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        清虛觀打醮,張道士給賈寶玉提親,受何人指使?曹雪芹早有伏筆

        第二十九回清虛觀打醮,張道士莫名向賈母提出要給賈寶玉提親。此事看似不過兩個(gè)七老八十的“舊相識(shí)”最慣常的閑話家常。但張道士提親的時(shí)機(jī)很敏感,提親對(duì)象更敏感,在在表明他提親背后有主使人。那么究竟是賈元春還是王夫人呢?我認(rèn)為沒有區(qū)別,賈元春的意見就代表王夫人。?

        (第二十九回張道士)說畢呵呵又一大笑,道:“前日在一個(gè)人家看見一位小姐,今年十五歲了,生的倒也好個(gè)模樣兒。我想著哥兒也該尋親事了。若論這個(gè)小姐模樣兒,聰明智慧,根基家當(dāng),倒也配的過。但不知老太太怎么樣,小道也不敢造次。等請(qǐng)了老太太的示下,才敢向人去說。”

        張道士突然要給賈寶玉提親,這段話里有個(gè)圈套。可惜張道士應(yīng)該不善于給人提親,欲蓋彌彰反倒說漏嘴,留下漏洞。賈母敏銳發(fā)覺后立即拒絕了。??

        張道士只說看到一個(gè)小姐條件非常不錯(cuò),卻不說誰家的。這事不符合給向賈母提親的規(guī)矩。??

        賈母對(duì)張道士很客氣,證明張道士是榮國公賈源的替身。他年紀(jì)也比賈母大,按規(guī)矩二人平輩。但張道士是榮國公替身,本身出身低。雖與賈母平輩,賈母尊敬他,他卻不能拿大。賈母喚他老神仙,他喚賈母老太太,這是當(dāng)年的規(guī)矩禮儀。??

        張道士對(duì)賈母執(zhí)禮甚恭,就不可以有隱瞞。他看上的“小姐”要做媒,不會(huì)是他想做媒婆,一定是女方求到了他才替人辦事,這就更要開誠布公的對(duì)賈母說清楚:我在誰家看到誰家的小姐兒不錯(cuò),匹配寶玉很合適,您看行不行?說出小姐兒的出身家世供賈母選擇,才是對(duì)賈家和賈寶玉負(fù)責(zé)。??

        可張道士不說女方是誰,只說我看著不錯(cuò),認(rèn)為匹配,你覺得行么?這不是下位者說的話,而是俯視賈母的說法。賈母當(dāng)然不愿意!張道士確實(shí)混的好,不用依靠賈家了,但奴才就是奴才,她堂堂榮國府誥命夫人,保齡侯尚書令的女兒,太醫(yī)院都揚(yáng)言要砸了,豈會(huì)示弱張道士這個(gè)道錄司的所為“真人”???

        賈母道:“上回有和尚說了,這孩子命里不該早娶,等再大一大兒再定罷。”

        當(dāng)著道士提和尚,老太太是有點(diǎn)憤怒了。張道士竟然套路她,賈母一聽就明白提親背后說的就是薛寶釵。只有薛寶釵,才會(huì)因?yàn)槌錾聿缓茫粡埖朗抗室怆[去出身。賈母若一個(gè)不察說“OK”,張道士馬上順竿爬,到時(shí)候再反悔就晚了。??

        張道士提親的時(shí)機(jī)很巧妙。之前發(fā)生了幾件事。??

        第一,第二十四回到二十八回,圍繞賈寶玉和林黛玉不斷有送茶的事件發(fā)生,王熙鳳還當(dāng)眾開林黛玉玩笑,質(zhì)問她為什么不給賈寶玉做媳婦。還讓賈寶玉記了一個(gè)像聘禮的禮單……茶為茶禮,是聘禮的一種。榮國府當(dāng)時(shí)有為寶黛二人訂婚的風(fēng)頭。周汝昌先生持有這個(gè)觀點(diǎn),本人贊同。??

        第二,賈元春突然賜節(jié)禮,賈寶玉和薛寶釵一樣,完美的破壞了寶黛二人“議婚”的風(fēng)頭,金玉良姻被推到風(fēng)口。??

        第三,清虛觀打醮是賈元春花錢舉辦,張道士奉命行事。這背后有何文章,賈母不知道,賈元春、張道士、王夫人一定清楚。??

        第四,王夫人沒跟賈母前來清虛觀,分明是避諱。賈元春不可能掐指算出賈母要去清虛觀,王夫人若有消息提前傳進(jìn)宮,賈元春再帶個(gè)話給張道士也容易。雖說宮里傳話難,但貴妃做法事給道觀傳話不難。??

        第五,張道士身份很高,沒有人指使,他沒頭沒尾的提什么親?這種活得不讓賈母的人精絕不是多話之人。而賈珍都對(duì)張道士客氣,能請(qǐng)動(dòng)他說話的一定是貴妃口諭。??

        第六,賈母第二天就不來清虛觀,連王夫人端午當(dāng)天辦的“賞午”宴會(huì)都沒參加,分明是氣急了,卻又不能發(fā)作,這也只可能是賈元春令賈母沒奈何。??

        綜上,通過蛛絲馬跡,清虛觀打醮張道士貿(mào)然提親,一定是賈元春囑咐張道士所為,而主要還是王夫人的意思。??

        賈元春之所以不做主,也是祖母、父親不表態(tài),輪不到她“嫁出去”的女兒說話,只能通過這種委婉的方式表達(dá)出來。就像端午節(jié)賜節(jié)禮,以及省親大觀園修改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”一樣。“香玉”也好,“綠玉”也罷,都代表林黛玉。去掉香玉和綠玉,表明賈元春不支持寶黛姻緣的態(tài)度。曹雪芹也是早有暗示,提前做了伏筆。??

        「文/君箋雅侃紅樓」 ???

        本文資料重點(diǎn)引自:

        《脂硯齋重評(píng)石頭記》80回本 ;

        《周汝昌校訂批點(diǎn)本石頭記》80回本 ;

        紅樓夢(mèng)》人民文學(xué)出版社1982/1990/2018 ;

        《紅樓夢(mèng)》河北教育出版社2001;

        《紅樓夢(mèng)》程乙本?·啟功校訂;

        《紅樓夢(mèng)》繪全本·清·孫溫 。

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