廢墟竟然如此“完美”！走進世界文化遺產(chǎn)點——交河故城
“世界上最完美的廢墟“
——交河故城
作者：娜主編 來源：小王家的雜記微信公眾號
寫在前面
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多……
這首詩是唐代詩人李頎寫的《古從軍行》，詩中的交河至今仍然存在，位于新疆吐魯番。
秋天的新疆，瓜果成熟、風(fēng)景優(yōu)美、氣候涼爽，非常適宜觀光。此時，吐魯番的葡萄熟了，天氣涼了，你有計劃去看一看嗎？
今天，小王家將帶大家走進世界文化遺產(chǎn)點——交河故城。
初識交河
交河故城位于吐魯番以西，建于河水分流形成的島型臺地上。從空中俯瞰，交河故城的形狀似一片柳葉。而從地面望去，它建于高30米左右的土崖上，氣勢恢宏。交河故城位于古代絲綢之路上，交通位置十分重要。
交河的歷史
1
車師建城
《漢書·西域傳》曾有記載，“車師前國，王治交河城，河水分流繞城下，故號交河。”交河城，是由車師人在約公元前2世紀(jì)開始建造的。車師原名姑師，是西域地區(qū)一個古老的國家。
2
五爭車師
西漢時，張騫先后兩次出使西域，加強了中原地區(qū)與西域各國的聯(lián)系。但在隨后的幾年中，漢使們西行的道路并不通暢，常有小國攻劫阻撓，比如樓蘭。公元前108年，漢武帝派趙破奴率軍數(shù)萬人攻破姑師，俘虜樓蘭王。
此時的匈奴，實力也不差。車師地理位置特殊，交通意義顯著，自然是兵家必爭之地。面對這塊“寶地”。大漢、匈奴誰也不想撒手。在公元前108至公元前60年這近半個世紀(jì)中，他們先后五次在車師大戰(zhàn)，搶奪所屬權(quán)，史稱“五爭車師”。公元前68年，大將鄭吉攻破車師，車師歸漢。后來，鄭吉成為西漢第一位“西域都護”。
拍攝地點：漢宣帝杜陵 西安市
3
車師前國及其滅亡
漢宣帝時，車師前后兩部開始分化。車師前國以交河為都，而車師后國的都城，在今吉木薩爾縣的北庭故城。公元450年，北涼國王族沮渠安周攻下交河，車師前國滅亡。
4
高昌及其滅亡
高昌統(tǒng)一吐魯番地區(qū)后，交河是高昌的重要城市。在唐朝貞觀年間，唐太宗李世民派兵攻破高昌，并在交河城設(shè)立了安西都護府。公元648年，都護府遷至龜茲。
5
交河故城的廢棄
在之后的數(shù)百年間，交河城屢次受到戰(zhàn)火影響。公元1276年，蒙古海都叛軍圍攻高昌時，這里僅剩百來戶人家。待到公元十四世紀(jì)，東察合臺汗國第三任可汗黑的兒火者強迫吐魯番剩余回鶻人信奉伊斯蘭教，各種因素作用下，交河城徹底廢棄。
柏孜克里克千佛洞 新疆吐魯番
交河的宗教
盡管現(xiàn)在新疆地區(qū)的人們多信仰伊斯蘭教，但在古時，這里都是信仰佛教的地方。特別是吐魯番地區(qū)的交河城、高昌城，是當(dāng)?shù)氐?a href='/fojiaowenhua/' target=_blank>佛教文化中心。
想到佛教與西域，我們自然會想到一個人——玄奘。玄奘西行時到達高昌，曾與高昌國王麴文泰結(jié)拜。高昌國王對玄奘十分推崇，希望他能留在本國，但是玄奘西行的意志沒有動搖，甚至絕食抗議。后來，麴文泰舉全國之力傾囊資助法師取經(jīng)，條件是玄奘歸國時能夠在高昌停留兩年，弘揚佛法。
始鑿于麴氏高昌國時期的柏孜克里克千佛洞
相傳，玄奘西去那天，麴文泰非常不舍，一路相隨，親自將法師送到交河城。可惜的是，待玄奘從印度歸國時，麴文泰已經(jīng)去世……
如今，我們還可以在交河故城看到寺廟遺址，遐想當(dāng)年的佛教繁榮景象。
交河的建筑特點
盡管交河城已成為廢墟一般的遺址，但是我們還是能從殘存遺跡上，了解當(dāng)時的建筑構(gòu)造特點。
1
世界罕見的生土建筑城市
生土建筑的定義是：用未焙燒而僅作簡單加工的原狀土為材料營造主體結(jié)構(gòu)的建筑。交河故城的建筑，大都是人們在土地表面規(guī)劃好建筑結(jié)構(gòu)之后，采用“減地留墻”的方式，從地表向下挖鑿形成的，所有建筑的墻體，全部都是原生土。
2
沒有城墻的軍事堡壘
