韓城八景
韓城歷史悠久，夏、商屬雍州，西周初年，周武王之子封于韓，食采于韓原一帶，稱韓侯國。秦仲少子康又受封于梁山，此地稱“少梁”，秦惠文王十一年，秦取少梁，置夏陽縣。隋開皇十八年以此地為古韓國改稱韓城縣。1983年10月改為韓城市， “韓城八景”是明清韓城縣八處著名景觀。據(jù)〔乾隆〕年間《韓城縣志》載：“韓城八景”分別是禹門春浪，猴山秋韻，橫山煙雨，象嶺春曉，嵬峰摩霄，圓覺晨鐘，蘇柏南柯，龍泉秋稼。
禹門春浪 即就是禹門口禹門三疊浪，又鯉魚跳龍門之說發(fā)于此。
據(jù)《名山記》記載，黃河到此，直下千仞，水浪起伏，如山如沸。此地兩邊都是懸崖斷壁，惟“神龍”可越，故名“龍門”。
龍門，相傳為大禹治水所鑿。臨河觀望，深感“黃河一線天上來，兩山突兀屏風(fēng)開”這句古詩之傳神。又據(jù)《三才圖會》記載：夏禹定為龍門，亦曰禹門渡。此處兩山壁立，河出其中，寬約百步，兩岸斷壁，狀如斧鑿，傳說系夏禹所鑿。龍門山又名葑山，根據(jù)《鏵镃山安國嶺》記載，因其形如筆架，又稱筆架山。山上多紫荊，也叫紫荊山。
“禹門三激浪，平地一聲雷”是黃河發(fā)大水時的壯觀景象。看那驚濤駭浪，確實令人膽戰(zhàn)心寒。每年陽春三月，冰消雪融，桃花盛開，春景清明，薰風(fēng)拂浪，細(xì)雨蒙蒙。時有木船競渡，魚兒戲浪，龍門景色，十分可人。
猴山秋韻 即就是薛峰山西北處一風(fēng)化石形極類頑猴，故稱，又，猴山深秋之美景令人嘆服自然。
猴山位于市治西北35公里薛峰鄉(xiāng)小迷川，海拔1349米，方圓10多平方公里，是新開發(fā)的風(fēng)景旅游區(qū)。猴山有三個山峰都形似巨猴，所以人們稱其為猴山。
傳說二郎神楊戩趕太陽，急行間，突然覺得鞋里有硬物硌腳，很是難受，便坐在一條山梁上將鞋脫下，磕了磕，從鞋里掉下三顆石子，這三顆石子落在山梁上，一字排開，后來經(jīng)過地物變化，這三顆石子都生了根，形似巨猴。因此這兒的人們稱它們?yōu)楹锷剑瑬|邊的一顆東猴，西邊的一顆叫西猴。
東猴，從山梁上算起，高數(shù)丈，遠(yuǎn)看，恰似一只猴子面東坐于山梁之上。其勢挺拔，甚為壯觀 ；原有鐵鏈可攀，上有鐵瓦廟宇。西猴比東猴略高，陡峭險峻，僅有一條四尺米寬的曲折石級可以登極。半腰和頂端各有明朝建造的一座小廟。立巔四望，遠(yuǎn)近山峰盡收眼底。中猴比西猴稍矮，險峻奇姿，卻居三猴之首。站在它的下面了望，峰端流云飄動，耳際山風(fēng)呼呼，仿佛“石猴”搖搖欲傾。傳說過去中猴頂端有一座用生鐵鑄成的小廟，攀中猴還有一條鐵鏈，這條鐵鏈在民國年間被人盜走，現(xiàn)在游人無法上去。因此，東猴與中猴相距較遠(yuǎn)，約有百十步，兩猴之間山梁上有一眼泉水，涌人石槽，深五六尺，久旱不涸 ，有人到此，飲水解渴，十分快意，有助游興。猴山四周松柏青翠，叢林茂盛，景色秀麗，猶如世外桃源。
橫山煙雨 即指板橋火炬村橫山（道）觀之煙雨與香火交互產(chǎn)生之幻化美景。
大橫山以其古、神、靜、幻、奇而著稱。山上有古柴王城遺址、有朱元璋屯兵的城池、有元代“法華禪庵寺”遺跡；民間神話流傳廣遠(yuǎn)，楊二郎擔(dān)山攆太陽、朱洪武母親吃魚刺坐胎、法華寺古井水消災(zāi)卻病；這里遠(yuǎn)離鬧市的喧囂，沒有工業(yè)的污染，山間云煙聚散如詩如畫；俯瞰大橫山又是一幅活靈活現(xiàn)的太極圖，西北綠樹為陰魚，東南紅峽為陽魚，從山南看是紅色的山，所以山南有定遠(yuǎn)縣的紅山鄉(xiāng)；從山北看是橫向的山，所以山北有明光市的橫山鄉(xiāng)。法華寺就位于綠色陰魚魚眼部位，寓易學(xué)于建筑之中。然而“世間無水不東流，唯有橫山水西行”，更是寓哲理與山水之中。
象嶺春曉 即象山中學(xué)西邊象山，因其形似俯臥之大象，象首南面飲獅山潭中之水，故稱。舊時每年三月游客滿山，現(xiàn)時有今人開辟象嶺山莊供游人歇腳住宿；
嵬峰摩霄 韓城西25公里處，舊時建有廟宇，多植松柏，多為文人騷客造訪，另，其西香山亦為韓城一名勝，詩人白居易晚年隱居于此，后人有“九老圖”傳世，詩人故后葬于龍門山；
圓覺晨鐘 即今烈士陵園，舊時為圓覺寺，寺東為鐘，以西為鼓，古人所稱晨鐘暮鼓是也；
蘇柏南柯 韓城西北處，漢蘇武墓建其上，古時合抱松柏常青，柯樹皆南向；
龍泉秋稼 因泉處于寺內(nèi)龍王神座下得名，唐初四杰之一王勃與韓城好友曾觀龍泉之美景。
來源：魅力韓城
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