云觀(guān)展｜信美東方第一州——青州歷史陳列（五）
魏晉南北朝
魏晉南北朝時(shí)期，青州地區同全國一樣，進(jìn)入了長(cháng)達400年的戰亂與割據狀態(tài)。青州先后歸曹魏、西晉、后趙、冉魏、前燕、前秦、后燕、南燕、東晉、劉宋、北魏、東魏、北齊等少數民族政權管轄。政權的頻繁更迭，帶來(lái)了空前的民族、文化的大融合。青州文化，特別是佛教文化，綻放出璀璨的光華，形成了獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格——青州風(fēng)格。
01
廣固城
西晉永嘉五年（311），曹嶷占據青州，見(jiàn)臨淄城池不大，無(wú)險可守，廣縣城太小，不便屯兵，于是在今青州堯王山南，筑廣固城，把青州、齊郡、臨淄縣三級政府遷入廣固城。廣固城成為歷史上的第二座青州古城。
東晉隆安三年（399），鮮卑人慕容德占領(lǐng)青州，建立南燕國，定都廣固城，這讓青州成為山東境內唯一一座曾經(jīng)做為國都的城市。
代表性文物
銅鎏金龍紋馬鐙，高24、寬15.5、厚1厘米，銅質(zhì)鎏金。正面環(huán)形陰刻一周連續的纏枝花紋，花紋兩側飾5或6個(gè)聯(lián)珠紋，線(xiàn)條流暢。柄端有一方形孔洞，應為系帶固定之用。孔下飾三角紋帶。柄上陰刻一翱翔的龍，龍為三爪，體態(tài)矯健，三片龍?chǎng)捴绷ⅲ律嗦洱X，面相威猛。背面鎏金無(wú)紋飾。馬鐙制作精細，又用鎏金裝飾，其使用者絕非一般百姓，是否為南燕國的貴族，需進(jìn)一步求證。
02
東晉義熙六年（410），大將劉裕滅南燕，夷平廣固城，留羊穆之為青州刺史，筑東陽(yáng)城而居。東陽(yáng)城是歷史上的第三座青州古城。歷經(jīng)1600余年?yáng)|陽(yáng)城的馬驛門(mén)仍有部分保留。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人口的增多，東陽(yáng)城已經(jīng)容納不了更多的住戶(hù)。據光緒《益都縣圖志》的記載，到北魏孝明帝熙平二年修東陽(yáng)城時(shí)，同時(shí)修筑了東陽(yáng)城南郭，此后慢慢發(fā)展成為南陽(yáng)城。今青州的中心區域就是東陽(yáng)城和南陽(yáng)城所在。南陽(yáng)城的城墻至今仍有部分保存。
古青州地區農業(yè)發(fā)達，造就了成績(jì)卓著(zhù)的農學(xué)家。賈思勰，北魏青州人，曾任青州高陽(yáng)郡太守，是中國古代杰出的農業(yè)學(xué)家。賈思勰以齊地的農業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)知識、技術(shù)為基礎，寫(xiě)成了《齊民要術(shù)》一書(shū)，是中國歷史上保存最完整最古老的一部農書(shū)。
賈思勰《齊民要術(shù)》
代表性文物
德清窯黑釉雞首盤(pán)口壺，壺高28.6、口徑10、底頸13厘米，淺盤(pán)口，束頸。圓肩，鼓腹，肩一側雞首為流，引頸高冠，與之對稱(chēng)的一側有引頸伏首口銜盤(pán)口的龍柄，雞首流和龍首柄間置橋形雙系，平底。胎質(zhì)白中泛黃，稍顯粗糙，施黑釉，不到底，釉質(zhì)黑亮，是東晉時(shí)期的代表性器物。
黑釉雞首盤(pán)口壺
青釉雞首盤(pán)口壺
口10、
高25厘米
03
佛教文化
經(jīng)濟發(fā)達，為文化繁榮奠定了堅實(shí)的基礎，特別是佛教文化在南北期時(shí)期的青州得到了長(cháng)足發(fā)展。現青州境內有史料記載的最早的寺院寧福寺建于西晉太安元年（302）。佛教史上著(zhù)名的高僧朗公、法顯、佛陀跋陀羅等都在青州歷史上留下了他們的足跡。這里寺院眾多，著(zhù)名的有七級寺、廣福寺、興國寺、南陽(yáng)寺等等，同時(shí)保存下來(lái)許多青州風(fēng)格的佛教藝術(shù)品。
《佛國記》
代表性文物
1
東漢石羊
東漢石羊，長(cháng)125、高104厘米，出土于興國寺遺址，它的頸部有“正始五年造千佛塔”字樣。信徒們在漢代石羊身上留下了他們造塔的紀念，使這件石羊的史料價(jià)值提升了不少
2
銅佛像
銅佛像，高8.6 厘米， 2001年1月青州高柳鎮牛口村出土，是目前青州境內發(fā)現最早的佛造像。
3
1996年10月，在山東青州龍興寺遺址窖藏出土400余尊佛教造像，最早有紀年造像為北魏永安二年（529）韓小華造像，最晚為北宋天圣四年（1026）造像，時(shí)間跨度近500年。這批造像因數量多、雕刻精美、貼金彩繪鮮艷完好、跨越時(shí)間長(cháng)，引起社會(huì )各界的高度關(guān)注,被評為“1996年全國十大考古新發(fā)現”之一，隨之入選“中國20世紀百項重大考古發(fā)現”。這批雕刻精美的高浮雕背屏式造像和單體圓雕造像表現出鮮明的地方特色和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，人們將其稱(chēng)為“青州風(fēng)格”。這也確立了青州佛教藝術(shù)在中國雕塑史上的地位，被譽(yù)為可以改寫(xiě)中國藝術(shù)史的杰作。
青州市博物館利用已有的數字資源推出了本展廳的網(wǎng)上虛擬展覽服務(wù)，，實(shí)現足不出戶(hù)即可了解館內文物，享受身臨其境的文化生活。
如果看文章太累，那就閉上眼睛聆聽(tīng)吧！目前青州市博物館開(kāi)通喜馬拉雅FM賬號，你只需或登錄喜馬拉雅平臺搜索“青州博物館海岱之聲”，即可開(kāi)啟一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)盛宴！
下期精彩
/第六部分
/代表性文物
唐長(cháng)沙窯彩釉斑雞形壺
喜馬拉雅：青州博物館海岱之聲
完
資料來(lái)源：王瑞霞 王麗媛
編輯:信息技術(shù)中心
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