“友誼村”里話(huà)古今——記鬧店村與石洼村數百年的深情厚誼
寶豐縣城東有個(gè)鬧店村，城南有個(gè)石洼村，兩村都是三千多口人的大村，相距三十余里，自明崇禎年間一次偶然的事件結下了親善友好關(guān)系村，之后，有苦互體恤，有難相幫助，有爭自相解，有喜共歡慶。這種優(yōu)良傳統已歷經(jīng)三百多年，至今仍傳為佳話(huà)。
是什么力量把這兩個(gè)村聯(lián)結起來(lái)呢？說(shuō)起來(lái)這里面還有一則傳說(shuō)呢。
友誼之起源
鬧店村和石洼村的友誼，源自?xún)纱宓摹捌碛辍薄?/p>
距石洼村西南有個(gè)柴莊村，柴莊村南有個(gè)古寺稱(chēng)背影寺，據傳寺里神仙非常靈驗，群眾一遇旱災就求神祈雨，三天內必有大雨而至。據石洼村的李文正老人說(shuō)，崇禎十一至十三年（1638－－1640年）寶豐大旱，鬧店村的社頭和紳士率領(lǐng)銅器社到那里“祈雨”。因鬧店村距背影寺七八十里，來(lái)往都要經(jīng)過(guò)石洼村，返回途中在石洼村“歇腳”一宿。那時(shí)，石洼村群眾雖然生活清貧，但十分熱情，拿出最好的食物款待他們。次日臨行，村民們又扛镲負鼓把他們送至十里開(kāi)外的鳳凰嶺，名曰“十里長(cháng)送”。
鳳凰嶺有座白馬廟。鬧店村那次祈雨后，寶豐下了雨，但雨只下到鳳凰嶺，鬧店仍無(wú)雨。風(fēng)水先生說(shuō)：“白馬廟里有個(gè)白馬精，是被白馬精截住，往東就不下了。”石洼村的村民聞之氣憤，組織一幫青壯年，持槍拿刀，闖入白馬廟，大鬧一場(chǎng)。事也湊巧，以后又雨，下到了鬧店。鬧店村民認為是石洼村的這次降妖鎮邪幫了大忙，感激萬(wàn)分。
石洼村的村民祈雨是到郟縣境內堂街村的龍王廟。堂街在鬧店?yáng)|距鬧店十余華里。到那里祈雨，鬧店村是必經(jīng)之地。滴水之恩，當涌泉相報。石洼村民祈雨返回途經(jīng)鬧店村，鬧店村民殺豬宰羊熱情款待。祈雨隊伍臨行，鬧店村民亦同樣扛镲負鼓送行至鳳凰嶺。兩村就這樣結下了集體友誼。
自此以后，他們雙方不僅在集眾祈雨時(shí)相互幫助，且把這種友誼延伸到其他大事上，如兩村逢年過(guò)節或遇哪村有廟會(huì )日子，都由村紳社頭帶著(zhù)銅器班子相互助興和慶賀。
讓友誼萬(wàn)古長(cháng)存
往來(lái)時(shí)間久了，這種親善友好，從集體活動(dòng)發(fā)展到了個(gè)人往來(lái)。無(wú)論石洼人到鬧店或鬧店人到石洼，只要知道是對方的人，不問(wèn)姓名都先稱(chēng)：“回來(lái)了！”“到家啦！”然后往家里拉著(zhù)管飯；弄清來(lái)由，還要熱情幫助辦事。即使都在外地相遇，也要相互幫助排憂(yōu)解難；如果兩村相交發(fā)生了矛盾，弄清了對方是這兩村人，也能自覺(jué)大事化小、小事化了。
石洼和鬧店兩個(gè)村都明白，這雖然是歷史上在封建迷信活動(dòng)基礎上建立起來(lái)的友誼，但已源遠流長(cháng)，根深葉茂。斗轉星移，時(shí)代變遷。如今，他們的友誼，已從有難互助、有興互賀、共歡同樂(lè )，發(fā)展展到用先進(jìn)手段互通信息、交流經(jīng)驗、互相勉勵，在全面構建和諧社會(huì )的過(guò)程中共同前進(jìn)。
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )網(wǎng)絡(luò )
文：楊萬(wàn)興 孫廣志
編輯：胖胖、月兒、張晉
編審：言羽
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