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        談古論晉:關(guān)于山西靈丘與趙武靈王墓,為何會(huì )在山西靈丘?

        ----史話(huà)三晉之靈丘

        戰國時(shí)期諸多大事件中,最有影響力的莫過(guò)于趙武靈王“胡服騎射”,堪稱(chēng)徹底改變了戰國最后近百年的格局,影響了以后近千年的歷史。梁?jiǎn)⒊澠錇椤?a href='/huangdi/' target=_blank>黃帝之后的第一偉人”,是最值得后代子孫驕傲的一位政治家和改革家。

        趙武靈王“胡服騎射”開(kāi)韁辟土,令趙國成為當時(shí)唯一可以與秦國相抗衡的國家。

        那以后呢?其墓又怎會(huì )在山西靈丘縣

        先看趙武靈王之后干了點(diǎn)啥?

        滅掉“千乘之國”中山后,趙國南北疆土徹底連成一片。《戰國策》載:“中山之地方五百里,趙獨擅之,功成名立利附,天下莫能害!”

        趙武靈王在北疆設郡移民,為防止匈奴南下襲擾,在崇山峻嶺間修筑了長(cháng)城。然后于公元前299年,將王位傳給自己的兒子趙何,史稱(chēng)趙惠文王。他自稱(chēng)“主父”,專(zhuān)心去干一件大事。

        《史記.趙世家》中有這樣的記載:“主父欲令子主治國,而身胡服將士大夫西北略胡地,而欲從云中、九原直南襲秦,於是詐自為使者入秦。秦昭王不知,已而怪其狀甚偉,非人臣之度,使人逐之,而主父馳已脫關(guān)矣。審問(wèn)之,乃主父也。秦人大驚。主父所以入秦者,欲自略地形,因觀(guān)秦王之為人也。”

        哇塞,雄心勃勃的趙武靈王居然打算親率趙國騎兵,從云中(今朔州北)至九原(今包頭),然后南下直撲秦國都城咸陽(yáng),出其不意實(shí)施閃電一擊。

        這樣不但繞開(kāi)了天險函谷關(guān),在破秦后便可據守關(guān)中,與太行兩路出擊掃滅其他五國。

        為此他還專(zhuān)門(mén)扮成使者去了秦國咸陽(yáng)一趟。秦昭襄王見(jiàn)“其狀甚偉,非人臣之度”,“使人逐之”。當趙武靈王平安離開(kāi)秦境,方知“乃主父也”,“秦人大驚”。

        趙武靈王之膽略豪情可見(jiàn)一斑。

        就在他雄心勃勃準備大展宏圖之時(shí),出事了!

        趙武靈王因寵愛(ài)吳娃,居然廢嫡長(cháng)子趙章,立吳娃所生之子趙何。

        隨著(zhù)趙武靈王自稱(chēng)“主父”傳位于趙何,身為長(cháng)兄的趙章不得不跪倒在自己年幼的弟弟腳下,心中那份失落令其萎靡頹廢盡顯。

        趙武靈王看到長(cháng)子如此,心中惻隱難捱,決定不如將趙國一分為二,兩個(gè)兒子各自為王。因趙何年幼,尚未親政。被相國肥義婉言拒絕,悻悻而歸的趙武靈王告訴了長(cháng)子趙章,這無(wú)疑給了趙章增添了無(wú)窮的希望和夢(mèng)想。

        趙惠文三年(前296),趙武靈王滅中山,封長(cháng)子趙章代郡,號安陽(yáng)君,派田不禮為相輔佐。

        趙章再度為君的希望大增,心中的火焰騰騰燃燒.....

        可他并不知道,相國肥義、趙成(趙武靈王的叔叔)大權在握,怎能允許趙章得逞?早已暗中布置防患于未然。

        次年,趙章決定鋌而走險,假借趙武靈王之命,召喚趙何前往,準備在途中率部將其擊殺。果不其然被擊敗,倉皇逃至趙武靈王宮中請求庇護。

        望著(zhù)自己的長(cháng)子一副狼狽相,趙武靈王心中不忍將其留下。

        隨后率兵追來(lái)的趙成和將軍李兌沖入宮中將趙章殺掉,趙武靈王大怒。

        趙成和李兌認為“以章故,圍主父;即解兵,吾屬夷矣!”干脆一不做二不休,將趙武靈王宮殿團團圍住,“主父欲出不得,又不得食,探雀鷇而食之。三月馀,餓死沙丘宮。”

        雄才大略之趙武靈王,居然被活活餓死了。

        叱詫風(fēng)云的趙武靈王,壯志未遂,實(shí)在令人唏噓。

        趙武靈王到底埋葬到哪呢?

        關(guān)于此有河北邯鄲永年平山滄州靈壽及山西靈丘之說(shuō)法。

        1982年,邯鄲、永年說(shuō)被證實(shí)為趙敬侯、趙成侯、趙惠文王、趙孝成王及趙悼襄王五人陵墓,并非趙武靈王之墓。

        平山根據考古發(fā)現為中山國中山王陵,也非趙武靈王墓

        滄州僅僅存在于民間口頭傳說(shuō),但是無(wú)遺跡

        靈壽呢,為當年攻破中山國所建城,城內建臺,臺上有趙武靈王廟,也非陵墓。

        惟有山西靈丘趙武靈王墓,有墓且縣名因此得名。

        最早記錄出自《史記.趙世家》:“三年,滅中山,遷其王于膚施。起靈壽,北地方從,代道大通。”也就是說(shuō)趙武靈王墓的具體位置早在其生前安排妥當。

        這就能確定當時(shí)的陵墓選擇是在靈丘嗎?

        史上最早肯定趙武靈王墓的是東漢的應劭,所著(zhù)《漢書(shū)集解》載:“五靈王葬此,因氏焉。”肯定了因趙武靈王墓而得名的靈丘縣。

        康熙《靈丘縣志》載:“此前無(wú)名邑也,至武靈數度出塞游獵.....既表其丘,遂命為邑......地因趙武靈王所葬,故名。靈丘之得名,蓋準此。”

        但也有不同意見(jiàn),理由是靈丘距離沙丘宮以及都城邯鄲都在千里迢迢之外,怎么會(huì )這么遠呢?

        趙成在趙武靈王死后便把持了朝政,如果埋葬在都城,是不是有些尷尬呢?這也是猜測,但當時(shí)的靈丘已是規模宏大的“趙國城”了,且又為生前游獵場(chǎng)所,胡服騎射后開(kāi)疆擴土的起點(diǎn),也就是趙武靈王親自所選的“靈壽”,還有比這里更合適的地方嗎?

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