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        弘揚大禹文化傳承治水精神——《紹興禹跡圖》今天發(fā)布

        編者按

        4月16日下午,由中共紹興市委宣傳部、紹興市鑒湖研究會(huì )聯(lián)合編制的《紹興禹跡圖》在紹興舉行的“2018年公祭大禹陵典禮”新聞發(fā)布會(huì )上發(fā)布。該圖是我國第一張區域范圍內編錄最完備、最系統、規模化的有關(guān)大禹文化遺產(chǎn)分布圖,是經(jīng)過(guò)多方專(zhuān)家、學(xué)者研究、論證的學(xué)術(shù)成果。現刊登紹興市鑒湖研究會(huì )會(huì )長(cháng)邱志榮在發(fā)布會(huì )的講話(huà)稿,以與同仁文化交流。

        圖一 《紹興禹跡圖》

        “績(jì)奠九州垂萬(wàn)世,統承二帝首三王。”《紹興禹跡圖》是我國第一張區域性,規模型、系統編錄大禹在紹興文化遺產(chǎn)的分布圖,在大禹文化的研究、保護、傳播上有著(zhù)重要的價(jià)值意義。

        為何要編制《紹興禹跡圖》

        大禹是華夏族治水英雄和立國之祖。大禹治水的核心價(jià)值是國家民族利益高于一切。

        史載大禹兩上會(huì )稽山。一是治水成功后“上茅山,大會(huì )計,爵有德,封有功,更名茅山曰會(huì )稽”。二是“十年,帝禹東巡狩,至于會(huì )稽而崩”,所謂“道死,葬會(huì )稽之山”。

        紹興禹廟,始于夏啟;春秋越國,句踐又在都城建“禹宗廟”。公元前210年,秦始皇“上會(huì )稽,祭大禹”,此為歷史上第一次由皇帝親臨會(huì )稽祭大禹,證明當時(shí)祭禹中心在會(huì )稽,還開(kāi)創(chuàng )了國家大禹祭典最高禮儀。至于康熙泊舟、乾隆駐蹕,亦是紹興禹祀一段佳話(huà)。1995年又恢復了中斷60年的公祭大禹典禮。

        “蓋九州之中,禹之跡無(wú)弗在也,禹之廟亦無(wú)弗有也”。而以傳說(shuō)之早、遺跡之多、記載之詳、祭祀之盛、廟宇之宏壯、文化之深厚,非會(huì )稽莫屬。已故酈學(xué)泰斗陳橋驛先生有詩(shī)曰:

        神禹原來(lái)出此方,洪海茫茫化息壤;

        應是人定勝天力,稽山青青鑒水長(cháng)。

        這是現代大禹研究科學(xué)和方向性的啟導。

        為更清晰傳播弘揚大禹文化,編成一幅內容豐富,圖文并茂;真實(shí)可信,有據可查的“紹興禹跡圖”很有必要。

        圖二 紹興禹跡一覽表

        《紹興禹跡圖》的主要內容

        本圖由中共紹興市委宣傳部和紹興市鑒湖研究會(huì )聯(lián)合編制。由“前言”、“圖”、“表”、“照片”組成。主要內容是汲取以大禹治水為主體的歷史文獻記載、重要傳說(shuō)故事、現存紀念建筑、地名等編記而成,共有禹跡127處。其中陵、廟、祠類(lèi) 21處;地名類(lèi)22 處;山、湖自然實(shí)體類(lèi)25處;碑刻、摩崖、雕塑類(lèi)59處等。這些禹跡主要分布于近代紹興行政區域,其中蕭山余姚各兩處。本圖還收錄有代表性的照片14張。

        《紹興禹跡圖》的信息豐富、故事連篇。其中的紹興宛委山是大禹得到天書(shū),取得治水經(jīng)驗之處,至今在這座神山陽(yáng)明洞邊的飛來(lái)石上,還可以清晰看到唐代著(zhù)名詩(shī)人賀知章《龍瑞宮記》碑刻真跡,即“黃帝藏書(shū)磐石蓋門(mén),封宛委穴。禹王開(kāi),得書(shū)治水,封禹穴”,文史鴻深,生動(dòng)而極富感染力。之后大禹在嵊州了溪治水成功,地平天成。其地遺有“禹余糧”,彰顯大禹治水偉大精神。

        紹興境內還有豐富的非物質(zhì)“禹跡”,主要為文獻、詩(shī)詞、歌舞、書(shū)畫(huà)藝術(shù)等,本次只入選已確立為傳承基地的“狴犴舞”。關(guān)于更豐富的大禹文化遺產(chǎn),有待進(jìn)一步的整理、完善和保護。

        圖三 2014年5月中國水利史研究會(huì )與紹興市鑒湖研究會(huì )在北川禹跡溝考察

        《紹興禹跡圖》的意義

        纘禹之緒、宏揚光大。

        紹興大禹文化的形成和研究已有幾千年的歷史,越王句踐就很注重樹(shù)立大禹形象和建立禹文化,他在建設越國都城時(shí)同時(shí)建立禹廟,又在臨終前對太子興夷說(shuō),“吾自禹之后”,奠定了大禹文化在越地的基石。關(guān)于紹興大禹文化的研究當前正朝著(zhù)更系統、精準,多學(xué)科、跨區域、國際化方向發(fā)展,其主要可分類(lèi)為自然地理、人文歷史、文獻、祭祀、傳說(shuō)、地名、藝術(shù)、傳播等內容。《紹興禹跡圖》無(wú)論是學(xué)術(shù)研究的方向還是在文化保護、傳播弘揚方法上都是一次重要的創(chuàng )新和示范。這次《紹興禹跡圖》發(fā)表后,我們將不斷拓展新的領(lǐng)域,加強多學(xué)科和跨區域的交流,堅信經(jīng)過(guò)大家的共同合作和努力不久的將來(lái)會(huì )有《中國禹跡圖》《亞洲禹跡圖》等新成果的卓然問(wèn)世,以示光輝,以行天下。

        《紹興禹跡圖》是編者長(cháng)期研究、實(shí)地考證的學(xué)術(shù)成果,綜合了諸多專(zhuān)家、學(xué)者、大禹文化愛(ài)好者的的智慧與心血。在本圖發(fā)布之際,不能忘記中國水利史研究會(huì )譚徐明會(huì )長(cháng),在2014年5月帶領(lǐng)紹興市鑒湖研究會(huì )一行去四川北川考察大禹文化,記得當時(shí)行走在禹跡溝中,懸崖之上,有碎石不時(shí)滾落,我們體驗到了大禹治水的艱難困苦和北川禹文化的自然厚重;不能忘記已故紹興大禹研究專(zhuān)家、學(xué)者周幼濤先生杰出的奉獻和成就,他在離世前不久送給我們一批大禹研究資料,珍貴難得;不能忘記去年我們赴日本開(kāi)展中日文化交流中,所看到日本學(xué)者對大禹文化的虔誠、執著(zhù),以及研究方法的獨特,使我們受益良多。

        圖四 禹跡圖發(fā)布會(huì )現場(chǎng)

        再次感謝為編制本圖而付出艱苦努力、辛勤勞動(dòng)的各位同仁,感謝國內、國際全力支持我們開(kāi)展大禹研究的各位朋友。

        紹興市鑒湖研究會(huì )

        2018年4月16日

        END

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        本期編輯 | 吳旭沨

        ( 總第247期 )

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