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        疁城探秘:嘉定龍穴的傳說

        明 清 時 期

        南翔到嘉定有條岡身路,傳為龍身,四虎橋是龍頸,龍頭在云翔寺原址,其山門口一對雙塔被比作龍的一對角;塔前各有古井一口比作龍的眼睛;正對山門的報濟(jì)橋(今香花橋)說是龍鼻;兩側(cè)的水橋是龍齒;橋孔和橋南的一口水井分別為龍嘴和龍嘴里的夜明珠,龍尾乃是嘉定城中法華塔

        云翔寺,現(xiàn)名留云禪寺

        云翔寺《槎浦棹歌》

        ——清濤庵居士陳松

        寺門雄峻地鐘靈

        古井東西建兩亭。

        報濟(jì)石橋通四邑,

        勢家自古說龍形。

        民間傳說這是“龍穴之地”,明初,南翔有過一次小小的地震,紛紛傳說:龍已修成,即將升天,南翔要出真龍?zhí)熳印C魈?a href='/zhuyuanzhang/' target=_blank>朱元璋聽說后,大為惶恐,即命軍師劉伯溫速去南翔,清除后患。于是劉伯溫下令當(dāng)?shù)毓賳T,開辟義冢斷龍頸,設(shè)篾作村刮龍鱗、斷龍身,使這條龍活不起來。

        華塔

        古老的傳說令景觀增色不少,

        使游人更添游興。

        那么這條“龍”的真實(shí)來歷如何呢?

        歷史真相一點(diǎn)兒也不比傳說遜色。

        龍頭:磚塔雙峙,千年物也

        南翔有一對雙塔,被比作一對龍角,塔前有雙井,被比作一對龍眼。此地便是古云翔寺原址,也就是傳說中的龍頭。

        南翔雙塔

        清嘉慶《南翔鎮(zhèn)志》載:“雙塔巋然雙峙,千年物也”,但“兩塔前人記載,題詠俱未之及,不知建于何代?”就是說這塔太久了,沒有記錄說它是什么時候建好的。現(xiàn)代專家考證后認(rèn)為,雙塔乃五代時所建,不用一寸木料、一枚鐵釘,全用磚瓦砌筑而成,是我國年代最悠遠(yuǎn)的仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔。

        乾隆年間有文人詩云:

        寺前雙塔未全灰,

        兀峙山門霽色開。

        五代聲靈凝片石,

        千年風(fēng)雨識蒼苔。

        回看合璧功深矣,

        仰望干霄氣壯哉。

        每到晴明霞起候,

        光茫仍是接天來。

        南翔雙塔近景

        千余年來,雙塔飽經(jīng)風(fēng)雨,滿目瘡痍。塔基湮沒于地下,塔身面磚酥成粉末,腰檐、斗拱、平座、欄板所剩無幾,塔剎相輪全無蹤影,風(fēng)化嚴(yán)重,岌岌可危。

        南翔雙塔

        80年代,上海文物管理部門啟動雙塔修護(hù)項(xiàng)目。幾經(jīng)考查,論證確定外墻飾物32件,大小厚薄各異磚36種。再由磚上分析出的“嘉善洪溪”字樣,找到當(dāng)?shù)馗G廠,請身懷絕技的老窯工燒制出符合條件的仿制磚。這樣,歷時5年才有了現(xiàn)在修復(fù)后的南翔雙塔。

        千年龍頭已經(jīng)讓人感懷,

        龍身的歷史則更為久遠(yuǎn)。

        龍身:從大海里長出的岡身帶

        岡身路,路名來源于一個本地特殊地理現(xiàn)象:岡身帶。滾滾長江東逝水,數(shù)千年前,長江口在長期波浪作用下,形成了西北—東南走向的沙堤,沙堤比附近地面稍高,古稱“岡身”。在遠(yuǎn)古時期的入海口,狹長高起的岡身帶仿佛拱出海面的龍脊背,沿著婁塘、嘉定、馬陸、南翔一線延展開去。

        岡身帶示意圖

        岡身帶是遠(yuǎn)古時代古海岸線的沉積標(biāo)志。20世紀(jì)50年代以來在岡身地帶發(fā)現(xiàn)了新石器時代遺址,說明距今5000年前岡身已經(jīng)形成。但最東一條岡身以東的陸地,至今尚未發(fā)現(xiàn)魏晉以前的文化遺址,表明其成陸不會太早。

        隨著岡身的形成,上海的海岸線穩(wěn)定下來,岡身以東為尚末成陸的海疆,岡身以西由低洼地變?yōu)?a href='/danshui/' target=_blank>淡水沼澤沉積地域,隨后便有人類居住,開啟上海史前文明的新階段,稍后才有崧澤文化等一系列有考古意義的文化遺存。

        可以說,從大海里長出的岡身帶,如同父親強(qiáng)而有力的臂彎,從大海的波濤中圈出了一個安詳?shù)膿u籃,供本土文明肆意生長。

        龍尾:佛一樣的智慧

        作為龍身的岡身帶,見證了嘉定地區(qū)文明的孕育,那么作為龍尾的法華塔,則象征著嘉定地區(qū)文化的興盛。

        法華塔

        法華塔,建于南宋開禧年間,周圍無寺無廟。彼時,此地名為“練祁市”,十年后,嘉定設(shè)縣,縣城建設(shè)以此塔為中心,法華塔聳立鬧市,成為縣城的標(biāo)志。

        那么無寺無廟的地方為何要建塔呢?

        夕陽下的法華塔

        據(jù)說,當(dāng)年為激勵本地讀書人奮發(fā)進(jìn)取,考取功名,有人提議在橫瀝和練祁河交匯處建塔,以“法華”為名,寓意“佛一樣的智慧”。說也奇怪,建塔之后,本地讀書人果然“科名鵲起”,到明清時代,嘉定更是科第蟬聯(lián)、名人輩出。于是寶塔被看做了嘉定文風(fēng)之所賴。

        由于被看重,法華塔在歷朝歷代都有人精心維護(hù)修繕,最近一次修塔工程在1996年底完成。

        法華塔剪影

        如今的法華塔,由明末“嘉定四先生”之一、書法家婁堅題匾,為七級方形樓閣式寶塔,內(nèi)有木梯,可拾級而上,全城景色,盡收眼底。塔下有彎彎的河水、幽深的街巷、古老的拱橋、青磚黛瓦的老屋,讓人沉醉在這江南水鄉(xiāng)的美景中。

        嘉定龍穴的傳說,

        是民間故事,

        也是歷史見證,

        是遠(yuǎn)古文明的傳承,

        是歷代文化的積累,

        也是美好愿景的寄托。

        法華塔

        筆者有感而發(fā),賦詩一首:

        鐘靈俊秀一龍穴,

        文氣匯流多雋杰。

        八百崢嶸辭舊年,

        騰籠換鳥翻新頁。

        來源:微信公眾號“嘉定檔案志鑒”,吳嘉鳳/文,部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)

        編輯:陳玉珍

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