建于土崖上的交河故城
軍事防御，對于交河這樣屢遭戰(zhàn)火的城市來說，非常重要。可是仔細(xì)觀察你會發(fā)現(xiàn)，這居然是一座沒有城墻的城市。原來，交河故城建于土崖之上，四周被水圍繞，這樣的地理特點，成為了城市的天然屏障。另外，城門、居民區(qū)、街道等在建造的時候，其實人們都考慮到了防御的功能。
3
城市曾有系統(tǒng)的規(guī)劃和改建
走在交河故城內(nèi)，你會發(fā)現(xiàn)道路兩旁都是圍墻，似乎建筑都沒有在臨街的一側(cè)開窗，具有一定的防衛(wèi)作用。這種建筑形制有點像唐長安城的“里坊制度”。專家認(rèn)為，交河故城在唐代，應(yīng)該經(jīng)歷過一次有規(guī)劃的整修，現(xiàn)在我們看到的，還保留著唐朝的布局。
走進交河
介紹了這么多，接下來請大家跟隨小王家的參觀順序，走進交河故城的各個區(qū)域。娜主編為了方便大家理解，也方便各位以后的出行，特地畫了張示意圖。哈哈，繪畫水平有限，大家見諒。
1
南門
南門連接著南部道路與城內(nèi)大道，是交河故城的主要通道，如今是游客進入故城的入口。
2
大型院落區(qū)
進入南門往里走，右手邊（東面）是大型院落區(qū)。一進入古城，就能從這些廢墟上感受到滄桑感。
3
南部佛寺
在中央大道的南端，有一方形覆斗頂方臺，這就是南部佛寺，上鑿有洞窟。
4
中央大道
中央大道是城內(nèi)最主要的道路，連接南部佛寺和中央大塔。中央大道兩側(cè)有高高的圍墻。
5
寺院區(qū)
中央大道西側(cè)為寺院區(qū)，還可以順著東西大道往西側(cè)邊緣走，深入欣賞遺跡。
6
西北佛寺
西北佛寺始建于公元5世紀(jì)，9-10世紀(jì)改造。在寺內(nèi)東西兩側(cè)可以看到廂房遺跡，另外這里的墻保留較為完整，可以通過墻體的紋理觀察其結(jié)構(gòu)。
7
東北佛寺
東北佛寺門前有雙塔柱，主殿后有庭院，東側(cè)還有別院。
8
塔林
塔林與東北佛寺在一條軸線上，中間為金剛寶座式主塔。在塔林遺址出土了骨灰陶罐，推測此處為交河僧人的靈骨塔群。
9
2號民居點
從東北佛寺向南會先經(jīng)過2號民居點，該院落門朝西，共有12間房屋。院內(nèi)有佛壇、水井、窖藏等遺跡。
10
大佛寺推測為公元4世紀(jì)后修建，寺內(nèi)的大殿、僧房、塔基等遺跡都可以看到。
大殿中央有一個方形塔柱，它的四面有28個佛龕。這個構(gòu)造，倒是讓我想起了吳哥窟。
圍著塔柱繞一圈，仔細(xì)觀察，原來佛龕上還可以依稀看到原來佛像的樣子，有幾尊的身子和膝蓋還在。真是滄海桑田啊，曾經(jīng)一定非常精美！
11
中央大塔
中央大塔在大佛寺南側(cè)，塔基、塔身、月臺尚存。
12
東門
東門遺跡是娜主編比較喜歡的地方，遺存豐富，拍照也很好看。
在東門內(nèi)，還有哨所和甕城。登城的坡道非常明顯。
13
嬰兒墓
在交河故城的官署遺址旁，有一片嬰兒墓地，埋葬了200多個不足兩歲的小孩子。為何在這里會有嬰兒墓地？至今都是一個未解之謎。
14
官署遺址
交河故城的官署區(qū)位于城市中心，地勢較高。個人覺得這里是了解古城建造的好地方，因為你可以沿著坡路向下，進入官署內(nèi)部，近距離感受“減地留墻”究竟是怎么蓋房子的。
總結(jié)
縱觀交河的歷史、文化、建筑，它真的是世界上罕見又偉大的遺存。2014年6月，交河故城作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點，被評為世界文化遺產(chǎn)。
關(guān)于交河的介紹，到這里就差不多結(jié)束啦！對它感興趣的朋友，抓緊去現(xiàn)場看看哦！
最后，我想用元代詩人陳宜甫的《過交河作》其一作為結(jié)尾。
黃昏飲馬伴交河，吟著唐人出塞歌。
后四百年來到此，夕陽衰草意如何。
我們相信，再過幾百年，交河故城，仍然打動人心！
小王家期待你的關(guān)注！
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