佛教文化藝術(shù)館藏品賞鑒(7)：佛韻生動(dòng)的民國四大高僧書(shū)法
2021年11月5日消息，民國四大高僧，是海內外公認的德高望重的四位高僧，分別為虛云老和尚、印光法師、弘一法師、太虛法師，四人皆以大半生之光陰操持苦修，傳德布教。功德無(wú)量，令世人傳頌。其中，弘一法師的一生堪稱(chēng)精彩，其他人皆有可圈可點(diǎn)之處。他們的書(shū)法，佛韻生動(dòng)，值得一看。在蘇州靈巖山寺慧谷文化產(chǎn)業(yè)園內佛教文化藝術(shù)館內，就珍藏有民國四大高僧的墨寶。
虛云法師：(1840年—1959年) ，祖籍湖南湘鄉縣。原本姓肖，名古巖，其父肖玉堂是清末的泉州知府。出身于官宦之家的肖古巖，沒(méi)有遂父親的心愿，走上仕途，反而對佛學(xué)有著(zhù)濃厚的興趣。他離家出走，跑到寺廟里當起了和尚，從此走入佛門(mén)，成了一名潛心修佛的出家人。出家后法名古巖，又名演徹，虛云二字是后來(lái)改的。他堅持苦行長(cháng)達百余年，歷坐十五個(gè)道場(chǎng)，重興六大祖庭，以一身兼承禪門(mén)五宗，法嗣信徒達數百萬(wàn)眾的高僧，時(shí)人尊稱(chēng)“禪宗泰斗”。
太虛法師：（1889年——1947年）近代高僧，俗姓呂，名淦森，法名唯心，號太虛。浙江崇德（今并入桐鄉）人。光緒三十一年16歲，入蘇州小九華寺披剃為僧。太虛一生創(chuàng )辦或主辦的僧教育學(xué)院有：閩南佛學(xué)院、武昌佛學(xué)院、世界佛學(xué)苑、重慶漢藏教理院、西安巴利三藏院、北京佛教研究院等等。19473月17日，太虛于上海玉佛寺圓寂，后得舍利子300余顆。太虛大師是一個(gè)有著(zhù)深厚佛學(xué)造詣的高僧，一生所著(zhù)頗豐，門(mén)人將其著(zhù)述匯輯成《太虛大師全書(shū)》一書(shū)。該書(shū)是佛教界的一本巨著(zhù)，全書(shū)700多萬(wàn)字，里面包含了太虛的佛學(xué)思想、僧伽制度改革、人生佛教等等。
印光法師：（1861年—1940年），法名圣量，字印光，自稱(chēng)常慚愧僧，又因仰慕佛教凈土宗開(kāi)山祖師——當年在廬山修行的慧遠大師，故又號繼廬行者。大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。陜西郃陽(yáng)（今合陽(yáng)）孟莊鄉赤城東村人。大師振興佛教尤其是凈土宗，居功至偉，是對中國近代佛教影響最深遠的人物之一。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛云、太虛、諦閑等大師是均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當代凈土宗信眾中的地位無(wú)人能及。被后人尊為凈土宗第十三祖師。大師留給后世的無(wú)上法寶《印光法師文鈔》，前后三編共計一百余萬(wàn)字，是凈土修行人的指路明燈，被譽(yù)為“小藏經(jīng)”。大師還創(chuàng )辦了佛教印經(jīng)機構弘化社，廣泛結緣經(jīng)書(shū)法寶。 印光大師一生棄絕名利，以身作則，極力弘揚凈土宗，其在當代凈土宗信眾中的地位無(wú)人能及，被后世尊為蓮宗第十三祖。 其影響所及，不限于凈土宗，也護持了中國近代佛教；不僅傳承了佛教，還傳承了傳統文化。
弘一法師：俗名李叔同，1880年生于天津官宦富商之家，39歲那年，李叔同在杭州虎跑寺正式出家，取法號：“弘一”，成為了一名佛門(mén)弟子。自那以后，他潛心佛學(xué)、講經(jīng)著(zhù)述、不問(wèn)世事，久而久之，成了一名得道高僧。1942年圓寂于泉州。他是中國新文化運動(dòng)的前驅?zhuān)彩侵袊F代佛教史上最杰出的一位高僧。他的一生輝煌燦爛，至今傳奇故事廣為流傳。大師書(shū)法空靈淡雅，琴詩(shī)書(shū)畫(huà)印超凡脫俗。近代潘天壽和豐子愷兩位大師皆出其門(mén)下。弘一大師書(shū)法，不事雕琢，自成趣味。著(zhù)名作家林語(yǔ)堂曾這樣評價(jià)弘一法師：李叔同是我們這個(gè)時(shí)代最有才華的天才之一，也是最遺世而獨立的一個(gè)人。
佛隱隱于市，觀(guān)云舒展，聽(tīng)雨瀝瀝。佛教文化藝術(shù)館于這遠離鬧市的一方凈土靈巖山腳下，靜候各位有緣人的到來(lái)。地址：蘇州市吳中區木瀆鎮穹靈路325號蘇州靈巖山寺慧谷文化產(chǎn)業(yè)園內1號樓。開(kāi)放時(shí)間：星期二至星期日09:00—17:00，星期一閉館。（新媒體運營(yíng)師、高級攝影師 李俊鋒 江蘇蘇州采寫(xiě)報道）
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