，兄弟倆的大名分別是太清、太寧，因此那時(shí)各取一字叫做“清寧橋”。清朝道光年間，無(wú)錫縣令張印坦重修橋時(shí)，為避諱道光帝旻寧名，改橋名為“清名橋”，并沿用至今。
清名橋在無(wú)錫人的心目中，就如同那幅名畫(huà)《清明上河圖》中所描繪的一樣，是無(wú)錫古運河歷史繁榮的符號。
陸墟橋
陸墟橋位于無(wú)錫市惠山區陽(yáng)山鎮普照村，無(wú)錫市文物保護單位。始建于南宋1227年，單孔石拱橋，陽(yáng)山石質(zhì)地。陸墟橋面上刻有“國泰民安、風(fēng)調雨順”。在橋的兩側刻有“鷹齒云排紅迷橋岸，鴨頭春漲綠漫浸柳堤”的對聯(lián)。
據有關(guān)方面的記載：南宋初年，浙江人陸羽帶領(lǐng)兒子陸墟來(lái)到江南水鄉安陽(yáng)山腳下，開(kāi)荒、種茶、開(kāi)茶店、發(fā)展茶文化。當時(shí)其居住地方就是現在的陸區鎮，到安陽(yáng)山去開(kāi)荒種茶，要繞過(guò)一條小河，深感不便。在陸羽去世后，陸墟就在河上建造了一座單孔黃石橋，取名叫陸墟橋。
又一說(shuō)：漢大夫陸端教民開(kāi)鑿陽(yáng)山石器，在這里形成集市，為紀念陸端，以其姓而名陸墟。陸墟市形成以后，鄉人在陸區港的大成河上架設木橋，便于行人。宋寶慶三年(1227)，陸璨取當地的陽(yáng)山石料，建成一座單孔石拱橋。二百年后，陸墟橋有毀損，神護鄉楊家村七品散官承事郎楊叔璵于明朝成化二十年（1484）重行修建，形制不變。三百年后，清咸豐五年（1855）鄉人虞耀池、薛耀明、朱玉福再次重修，形制亦未改。
定勝橋
定勝橋在無(wú)錫市南長(cháng)區賀弄端定勝河上，又稱(chēng)永圣橋，在虹橋和金塘橋之間，連接著(zhù)虹橋下和賀弄，也連接著(zhù)沒(méi)落和盛茂，該橋曾與金鉤、玉帶、知足三橋齊名，相傳明代莫氏花園內四橋之一。現存該橋為清代重建，單孔石拱，東西跨向，橋長(cháng)26米，寬3.6米，高7米有余，跨徑4.5米，拱系縱聯(lián)分節并列式結構，花崗石和青石混砌，兩側各有橋耳4個(gè)，結構堅固，雕飾簡(jiǎn)樸，望柱淺刻蓮花紋。是江南‘小橋流水人家’歷史景觀(guān)的遺存。”定勝橋沿河北起虹橋，南至日暉橋沿河，與賀弄、鴨子灘、張家弄、金鉤橋相連。河旁有巷名莫宅兜，據《無(wú)錫市志》介紹：“莫宅兜，長(cháng)街弄附近，原為明代莫氏宅第”。
明成化二十年（1484年）、弘治十二年（1499年），莫聰和莫息侄叔二人先后高中進(jìn)士。莫聰任兵部員外、郎中，莫息授工部主事。由于侄叔先后登科，所以弘治年間在莫宅兜附近建起叢桂坊。該坊規制宏偉，在民國初年還比較完好，抗戰前因牌坊傾斜危及行人而被拆除。明嘉靖年間，莫氏后人太仆寺卿莫懷古在這里修造府第，挖溪河、疊假山，營(yíng)造花園，定勝橋是架在溪河上的四座橋之一。
歷史滄桑，潮起潮落。真可謂：定勝河上定勝橋，風(fēng)吹蕎動(dòng)橋不動(dòng)。千年時(shí)成千年史，人過(guò)時(shí)逝史未逝。
西施橋
說(shuō)到西施橋，很遺憾，沒(méi)有能找到更多關(guān)于這座橋的資料，但是，提到無(wú)錫，就不得不說(shuō)范蠡西施的愛(ài)情故事。
傳說(shuō)春秋時(shí)期，越國為了打敗吳國，西施被奉獻給吳王，作出了自己的犧牲和貢獻，最后越國戰勝了吳國，而越國的功臣范蠡，急流勇退，帶著(zhù)美女西施棄官出走，來(lái)到太湖一帶水鄉，過(guò)著(zhù)一般草民的生活。在七月初七這一天，范蠡攜西施泛舟歸隱于五里湖(今天的蠡湖)西施莊，寄情于美妙的湖光山色間，流傳下了這段千古佳事。
在太湖邊上的老百姓口頭中至今還流傳著(zhù)這樣兩句民謠：“種竹養魚(yú)千倍利，感謝西施和范蠡。”
伯瀆橋
伯瀆橋位于無(wú)錫市中心南端、清名橋古運河景區內，始建于清末，由地方窯業(yè)、茶樓業(yè)主等捐款建造，是一座磚砌拱橋。伯瀆河與古運河呈“丫”字型交匯，交匯口兩河之上分別呈60度角橫臥著(zhù)清名橋和伯瀆橋。伯瀆原建木板橋，后人改用石板平鋪。現在的伯瀆橋單孔拱形，橋身高大勻稱(chēng)，跨度及拱徑能容大型船只通行，橋墩系花崗石壘筑，上部拱圈拱頂由青磚砌筑，橋面及步階用石條橫鋪，北堍連接南下塘，南堍接大窯路。上下橋步階采用與橋體十字交叉（馬鞍式）的布局。26根望柱與護欄板同高，混凝土砌筑，唯橋頂正中東西兩側的二根望柱“鶴立雞群”，西側橋頂部有橋名石陽(yáng)刻橋名。
相傳泰伯、仲雍二人是親兄弟，生父即周朝太王古公亶父。本來(lái)，泰伯兄弟在古公亶父去世后應該依次繼承王位。為了斷絕別人擁立他們的念頭，泰伯、仲雍便從陜西歧山周原居地率領(lǐng)部分周人向東南遷徙，最后定居于無(wú)錫東南梅里(今無(wú)錫新吳區梅村)一帶。斷發(fā)紋身，遵行當地落后民族的習慣。周部族的人們見(jiàn)他倆意志堅決，就只好擁立季歷和姬昌。這便是歷史上著(zhù)名的“泰伯讓王”的故事。 泰伯定都梅里后，大力興修水利，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，曾“穿澮瀆以備旱澇”。相傳泰伯開(kāi)鑿泰伯瀆，俗稱(chēng)伯瀆港，那座橋稱(chēng)為伯瀆橋，人民世受其利。
每一座橋的背后，都有著(zhù)或大或小的故事，它們都是“活著(zhù)”的遺產(chǎn)和檔案，它們是無(wú)錫的獨有風(fēng)景，它們也是江南特有的符號。它們既構成無(wú)錫的過(guò)去，也展示著(zhù)無(wú)錫的今天，講述著(zhù)古代和現代的歷史。當我們今天徜徉于這座充滿(mǎn)國際范兒的現代化樂(lè )園里，穿梭于古代文化與現代文明之間，更是一種傳承吧。（本文部分配圖來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )，向圖片作者表示感謝）
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