家族·文化丨千年望族錢(qián)氏家族人才何以輩出？
“子孫雖愚，詩(shī)書(shū)需讀”
——《錢(qián)氏家訓》。
繁衍于江南一帶的錢(qián)氏家族，自唐末以來(lái)開(kāi)枝散葉，人才輩出，載入史冊的名家逾千人。到了近代，僅遍布海內外的科學(xué)院院士就有100多人。中國科技界赫赫有名、德才兼備的“三錢(qián)”（錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強、錢(qián)偉長(cháng)），等都出自這個(gè)“千年名門(mén)望族、兩浙第一世家”。
那么錢(qián)姓家族究竟是如何發(fā)展起來(lái)的呢，又是什么樣的文化背景造就了他們呢？
要解開(kāi)這些謎團，你就不能不了解《錢(qián)氏家訓》。
《錢(qián)氏家訓》是錢(qián)家先祖五代十國時(shí)期吳越國王錢(qián)镠留給子孫的精神遺產(chǎn)。
《錢(qián)氏家訓》基于儒家修齊治平的道德理想，從個(gè)人、家庭、社會(huì )和國家四個(gè)角度出發(fā)，對子孫立身處世、持家治業(yè)的思想行為做了全面的規范和教誨。錢(qián)鏐在臨終前，曾向子孫提出了十條要求，被后世稱(chēng)作《武肅王遺訓》。
千百年來(lái)，錢(qián)氏族人始終以家訓為行為準則，踐行著(zhù)“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”的訓言。
“家訓”文化在中國源遠流長(cháng)，《顏氏家訓》和司馬光的《家儀》都十分著(zhù)名。《錢(qián)氏家訓》由吳越錢(qián)王所創(chuàng )立，因其源于“王族”，與一般的民間家訓相比略有不同。譬如，在“修身齊家”之外，它更強調了“平天下”的內容。“化家為國”的家國情懷始終貫穿其中，也是《錢(qián)氏家訓》區別于一般家訓的最大特色。
錢(qián)氏此后人才輩出，大家眾多，是否與此有一定關(guān)系呢？
“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當無(wú)愧于圣賢”
“私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡”
“利在一時(shí)故謀也，利在萬(wàn)世者更謀之”……
家訓諄諄教導子孫不要做蠅營(yíng)狗茍的“小我”，而要做利國利民的“大我”。所以錢(qián)氏后人多忠良，許多能夠成為國家的棟梁之才。
回顧錢(qián)學(xué)森的一生也是如此，1955年，錢(qián)學(xué)森放棄了美國優(yōu)厚的待遇，冒著(zhù)生命危險回到祖國，報效祖國和人民，為中國的航天和導彈事業(yè)奮斗終生。這位榮膺過(guò)“兩彈一星”功勛獎?wù)率鈽s的科學(xué)家，學(xué)富五車(chē)，但生活低調，嚴于律己，他拒絕上所有的名人榜，但是他儼然已經(jīng)成為了中國歷史上永垂不朽的名人。
我們之所以景仰錢(qián)學(xué)森，一部分由于其科技成就，但更多的還是對其報效國家的無(wú)私情懷。而這正是《錢(qián)氏家訓》和家族教育的核心價(jià)值。
一部流傳千年的《錢(qián)氏家訓》，影響了一代代錢(qián)氏后人，也塑造了一批批錢(qián)氏杰出人才。
古人云：積善之家，必有余慶。正是由于錢(qián)家世世代代舍小家為大家，為國為民盡忠職守，才造就了這千年不衰的大家族，成就了一個(gè)十足的奇跡。
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