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        從敖東城看渤海國的興衰

        渤海國到第13代王大玄錫時,達到“海東盛國”最鼎盛時代。在第10代王大仁秀時期,渤海國即全面學(xué)習(xí)唐朝典制文化,以至于“車書一家”,在其他國家看來,渤海人與唐人幾乎沒有區(qū)別。在渤海國對外交往的國家中,除了宗主國唐王朝,交往最為頻繁緊密的便是日本。渤海國大仁秀之后,國力勃興,文化程度益高。日本雖然私下視渤海國為朝貢國,但往往把渤海的使節(jié)稱為“唐客”或“大唐使”,把渤海商人稱為“大唐商人”。可見渤海國“唐化”之深。

        907年,唐朝滅亡,中國進入了五代十國的大混亂時代。雖然唐朝從安史之亂后,一直處于衰弱不振的狀態(tài),但因為其強大的影響力、不可忽視的軟實力以及長期的秩序慣性,周邊的小國仍以唐朝為中心安于各自的地位。唐朝滅亡,其后繼者五代各朝其實力和威信都無力維持這一秩序,心理上的和實力上的穩(wěn)定核心消失,各個國家就只能靠自己的力量謀求生存和發(fā)展了。

        不幸的是,此時的渤海國也已經(jīng)走過了圖強興革的上升之路,進入了文恬武嬉的承平之世。唐朝滅亡,各個民族本應(yīng)提高警惕,加強競爭力,以在混亂之時謀求生存發(fā)展,渤海國卻在此時仍陶醉于“海東盛國”的輝煌中不求進取,危險便步步臨近了。隨著渤海王國封建化的完成,其社會內(nèi)部的各種矛盾也在激化。從大玄錫、大瑋時起,已走上了衰微的道路。宗室貴族和整個統(tǒng)治階級日益腐朽,統(tǒng)治集團內(nèi)部爭權(quán)奪利斗爭加劇,北方黑水靺鞨諸部的反抗激烈,這些都嚴重地削弱了渤海政權(quán)的實力,并為西鄰契丹人的侵擾和進攻提供了可乘之機。經(jīng)過一二十年的反復(fù)較量之后,926年初,契丹攻占扶余城,乘勝進軍至上京忽汗城下。渤海末王大諲撰被迫出降,國滅。

        三年后,在別人的土地上建都的契丹人心存狐疑,忐忑不安,總感覺這個都城涌動著一股強烈的反叛情緒。契丹人決定遷都東平郡(今遼陽市),強令渤海人隨遷,這是亡國難民被迫遠離故地的悲慘一幕。為杜絕后患,使渤海人徹底斷絕回鄉(xiāng)和復(fù)仇的念頭,契丹人決定火燒京城府邑,“帝王宮闕、公侯宅第,皆化為榛莽瓦礫”。大火燒了半月有余,渤海國200多年的文明焚于烈焰之中。據(jù)《遼史·地理志》記載,此次遷居遼東、遼西、昭烏達等地的渤海遺民總計九萬四千余戶,而契丹滅渤海后所得的103座城池在這次遷移中也多數(shù)被棄毀。“海東盛國”只留得“零落荒城對碧流”(清人吳兆騫語)的下場,而渤海國的文史資料、文章典籍也被付之一炬,只留下宮殿、城堡和陵墓的廢墟,留下瓦礫、箭鏃和覆滿紅銹的鐵器。繁華盛世,就在一夜之間復(fù)歸草莽洪荒。即使今天,考古工作者在清理遺址時仍發(fā)現(xiàn)一些磚瓦和石塊被燒結(jié)在一起,可見當時的慘烈。

        渤海國被人們遺忘了,湮沒于野蒿榛蕪中的是一片大火過后的廢墟,足有700年的光陰,除了唐史,文獻上少有對渤海國的記載。灰飛煙滅的不只是一座都城,這個曾盛極一時的百年古都在毀于戰(zhàn)火后竟幾成絕塞苦寒之地。清朝時,渤海國早已湮滅于塵土中,而距此不過二十里的寧古塔(今黑龍江寧安市),則成為流放革職官員之地,每每令江南人聞之色變。清初,一批流落邊陲的中原文人,終于發(fā)現(xiàn)了這座荒城廢墟。其中就有江南才子方拱乾、吳兆騫。二人在順治十四年因科場案被判流戍寧古塔,寫出了《絕域記略》《寧古塔志》等。而在這些流人的筆記上,也僅存著對這片渤海廢都的推測性文字。

        歷史是有情的,也是無情的。它就像長白山牡丹江咆哮的河水,日夜奔流。就像這片廣袤的渤海廢墟,它既是肅慎族的終點,又是女真和滿族人的起點。它承載著千年的光榮與夢想、屈辱與興衰。它在東北亞悄然興起,完成了一個民族和一個時代的輝煌之后,又在牡丹江流域奇異地消失了。渤海國的興亡仿佛是一夜之間的事,一夜之間就成為了海東盛國,而其滅亡也是出人意料地迅速,令人不可思議。

        “其興也勃焉,其亡也忽焉。”

        來源:人民網(wǎng)

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