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        東方彩塑藝術(shù)寶庫——平遙 雙林寺

        東方彩塑藝術(shù)寶庫——平遙 雙林寺》

        參賽院校:太原旅游職業(yè)學(xué)院

        參賽選手:黃飛天

        導(dǎo)游詞撰寫人:魏麗霞

        雙林寺

        各位游客朋友,大家好!歡迎您來山西旅游。今天我們將要游覽的是平遙。

        世界文化遺產(chǎn)平遙古城的界定清單目錄中,包括了“一城、兩寺”,即平遙古城、鎮(zhèn)國寺和雙林寺。如果說鎮(zhèn)國寺是以古樸的建筑征服了世人,那么,雙林寺則是以精美的彩塑藝術(shù)而聞名遐邇;如果說平遙人對鎮(zhèn)國寺的依戀,猶如羅馬人對其神廟建筑的依戀,那么,平遙人對雙林寺引以驕傲的程度就像希臘人對其藝術(shù)雕塑一樣。作為一個土生土長的平遙人,我由衷地驕傲!今天,就請您隨我一同去參觀這座被世人譽為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”的千年古剎—雙林寺 !

        您瞧,我們眼前這座看上去就像一座堅固的城 堡的廟宇就是雙林寺。不過,千百年來,城堡內(nèi)除了晨鐘暮鼓,便是青燈古佛,并沒有童話故事發(fā)生。

        雙林寺原名“中都寺”,因為春秋時期在這里設(shè)有“中都”邑而得名。宋朝時,取佛經(jīng)“雙林入滅”之說 ,更名為“雙林寺”。寺廟建筑在歷遭一千多年的風(fēng)雨兵災(zāi)之后,于明清兩代有大規(guī)模的重修或重建。現(xiàn)存建筑主要是明代遺構(gòu)。雙林寺由11座殿堂組成三進(jìn)院落,布局緊湊和諧。各殿之內(nèi)除局部地方有少量壁畫外,大部分由彩塑組成,塑像總數(shù)達(dá)2052尊。好了,下面我們就進(jìn)寺細(xì)細(xì)品賞。

        各位,看過了天王殿生動傳神的四大天王,賞過了釋迦 殿姣美莊嚴(yán)、衣帶飄飄的渡海觀音,嘆過了羅漢殿神采奕奕、呼之欲出的十八羅漢,現(xiàn)在我們來到了雙林寺彩塑最為集中的殿宇—千佛殿。千佛殿的主尊是右腿舉膝、左腿下垂、身體自如的“自在觀音”坐像。就像我們剛才看到的渡海觀音一樣,這尊“自在觀音”彩塑也是一件完美的神品。

        您先別忙著嘆為觀止,請往這邊看:“自在觀音”前方的這座韋馱像,才是雙林寺明代彩塑中最杰出的作品!這尊佛教的護法神,披甲戴盔,身似強弓,兩足叉立,右手執(zhí)金剛杵拄地,左手微抬,威武雄壯,氣宇昂然,整個身體的動感十分強烈。為了突出他的強與韌,古代工匠把他的軀干和頭的扭轉(zhuǎn)夸張到了人體所不能達(dá)到的程度,卻充滿神武的魅力;

        其面部刻畫也同樣令人贊嘆:方正的臉龐,眉宇緊 鎖,目光堅定,眼神深沉,表達(dá)出了剛毅的性格以及英俊逼人的氣質(zhì)。這 樣, 一位有個性、修養(yǎng)、英氣內(nèi)斂、剛健威武的勇士就展現(xiàn)在了我們面前。您被他征服了嗎?在佛寺里,通常會把韋歌塑造成威風(fēng)凜凜、少年英俊的長靠武生形象,既寫實,又寫意。說寫實,好像隔著金屬盔甲也能看透他的內(nèi)部肌肉和錚錚鐵骨; 說寫意。是指武而有文,勇而有謀,剛?cè)嵯酀?猶如戲曲舞臺上的“武戲文唱”。 隔行如隔山,但不隔理。品評中國傳統(tǒng)雕塑與戲曲,有不少相似的道理。韋陀的形 神美與戲曲武生的氣度功架的凝聚美、亮相美,如出一轍。戲能演活,雕塑也能塑活!

        朋友們,我們一路走,一路品評,一路贊嘆!雙林寺中的兩千多尊塑像,以其寫實的手法、世俗化的傾向、精湛的技藝,美輪美奐地呈現(xiàn)在世人的面前,被聯(lián)合國人類居住專家譽為“真正的、獨一無二的珍寶”。我們欽佩于創(chuàng)作者的高超技藝和勇于創(chuàng)新的精神,是他們,打破了思想上的鎖鏈,改變了過去拘謹(jǐn)、呆板的塑像風(fēng)格。使這些佛 、菩薩、羅漢、供養(yǎng)人變得栩栩如生。今天站在這里,即使從一個欣賞者的角度去感知和解讀,我們也能透過這靜止的作品,看到那早已逝去的生 活場景......

        雙林寺,一座 瑰麗的彩塑藝術(shù)殿堂,一個令人難忘的地方!讓我們懷著崇敬和感恩的心情,珍愛這份祖先留給我們的厚禮吧!

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        天府之國,賞巴蜀美景,一盞蓋碗茶,閑話古今事!

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        我們理解游客的需求,我們也深知導(dǎo)游的責(zé)任,我們愿用專業(yè)、真誠和友善來服務(wù)八方賓客!

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