鄉(xiāng)土桐城 | 去呂亭魯谼倪氏宗祠
去呂亭魯谼倪氏宗祠
文|汪向軍
幾個朋友說是去呂亭鎮(zhèn)魯谼的倪氏宗祠，我欣然前往。
對于宗祠，之前我一點概念也沒有，后來樅陽縣官橋鎮(zhèn)的汪氏宗祠修譜，邀請我去了幾次，漸漸的對宗祠有了初步的認(rèn)識。宗祠即是祠堂，是漢民族供奉祖先和祭祀場所，是宗族的象征。祠堂是族權(quán)與神權(quán)交織中心。宗祠體現(xiàn)宗法制家國一體的特征，是凝聚民族團(tuán)結(jié)的場所，它往往是城鄉(xiāng)中規(guī)模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體，不但巍峨壯觀，而且注入漢族傳統(tǒng)文化的精華，與古塔、古橋、古廟宇相映，成為地方上的一大獨特的人文景觀，是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和漢族民俗文化的代表。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。
出城向北，十幾分鐘的車程就抵達(dá)呂亭境內(nèi)。古老的魯王河河道內(nèi)水量很細(xì)，蘆花飛揚，那些石頭就像剛出土的兵馬俑，形態(tài)各異，神情不一。沿古老的魯王河逆流而上，再行駛個十來分鐘，就看見路旁有牌：上面寫著倪氏宗祠。接著朝右手方向走幾步路，就看見宗祠了。倪氏宗祠曾是魯谼革命暴動舊址，指揮部設(shè)立于此，它位于桐城市呂亭鎮(zhèn)魯谼山村倪店村民組，坐北朝南，依山傍水。祠堂由廣場、門廳、享堂、廂房、寢堂和邊屋組成，主體建筑中軸對稱，三進(jìn)五開間。宗祠建于清光緒十六年(1890)，至今已有120余年，曾兼用為義學(xué)、自學(xué)、初中，也曾為渡江戰(zhàn)役的后方醫(yī)院。由于年代久遠(yuǎn)，原祠堂已是破敗不堪，搖搖欲墜，2013年6月，宗祠修復(fù)工程開始啟動，現(xiàn)在煥然一新。每一座祠堂背后都有一批虔誠執(zhí)著的建設(shè)者們，像企業(yè)家倪迎光、老校長倪祥云等等。首先映入眼簾的是四根功名旗桿，顧名思義就是科舉中功名后，在宗祠前豎立旗桿，它是封建社會科舉功名的象征。作用有二：一是考取一定功名后，社會地位提高，花錢豎立旗桿可以光耀門楣;二是旗桿豎立后，作為后人學(xué)習(xí)榜樣，激勵后人積極進(jìn)取。由此可見，能立旗桿石，不是一般人能享受此榮譽(yù)的。
1930年6月中共魯谼區(qū)委在此籌劃農(nóng)民革命暴動，歷時20多天，發(fā)展武裝赤衛(wèi)隊員150余人。魯谼革命暴動是桐城境內(nèi)最早的一次農(nóng)民革命暴動。1985年9月，桐城縣人民政府公布此舊址為縣級重點文物保護(hù)單位。2017年9月魯谼暴動舊址成為安慶市文保單位。門口左側(cè)外墻上還有祠堂舊貌圖片。進(jìn)入祠堂，門廳兩邊有魯谼暴動及歐家?guī)X起義簡介。中進(jìn)兩側(cè)，則是桐城倪氏名人還有宋慶齡母親倪桂珍作為倪氏后裔的介紹，其中就有那位道光年間在江西彭澤、湖口等地做過七任知縣，光緒年間做江西撫州知府的倪廷慶，號樸齋。1891年，倪樸齋告老還鄉(xiāng)用光緒帝賜給他的建房木料，在孔城老街建成倪府，經(jīng)修復(fù)基本保存完好。宗祠內(nèi)雕梁畫棟顯得古樸而又雄偉，再往里走便到了后堂，這里供奉倪氏宗祠祖先神位的所在，也是整個祠堂的精華所在，恭放許多靈牌，供奉著列祖列宗。
祠堂后面的院子里有棵百年歷史的香櫞樹，枯死只剩半截居然又長出新枝，似乎在昭示倪氏家族人丁興旺，事業(yè)通達(dá)。在后門墻上還鑲嵌有道光年間的旌表節(jié)孝碑一塊。旌表節(jié)孝意思是表彰節(jié)婦、孝子。旌表是古代統(tǒng)治者提倡封建德行的一種方式。那么這里表彰的就是前者。
祠堂是存放我們鄉(xiāng)愁的陳列館，在那里，血脈綿延，傳承賡續(xù)，生生不息；不僅如此，倪氏宗祠還是紅色陳列館。好一座紅色的教育基地，好一個人杰地靈的倪氏宗祠。
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