秦丞相李斯——《瑯琊臺刻石》欣賞
楚上蔡（今河南上蔡西南）人。主張以小篆為標準書(shū)體。小篆又稱(chēng)秦篆，是大篆的對稱(chēng)，它給人以剛柔并濟，圓渾挺健的感覺(jué)，對漢字的規范化起了很大的作用。小篆的出現，是漢字發(fā)展史上的一大進(jìn)步，根據《太平廣記》引《蒙恬筆經(jīng)》記載，是楚國上蔡人李斯所整理。 秦統一前，因各諸侯國長(cháng)期割據分裂，形成了語(yǔ)言異聲，文字異形的局面。秦始皇一直殷望著(zhù)有標準的字體來(lái)取代以前流行的異體字，于是便打聽(tīng)到李斯擅長(cháng)書(shū)法，就把這任務(wù)交給他。李斯將大篆字體刪繁就簡(jiǎn)，整理出一套筆劃簡(jiǎn)單，形體整齊的文字，叫做秦篆。秦始皇看了這些新書(shū)體后，很滿(mǎn)意，于是就把它定為標準字體，通令全國使用。 當時(shí)，人們對小篆的結構不太熟悉，很難寫(xiě)得稱(chēng)心如意。李斯就和趙高，胡毋等人寫(xiě)了《倉頡篇》，《爰歷篇》和《博學(xué)篇》等范本，供大家臨摹。 傳為由李斯書(shū)寫(xiě)的刻石有《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》和《嶧山刻石》、《會(huì )稽刻石》等。
始皇三十七年七月，秦始皇去世，二世元年，東行郡縣，李斯隨從，於始皇所立石旁刻大臣從 者姓名，以彰始皇成功盛德，復刻招書(shū)於其旁。至宋代蘇軾為高密太守時(shí)，始皇刻石已泯滅不存， 僅存秦二世元年所加刻辭，世稱(chēng)二世詔文，也就是現在保存下來(lái)的《瑯琊臺刻石》。屬于秦篆最精品。 《瑯琊臺刻石》，高一二九厘米，寬六七·五厘米，厚三七厘米。今存原石本十三行，八十六字， 并原空一行，計十四行。清初所傳拓本，只二世詔十二行，凡八十四字。後阮元遣書(shū)佐至其地，剔 秦篆於榛莽中，拓之多得首行“五夫”二字。凡十三行，八十六字。 《瑯琊臺刻石》是秦代傳世最可信的石刻之一，為小篆第一代表作。所以一般研究篆書(shū)、篆刻學(xué)和學(xué)習小篆的人 們都十分重視這個(gè)刻石。 傳世秦代小篆刻石，除《泰山刻石》和《瑯琊臺刻石》外，余皆屬覆刻。
《瑯琊臺刻石》 秦始皇二十八年（公元前219年）東巡，群臣請立石刻銘，傳為李斯書(shū)。清光緒中葉尚存山東諸城海神祠中，后沒(méi)于海中，現僅存殘石一塊，藏北京歷史博物館。現所傳明拓本存篆書(shū)十三行，每行八字。字跡多剝蝕模糊，但仍可于此揣摩到秦篆的筆意。
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