也說(shuō)麒麟區的“譙樓夜市”
近日見(jiàn)到，有人在微信中說(shuō)麒麟區古有“譙樓夜市”，今人修舊如舊，搞了一個(gè)“樵樓晚市”的匾牌，引來(lái)一番熱議。
查閱《南寧縣志》，并無(wú)“譙樓夜市”或“樵樓晚市”之說(shuō)。曲靖市麒麟區，明清時(shí)為南寧縣。毛玉成編纂的《南寧縣志.卷之一.地理》記載了清代的南寧八景，分別是：三峰聳翠、朗目晚照、石堡遠眺、溫泉春浴、瀟湘碧柳、何屯桃霞、東湖秋月、北沼荷風(fēng)。
清代各地八景涌現，有不少譙樓方面的景致。上網(wǎng)可查到的有：陳留八景之一的譙樓暮鼓；鳳陽(yáng)縣八景之一的譙樓歸市；通州八景之一的譙樓月曉；潼關(guān)八景之一的譙樓晚照；揭陽(yáng)八景之一的譙樓曉角；商河八景之一的譙樓夕照……等等等等。
譙樓是古代建在城門(mén)上用以瞭望的樓，也叫望樓、樵樓等，有報警、報時(shí)等作用。譙樓因選址好，視野開(kāi)闊，曉月或夕照下的譙樓，景色迷人，報時(shí)的鐘聲悠遠綿長(cháng)，令人難忘。
有人說(shuō)，曲靖府或者說(shuō)南寧縣（今麒麟區）以前有譙樓或樵樓，相應地有“譙樓夜市”美景。至少《南寧縣志》不支持這一說(shuō)法。當然，那時(shí)民間可能有草根的八景版本，與官方的不一致。不過(guò)《南寧縣志.卷之二.建置》有：“鐘鼓樓，在城內鼓樓街，舊有銅漏。吳逆時(shí)，偽將軍馬寶移置尋甸州城中，樓亦尋毀。乾隆十四年改建文昌閣于其遺址。邑令游方震有記。”吳逆：指吳三桂及其舉兵反清。邑令游方震：南寧知縣游方震。由于譙樓除了瞭望、報警，還要具有打更報時(shí)的作用，所以它又叫鐘鼓樓，一般建在城內居中位置。比如酒泉歷史上的鐘鼓樓，也叫譙樓；甘肅省靖遠縣過(guò)去的譙樓，也叫鐘鼓樓。因此，南寧縣（今麒麟區）的鐘鼓樓，可以叫譙樓。譙樓的“譙”通“瞧”，“樵樓”的“樵”通“譙”。
隨著(zhù)社會(huì )實(shí)踐的深入，聰明的古人會(huì )在一個(gè)城池建筑數量合理的譙樓，而且一樓多用，所以譙樓也叫鐘鼓樓。一般而言，瞭望報警與報時(shí)打更作用兼具的譙樓必須建在城中。古代城門(mén)樓上必須建有譙樓，便于士兵瞭望報警，報警時(shí)最好莫過(guò)于敲鐘示警，鐘聲傳遞至城中的譙樓或鐘鼓樓，該樓上的人又敲鐘報警，如此互通消息，守望相助，防盜御寇。譙樓平時(shí)設有銅漏等計時(shí)工具，可以為士兵、更夫等值守履職、輪換休息提供依據，還便于城里居民及時(shí)知曉一天的時(shí)間和合理安排作息等。一般位于城內的鐘鼓樓，會(huì )形成小夜市。
倘若麒麟區歷史上八景有“譙樓夜市”，一般也不會(huì )寫(xiě)作“樵樓夜市”。今人如果修舊如舊，尊重歷史原貌，只能寫(xiě)作“譙樓夜市”，而不是什么“樵樓晚市”之類(lèi)。
刊于《曲靖日報》2021年1月5日第WK4版·寥廓。
來(lái)源:滇史
作者：彭竹兵
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