你不知道的貴州 | 貴陽老地名，馬王廟，故事多
馬王廟是一個貴陽人都很熟悉的地名，它距離貴陽老城區(qū)十多里地，在一個高坡頂上，是過去貴陽人西出的必經(jīng)之道。清朝中葉，這里曾修建有一座寺廟，供奉著馬王爺，因而，這座廟就叫作“馬王廟”。此廟小有名氣，人們就把寺廟所在的這片區(qū)域，都稱為“馬王廟”。實(shí)際上，“馬王廟”在民國年間就已毀壞不存，但地名卻一直沿用下來。
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說到馬王廟，就給大家介紹一下，過去老貴陽曾出現(xiàn)過四座“馬王廟”:一座在府城東面，即貴山街；另一座在府城南面，即今都司路；還有一座在馬棚街，即今新華路；最后一座就是咱們剛剛講的這座馬王廟。按過去貴陽老城的范圍，前兩座馬王廟在城里，后兩座在城外。
馬王廟，有的供商紂王的兒子殷郊，有的供西漢養(yǎng)馬能手金日碑，有的供東漢大臣馬援，有的供民間傳說中的白花馬，有的供神話故事中的天駟星。其中有人有神，有的從人到神，有的又從畜到人。
其實(shí)，人們修建馬王廟是農(nóng)耕文化的神化反映，是一種虔誠的自然崇拜。農(nóng)耕社會離不開馬，人們希望它繁衍興旺，于是就創(chuàng)造出一個馬王的形象來加以供奉，以寄托自己的期望和情志。其他如牛王廟、八臘廟、雷主廟、龍王廟、火神廟和土地廟等都是自然崇拜的體現(xiàn)。附帶說一個奇怪的現(xiàn)象，貴州各地有很多馬王廟，但少有牛王廟。貴州巖畫中，馬的形象頻頻出現(xiàn)，但很少看到牛的影子。按說，貴州土著貴牛和崇牛的情懷全國少見，牛更有條件被神化。但個中緣由，直到今天也未能找到答案。
新中國成立之前的馬王廟是很荒涼的，村寨也不多。抗日戰(zhàn)爭時期的1939年，政府把西南運(yùn)輸局在中山門外的貴州汽車大修廠，遷往馬王廟，這里的人才逐漸多起來。新中國成立以后，貴州汽車制造廠、貴州橡膠制品廠等十幾個大廠，逐步落戶馬王廟及其附近，這里成了一個不小的工業(yè)區(qū)。這些廠都是幾千人的大廠，連職工家屬在內(nèi)，每廠接近萬人。
往馬王廟去的分岔路口
1964年為了滿足這一地區(qū)子女讀書的需要，貴陽市教育局在此修建二十四中。1978年，貴陽教師進(jìn)修學(xué)院由相寶山遷到馬王廟，利用二十四中校舍開辦“貴陽師院大專班”。由于它是辦在馬王廟的師范性質(zhì)的大學(xué)，因此人們把它簡稱為“馬師大”。只是，多年來，貴陽老百姓不知道“貴陽師院大專班”這個稱呼，也不知道在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來獲國家批準(zhǔn)的“貴陽高等師范專科學(xué)校”，但一說“馬師大”，誰都知道。
昔日的馬王廟，已隨著觀山湖區(qū)的發(fā)展，舊貌換新顏。“馬師大”在21世紀(jì)初，也與金筑大學(xué)合并為貴陽學(xué)院，落址龍洞堡。當(dāng)年馬王廟和“馬師大”的人事情景雖已成為歷史，但對于曾在那里生活、工作和學(xué)習(xí)過的人們，卻永遠(yuǎn)都不會忘記。
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資料來源：謝紅生主編，《貴陽地名故事 4》。
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貴陽市南明區(qū)檢察院 00:00 / -
來源：貴州廣播電視臺
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