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        全國罕見!江津這里藏著個(gè)客家遺址群!

        午后,重慶江津區(qū)支坪街道辦事處真武渡口。

        讓人慵懶的陽光曬在綦河,一派波光粼粼;通往渡口的石階因行人眾多,早被鞋磨得發(fā)光或呈無數(shù)凹槽;需二三人才能合抱的黃葛樹,枝繁葉茂,一些新芽努力往河邊方向生長(zhǎng)……

        真武古渡口

        外界鮮有人知道,這個(gè)渡口迄今存在了300多年,搖槳撐船的場(chǎng)面也延續(xù)了300多年,渡口旁的真武場(chǎng)更在300多年的歷史煙云中,締造出現(xiàn)存的重慶之最——在一個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)居然藏著客家移民會(huì)館遺址群。

        值得一提的是,客家移民會(huì)館遺址群經(jīng)文物普查和專家考證,屬國內(nèi)罕見。

        從場(chǎng)口往渡口信步,福建會(huì)館天上宮廣東會(huì)館南華宮、江西會(huì)館萬壽宮……無聲地訴說著曾經(jīng)的歲月靜好。

        化石

        代勤華今年56歲,古渡口現(xiàn)在的撐船人。河面寬百余米,天亮開工,日落栓船回家,是他每天的生活寫照。半夜,若遇兩岸的人遇突發(fā)疾病等緊要事,他也會(huì)來撐船。

        代勤華今年56歲,真武古渡口現(xiàn)在的撐船人。

        目前,他撐的船是鐵皮船,單次每人1元。迄今,他撐了約20年的船,渡人渡肥料也渡豬牛等牲畜。時(shí)間再往前推,他祖輩也在渡口討生活。以他記憶中,30年前,渡船是義渡,免費(fèi)。義渡結(jié)束后,單次乘船收費(fèi)從2分、3分、1毛5分、5毛,漲到現(xiàn)在的1元。

        代勤華今年56歲,真武古渡口現(xiàn)在的撐船人。

        “每天,要渡100多人次。”他講,靠力氣吃飯,累也苦,但想到能解決真武場(chǎng)與對(duì)岸7個(gè)社的4000多人出行,很欣慰。少頃,有村民抬來幾個(gè)用鐵籠子裝的豬仔,代勤華趕過去幫忙裝船。

        正要開船,岸上有婦女高呼,“還有一個(gè)”。竹篙立即穩(wěn)穩(wěn)地插進(jìn)渡口石縫。等待婦女上船。

        代勤華跟隨便遇到的當(dāng)?shù)厝艘粯樱舱劦焦哦煽诨蛘嫖鋱?chǎng)話題,都能對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史侃侃而談。

        “現(xiàn)在,這條河把真武場(chǎng)分隔對(duì)岸,確實(shí)不方便大家出行,”他說,“但是,300多年前,因河才有現(xiàn)在的真武場(chǎng)。”

        真武古渡口至今還是連接兩岸便捷的水上通道

        “真武場(chǎng)的繁華往事,離不開河更離不開船。從撐船搖槳的渡船層面講,它是古鎮(zhèn)延續(xù)至今的活化石。”街道經(jīng)發(fā)辦的周姓工作人員說,江津地方史的信息表明,清康熙六年(1667年),全縣114戶,1032人。隨著“湖廣填四川”的客家人到來,清末時(shí)的江津人口達(dá)到了80萬。綦河邊的真武場(chǎng),逐漸成為順河而來的客家人重要聚居地之一。

        真武古渡口旁的石碑上依稀可以辨認(rèn)出上面遺留的渡口名稱

        “他們劃船而來,定居后,劃船把川鹽中轉(zhuǎn)到貴州。販賣川鹽帶來的財(cái)富開始在這里聚集,鼎盛時(shí)期,真武場(chǎng)出現(xiàn)九宮十八廟及馬家洋房等名噪一時(shí)的建筑。最有名的,當(dāng)數(shù)保存到現(xiàn)在的客家移民會(huì)館群。”

