泉州的這個景點，碰撞出中西方不同的文物保護理念
西方的文物保護學家認為，歷史文物建筑，飽含著從過去的年月傳下來的信息，所以對于古跡建筑的保護要盡量減少人為的干預。
我們去希臘、土耳其、埃及等古遺址參觀時，會發(fā)現(xiàn)東倒西歪地躺著一些石柱、石塊、石構件等等，這就是當初發(fā)現(xiàn)它們時候的樣子。
由于西方的考古工作發(fā)展較早，所以上世紀這種觀點直接影響了全球的文物保護工作，1964年在歷史古跡建筑師及技師國際會議上簽訂了《威尼斯憲章》，將這種理念變成國際公認的原則。
但是在東方的文物保護學家看來，對文物的修舊如舊并不是一種破壞，只有還原出古跡建筑的原樣，才是對歷史的真實性做以保護與傳承。
1994年的《奈良真實性文件》、1999年的《北京憲章》向世界發(fā)出東方國家對于文物保護理念的聲音。
以上這些都是內容的鋪墊是想告訴大家，我在泉州同一個地點，看到了這兩種不同保護理念的碰撞，這就是泉州的天后宮和德濟門遺址。
天后宮和德濟門都屬于宋元時期的建筑，但經(jīng)過800多年的風雨飄搖，天后宮還是一如往年的輝煌，不僅保留了宋元時期的建筑風格，而且數(shù)百年來一直香火不斷。
反觀天后宮門前的德濟門遺址，卻只剩下殘垣斷壁，若不是有考古學家的深入挖掘和科學驗證，德濟門遺址恐怕會永遠深埋于黃土之下，成為破敗的碎石和泥澡。
天后宮最近的一次保護性修繕是2011年，根據(jù)“修舊如舊”原則保存了當初的原貌。
而德濟門遺址自2001年6月福建省考古隊開始進行考古發(fā)掘和資料整理之后，就一直是那樣了。
我不想爭論哪一種保護方式更好，但顯而易見的結果就是中國游客往往會直奔天后宮，而忽略掉門口的德濟門遺址，畢竟我們對于保存完好的古跡建筑更有親切感。
熟不知德濟門遺址成為泉州22個申遺點是因為其有著重要的歷史價值。
德濟門遺址始建于公元1230年，最初被稱為鎮(zhèn)南門，公元1352年改名為德濟門。
德濟門遺址是泉州古城中唯一保留下來并經(jīng)過科學考古清理的古城門遺址，為宋元時期泉州城的象征。
目前殘存的德濟門建筑平面呈現(xiàn)多邊形，遺址面積約2000平方米，由城門城墻、門道墩臺、內外壕溝、拱橋以及甕城、城門等組成。
遺存有13-14世紀的印度教、基督教、伊斯蘭教佛教的石刻和明清時期的鐵炮等。這些數(shù)量龐大的外來宗教石刻，印證了泉州宋元時期興盛的海外貿易和廣泛的中外文化交流，是泉州作為“海上絲綢之路”起點的有力見證。
若大家再到泉州天后宮游覽，不妨留一些時間給門口的德濟門遺址，通過殘存城垣和出土文物感受泉州深厚的歷史文化內涵。
泉州德濟門遺址游覽攻略
門票：免費
開放時間：全天開放
交通：公交31路天后宮站
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