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        甲骨文、毛公鼎中國書法早期的雛形品味

        在秦之前,并不存在書法之稱呼。所謂的文字,也只是規(guī)模初創(chuàng)期的上流社會(huì)專屬。為了將書法的源流了解清楚,我們有必要進(jìn)行學(xué)習(xí)。

        殷商甲骨文是先祖。雖然于一八九九年(清光緒二十五年)才發(fā)現(xiàn)甲骨文,但他確實(shí)是我國文字的雛形。這基本上是殷商時(shí)期刻寫在龜骨,獸骨上記載占卜、祭祀等活動(dòng)的文字,是巫史加工過的古漢字,是上層社會(huì)才能使用的溝通天地人的方式。一般而言,只有到了甲骨文,文字才開始能稱書法。因?yàn)榧坠俏木邆淞?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國書法的三個(gè)基本要素:用筆,結(jié)字,章法。在圖《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》中,商代武丁時(shí)期的作品風(fēng)格豪放,生動(dòng)有致,富有變化又自然瀟灑。是甲骨文書法中的代表作品。

        金文作品,代表是西周大盂鼎銘文,在他內(nèi)壁有長達(dá)291字的銘文,為西周青銅器中所少有。其內(nèi)容為:周王告誡盂(人名),殷代以酗酒而亡,周代則忌酒而興,命盂一定要盡力地輔佐他,敬承文王,武王的德政。其書法體勢嚴(yán)謹(jǐn),用筆方圓兼?zhèn)洌哂卸藝?yán)凝重的藝術(shù)效果。

        毛公鼎

        做于西周晚期的宣王時(shí)期的毛公鼎也很有名。內(nèi)壁鑄有多達(dá) 498字的長篇銘文。其內(nèi)容是毛公為感謝周王的信任,特鑄鼎記事。其書法的金文風(fēng)格已經(jīng)成熟,結(jié)構(gòu)勻稱準(zhǔn)確,線條遒勁穩(wěn)健。

        東周石鼓文為戰(zhàn)國時(shí)代秦國刻石。石鼓共有十枚,形似鼓狀,每件石鼓上以籀文刻四言詩一首,共十首,其內(nèi)容為記述秦王游獵之事,今藏在北京故宮博物館。《石鼓文》在書法史上有承前啟后的重要地位。它的字體是典型的秦國書風(fēng),并對后來秦朝小篆的出現(xiàn)產(chǎn)生了很大影響。同時(shí)其本身的藝術(shù)成就也很高,它的結(jié)體方正勻整,舒展大方,線條飽滿圓潤,筆意濃厚,在《石鼓文》字里行間已經(jīng)找不出圖畫的痕跡,完全是由線條組成的符號結(jié)構(gòu)。

        秦之前的這幾件物品,很好的展示出中國書法在千余年的傳承歷史。書法由貴族產(chǎn)品,逐漸成為人們溝通的橋梁。而書法真正成型,還是很久以后的事。

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