滿(mǎn)族獵鷹 驚心動(dòng)魄的傳承千年
海東青是中華民族的圖騰之一，具體說(shuō)是滿(mǎn)族的圖騰。早在遼金時(shí)期，海東青就是稀罕物，并因為索要海東青，遼金大戰，完顏阿骨打于1115年建立了金朝。
遼代末年，遼強金弱的實(shí)力之比，迫使金國向遼國稱(chēng)臣納貢，“鷹路”和“鷹使”則是遼國索貢的產(chǎn)物。在海東青日漸稀少難捕的情況下，遼帝每年都要派出催索鷹貢的使者到女真完顏部橫征暴斂。他們窮兇極惡、為所欲為，除像催命一樣限期索貢海東青之外，還養尊處優(yōu)、勒索財物、強行征繳未曾出閣的漂亮女子，及至后來(lái)，連官宦巨賈及已婚的美貌婦女也不肯放過(guò)，搞得天怒人怨、雞犬不寧、怨聲載道。早已忍無(wú)可忍的女真首領(lǐng)完顏阿骨打趁機揭竿而起，前后僅用12年時(shí)間，就將遼國、北宋兩個(gè)腐敗透頂的封建王朝徹底推翻。
可見(jiàn)，早在一千年之前，滿(mǎn)族的祖先女真人就十分熟練獵鷹。
海東青，有“萬(wàn)鷹之神”的含義，傳說(shuō)中十萬(wàn)只神鷹才出一只海東青。海東青出自肅慎地，其顏色不一，以純白色、天藍色、燦金色、純黑色以及玉爪為上品。康熙皇帝贊美海東青：“羽蟲(chóng)三百有六十，神俊最數海東青。”不僅宣揚了武德，激勵軍勇，更夸耀了海東青性情剛毅而激猛，其品質(zhì)之優(yōu)秀可與天上的星星相輝映，其力之大，如千鈞擊石，其翔速之快，如閃電雷鳴。
而今，生活在吉林省烏拉街鷹屯的滿(mǎn)族人，繼承了從祖先那里流傳下來(lái)的馴鷹民俗技藝，傳承了古老的漁獵文化，至今這里300多戶(hù)滿(mǎn)族人家仍保持著(zhù)捕鷹、馴鷹、養鷹、架鷹的傳統。
在清代，鷹屯里所有的男子幾乎都是鷹把式，每家每戶(hù)院子里的鷹架上，都站立著(zhù)數只獵鷹。直到現在，這里仍有一半以上的男子精通放鷹的技藝。腰挎一把“河州回回刀”，臂套皮鞲，手抓勒繩，威風(fēng)利落的樣子就是鷹把式高手的典型形象。
一只好的獵鷹，需要馴鷹人去精心地喂養和悉心地關(guān)照。要先給鷹喂牛肉、雞肉，讓它盡快長(cháng)出虛膘，等虛膘變成了肌肉鷹才會(huì )有力量。還要專(zhuān)門(mén)捕捉野雞來(lái)喂養鷹，這樣才能使鷹保持原始的野性和兇悍。
剛捕來(lái)的鷹在馴化時(shí)不能讓它吃飽，讓它始終處于一種饑餓狀態(tài)，只有這樣才容易馴服。為了讓鷹能感受到主人的氣味，馴鷹人還經(jīng)常給鷹喂自己的唾液。
馴化好的大黃鷹可以成為有效的獵殺工具，然而，將野生的鷹馴化成這樣一只悉通人性的獵鷹，卻需要付出異乎尋常的努力和耐心。鷹把式們給這個(gè)艱苦的過(guò)程起了一個(gè)恰如其分的名稱(chēng)———熬鷹，讓它依賴(lài)人，跟人建立感情，以后，它就會(huì )聽(tīng)你擺布。
鷹在饑餓的狀態(tài)下最多不能超過(guò)9天，鷹把式就要給鷹開(kāi)食，即用一只活麻雀引逗它來(lái)抓。當鷹初步學(xué)會(huì )聽(tīng)從人的指令后，訓鷹的場(chǎng)所就要轉移到室外。鷹還是保護莊稼的好幫手，它能夠有效的捕捉莊稼地里的田鼠。鷹屯里莊稼的收成保持穩定的增長(cháng)與馴出的優(yōu)良黃鷹是分不開(kāi)的，幾乎沒(méi)一個(gè)田鼠能逃過(guò)它的神嘴。
養鷹沒(méi)有什么經(jīng)濟收入，但是為了不讓祖傳的馴鷹技藝失傳，如今鷹屯里的滿(mǎn)族人，依然架著(zhù)心愛(ài)的獵鷹置身山野，人、鷹、大自然和諧相融。
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