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        韓國(guó)教授要求將中國(guó)朝鮮族詩(shī)人國(guó)籍改成韓國(guó),網(wǎng)友:宇宙都是你們的

        韓媒稱中國(guó)朝鮮族詩(shī)人尹東柱是韓國(guó)

        根據(jù)中國(guó)現(xiàn)行的《國(guó)籍法》和歷史情況看,類似尹東柱這樣的歷史人物的國(guó)籍認(rèn)定存在這樣幾個(gè)難點(diǎn)。首先是尹東柱本人的出生地在我國(guó)境內(nèi);其次,在尹東柱出生時(shí),今天提出其國(guó)籍認(rèn)定主張的韓國(guó)仍處在日本占領(lǐng)下,尚未正式建國(guó)。此外,尹東柱生前對(duì)自己的國(guó)籍歸屬也沒(méi)有做出明確的定義。

        2月16日,正值朝鮮族著名詩(shī)人尹東柱的逝世紀(jì)念日,韓聯(lián)社刊登了韓國(guó)國(guó)內(nèi)針對(duì)我國(guó)多地將尹東柱標(biāo)為“中國(guó)籍”的抗議。

        資料顯示,尹東柱原名尹海波,出生于中國(guó)吉林龍井市明東村,在赴日本留學(xué)期間因參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)被捕,于1945年2月16日犧牲于日本福岡警察局。在獄中,尹東柱曾寫下多首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,這些作品在1980年代被重新找到發(fā)表后,讓尹東柱成為享譽(yù)中朝韓的著名詩(shī)人。

        不過(guò),隨著越來(lái)越多韓國(guó)游客來(lái)到位于吉林省的尹東柱故居參觀后,他們對(duì)故居紀(jì)念館稱尹東柱為“中國(guó)朝鮮族詩(shī)人”的表述大為不滿,并在韓國(guó)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上多次發(fā)起抗議。

        據(jù)韓聯(lián)社16日?qǐng)?bào)道,韓國(guó)誠(chéng)信女子大學(xué)教授徐坰德就在尹東柱逝世紀(jì)念日當(dāng)天,再次致函百度百科,要求將尹東柱的國(guó)籍從“中國(guó)”改為“韓國(guó)”。這篇報(bào)道提到,韓國(guó)部分抗議者還專程搜索了金九、尹奉吉等抗日救亡運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的詞條,對(duì)他們的國(guó)籍標(biāo)注做了比對(duì)。

        根據(jù)中國(guó)現(xiàn)行的《國(guó)籍法》和歷史情況看,類似尹東柱這樣的歷史人物的國(guó)籍認(rèn)定存在這樣幾個(gè)難點(diǎn)。首先是尹東柱本人的出生地在我國(guó)境內(nèi);其次,在尹東柱出生時(shí),今天提出其國(guó)籍認(rèn)定主張的韓國(guó)仍處在日本占領(lǐng)下,尚未正式建國(guó)。此外,尹東柱生前對(duì)自己的國(guó)籍歸屬也沒(méi)有做出明確的定義。

        對(duì)于尹東柱的國(guó)籍歸屬,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)由兩國(guó)有關(guān)專家進(jìn)行考證和辨析。不過(guò),我們?cè)趫?bào)道中留意到,這次提出抗議的韓國(guó)學(xué)者徐坰德,倒是一位長(zhǎng)期活躍在相關(guān)爭(zhēng)議潮頭浪尖的人物。

        在近年來(lái)多次中韓文化爭(zhēng)議中,這位韓國(guó)教授就曾多次指責(zé)中國(guó)“挪用韓國(guó)文化”。此前,中國(guó)曾發(fā)布過(guò)有關(guān)泡菜行業(yè)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),此舉被徐坰德等時(shí)評(píng)人解讀為“中國(guó)發(fā)動(dòng)‘泡菜工程’,將韓國(guó)泡菜據(jù)為己有”。隨后,徐坰德多次轉(zhuǎn)發(fā)有關(guān)宣傳圖片向中國(guó)發(fā)起抗議。

        但從中方的回應(yīng)看,徐坰德的所謂抗議卻是“無(wú)的放矢”。首先是中國(guó)泡菜行業(yè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)并不適用于韓國(guó)泡菜,該消息也得到了韓國(guó)多家媒體的報(bào)道。其次,中國(guó)外交部發(fā)言人華春瑩還曾在1月20日的發(fā)布會(huì)上明確表示,中方支持從美食角度對(duì)泡菜相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行有益友好的交流,但不應(yīng)帶入偏見(jiàn),以免引發(fā)對(duì)立,影響感情。

        也就是說(shuō),以徐坰德為代表的部分韓國(guó)意見(jiàn)領(lǐng)袖,在很大程度上夸大甚至虛構(gòu)了“爭(zhēng)議”,并利用這些被剪輯過(guò)的聲音在韓國(guó)煽動(dòng)民族情緒,通過(guò)傷害兩國(guó)網(wǎng)民的正常交流,為自己獲得知名度和影響力。

        實(shí)際上,像尹東柱這樣具備跨國(guó)背景的歷史人物,本該成為國(guó)與國(guó)之間增進(jìn)交流的紀(jì)念對(duì)象。和尹東柱經(jīng)歷類似的著名音樂(lè)家、《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》的作者鄭律成,就是一個(gè)典型的例子。

        1933年,鄭律成從家鄉(xiāng)韓國(guó)光州來(lái)到中國(guó)南京參加抗日救亡運(yùn)動(dòng),在著名音樂(lè)家冼星海的指引下奔赴延安,先后創(chuàng)作了《延安頌》等著名曲目。自2005年,中韓兩國(guó)每年均會(huì)在韓國(guó)光州舉辦“鄭律成國(guó)際音樂(lè)節(jié)”,并通過(guò)紀(jì)念這位出生韓國(guó)、在中國(guó)從事革命和創(chuàng)作活動(dòng)的音樂(lè)家,為中韓民間交流創(chuàng)造了良好的平臺(tái)。

        因此,筆者希望中韓能通過(guò)理性的對(duì)話和交流解決相關(guān)爭(zhēng)議,讓類似尹東柱這樣在兩國(guó)都具有重大影響力的人物,變成雙方增進(jìn)理解和交流的窗口,而不是制造隔閡的鴻溝。

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