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        泉州地勢最魔幻寺廟,數次浴火重生,連弘一法師都垂青

        如果未來(lái),泉州要拍一部像《指環(huán)王》那樣的大片,那么,凈峰寺就是最好的取景地之一了。

        畢竟,凈峰寺活脫脫像是從小說(shuō)中走出來(lái)的一樣。

        已經(jīng)沒(méi)有任何資料能夠說(shuō),到底先有凈峰還是先有凈峰寺了。

        公元861年,凈峰寺誕生。在一馬平川之地,一座孤山拔地而起,坐擁三面環(huán)海一面擁城之勢。試問(wèn),如果這里不是與上天對話(huà)最好的地點(diǎn),那,哪里會(huì )是?

        攝影/陳海平

        凈峰寺,于凈峰之上建造的寺廟。想必當初取名的,必是一位閱歷豐滿(mǎn)、登高望重的大師,否則怎會(huì )如此化繁為簡(jiǎn),取了如此簡(jiǎn)約又富有畫(huà)面感且郎朗上口的名字呢。凈峰寺——廣凈大地上的山峰之寺。

        凈峰寺是惠安唯一從唐代一直延續至今的古寺。

        然而,擁有越為長(cháng)久的歲月,就擁有越為巨大的苦難。資料顯示,在清代以前,凈峰寺歷唐、宋、元、明皆有重修,終究為何原因重修,我們不得而知。然而,過(guò)往的一切肯定不是那么的輕易。

        光緒二十八年,凈峰寺又被一場(chǎng)不知緣由的大火所毀,1902年鄉民號召重建的凈峰寺,又于文革期間被毀。這是凈峰寺之悲。

        但,凈峰寺正是在各個(gè)朝代不斷被摧毀的命運里不斷重生,1982年,毀于文革期間的凈峰寺又在各方人士的號召下重建。這是凈峰寺之欣。

        凈峰寺,已經(jīng)不僅僅是一座寺廟,她的背后是凈峰人民,是一種十分民間質(zhì)樸甚至有些單純的“功利”心的精神。

        這樣的“功利”在于,人們認為:凈峰寺是凈峰的象征,是祖輩的心血傳承,是一定能讓自己的聲音被神靈所聆聽(tīng),是一定能保護自己的。

        初至凈峰,許多人在登山階梯前就會(huì )被這個(gè)簡(jiǎn)約的石門(mén)所吸引,她造型獨特,僅憑兩個(gè)石柱支撐,斜而不歪,傾而不倒。

        凈峰寺在此就已經(jīng)向人們述說(shuō)著(zhù)她的與眾不同。

        石門(mén)之上的小廣場(chǎng)湖護欄上,一排排小石獅子憨態(tài)可愛(ài),似乎是這座寺廟的守護者。而他們的身后,就是凈峰鎮。凈峰寺得天獨厚的地理位置可見(jiàn)一斑。

        獅子各個(gè)造型不同,雕工精細,是當地的匠人呈現給上蒼最好的禮物。

        山上有一條環(huán)寺山道,清凈幽遠,漫步其中,聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)啼,樹(shù)葉沙沙而落,登高而閑庭細步。

        凈峰寺四周皆為平地,奇特之處在于平地之上的凈峰山出現得很不合理。也難怪民間傳說(shuō)中把凈峰山說(shuō)為是東海牡蠣王的化身。

        凈峰山上多有奇石,或許遠古時(shí)代,凈峰鎮還是一片汪洋大海,而凈峰山則是一座小島

        ▲奇石與寺廟相生。

        這是凈峰寺遠眺凈峰鎮的視角,這是凈峰寺之所以魔幻之景。這如同從布達拉宮俯瞰拉薩一般,充滿(mǎn)著(zhù)難以言表的神圣感。

        這棵神奇的拓樹(shù)不得不說(shuō)是凈峰寺的精神象征,康熙年間,這棵樹(shù)頑強地靠著(zhù)石縫中的水生存著(zhù),后來(lái),即便樹(shù)干中空,此樹(shù)仍頑強生存下來(lái)。

        “大煉鋼”期間,附近鄉人日夜值守在其身旁防止被拿去煉鋼,以全其命。它就像凈峰寺一般,雖多有磨難,但一直頑強生存下來(lái),直至成為凈峰的象征。

        凈峰寺上海月樓,小樓格調有加,憑欄遠眺可望天上云卷云舒,海上潮來(lái)潮往。

        凈峰寺上瞭望亭,亭上縷縷清風(fēng),攬一框海天之色,攬一框日升日落。

        縱觀(guān)閩南一地,地理位置之優(yōu)越,景致之優(yōu)美,又有哪座寺廟可與凈峰寺一比呢?

        1935年,弘一法師來(lái)到惠安弘揚佛法,大體因為喜愛(ài)凈峰寺的環(huán)境,弘一法師在凈峰寺掛錫近半年。法師的書(shū)信集中有一句,“今歲來(lái)凈峰,見(jiàn)其峰巒蒼古,頗適幽居,遂于四月十二日入山,將終老于是矣。”看得出法師對凈峰寺的喜愛(ài)。

        弘一法師請木匠將自己設計的床做出來(lái),床板可打開(kāi),內部為儲存空間。

        于凈峰5個(gè)多月的日子里,大師除研習南山三大部與靈芝律師三記外,亦為廣師代擬修持日課,其間曾數次致書(shū)方外舊友夏丏尊,盛道凈峰環(huán)境之美,民風(fēng)古樸,猶如世外桃源

        ▲弘一法師弟子豐子愷以其詩(shī)句所畫(huà)圖

        因而,在秋晚時(shí)節移居草庵前,作下《將離凈峰詠菊志別》一詩(shī)(“我到為植種,我行花未開(kāi),豈無(wú)佳色在,留待后人來(lái)。”),并記下他將離凈峰時(shí)的心情:“乙亥首夏來(lái)凈峰,植菊盈畦,秋晚將歸,猶含蕾未吐,口占一絕以志別。”

        凈峰寺,千百年來(lái),她一直是那座“廣凈大地之上的山峰之寺”,那般純粹自然,也難怪弘一法師如此鐘愛(ài)此地。

        最終,凈峰將如同千年來(lái)的命運一樣,不斷經(jīng)受磨難,而又不斷重生。這就是凈峰,這就是凈峰人的精神所向。

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