        客家人

        79歲的王大鈞住福建會(huì)館天上館旁的天上路。

        79歲的王大鈞住福建會(huì)館天上館旁的天上路

        他講,他五六歲時(shí),古渡口的繁華仍在。那時(shí),河面沒有渡人渡貨渡牲畜的船,數(shù)量最多的是貴州方向駛來的烏篷船。烏篷船外形很有意思,它寬不到1米,長(zhǎng)約2米,“貴州人把山貨用烏篷船運(yùn)到真武場(chǎng)來賣,賣完貨再賣船。”

        跟貴州人做生意的,是在遷來當(dāng)?shù)亍⒁逊毖軘?shù)代的客家人。

        天上路13號(hào)的天上宮是當(dāng)年的福建會(huì)館

        福建會(huì)館里至今還供奉著媽祖

        人以群分,這些來自湖廣、江西、福建和廣東等地的客家人聚一起時(shí),追親尋祖之情日增,先富起來的,牽頭籌資建立會(huì)館。群分以原籍、語言,甚至習(xí)俗為粗細(xì)條,遂出現(xiàn)了福建人的天上宮、廣東人的南華宮、江西人的萬壽宮,以及不分原籍可聚在一起進(jìn)行“民間斷案”的靈官祠。

        袍哥“斷案”

        謝成開今年90歲,住在靈官祠附近。現(xiàn)在,靈官祠遺址仍在,屬一樓一底夾壁房,面積累計(jì)三四十平方米。

        90歲的謝成開的曾祖父是街上的袍哥

        他回憶,他三四歲時(shí),祖父是真武場(chǎng)碼頭信字堂的袍哥大爺,屠戶,為人正直。正因如此,祖父常被街坊邀去靈官祠“斷案”。

        在謝成開的記憶中,靈官祠“斷案”方法奇特且市井味濃郁。

        當(dāng)年袍哥"斷案"靈官祠如今已有住客

        那時(shí),小至吵嘴打架,大到拆房掀瓦之類的街坊糾紛,雙方各覺在理又互不相讓時(shí)就會(huì)來到靈官祠前,各自殺雞或宰鴨后,賭咒發(fā)誓據(jù)理力爭(zhēng),強(qiáng)調(diào)自己的每一句話都是真。然后,雙方進(jìn)靈官祠,在謝成開祖父等當(dāng)?shù)赜型咔瓣愂觯蠊珨唷?/p>

        謝成開家的堂屋內(nèi),掛有他祖父遺像

        真武場(chǎng)上的馬家洋房

        當(dāng)年馬家洋房的全貌

        當(dāng)時(shí)的繁華,現(xiàn)在有實(shí)物佐證的是馬家洋房。上世紀(jì)初,有馬氏三兄弟遷來真武場(chǎng),先在場(chǎng)上辦碗廠,財(cái)力漸盛時(shí),又開了鍋廠。鑄的鍋是鹽鍋,從水路運(yùn)四川自貢換川鹽,然后順?biāo)愤\(yùn)回,再把川鹽轉(zhuǎn)運(yùn)貴州。

        馬家洋房存放食鹽倉庫的墻有一米多厚

        為防止歹人搶劫鹽庫,倉庫的門窗離地都很高。

        這樣的經(jīng)營(yíng)模式讓馬家財(cái)富如滾雪球般增大。1920年,馬家風(fēng)云人物馬季良,在當(dāng)?shù)亟ㄆ鹩袕V場(chǎng)、倉庫、住宅、花園等設(shè)施的莊園,施工圖由當(dāng)時(shí)的洋人領(lǐng)事館提供,然后結(jié)合中式風(fēng)格,耗時(shí)3年方才完工。現(xiàn)在,走進(jìn)馬家洋房,窗、大門,甚至落水管等,仍掩不住當(dāng)年的豪華及高超建筑工藝。

        馬家洋房?jī)?nèi)部至今保存還較完整

        馬家洋房?jī)?nèi)的吊燈上的吻獸

        真武客家會(huì)館群的南華宮(廣東會(huì)館)

        真武客家會(huì)館群的南華宮(廣東會(huì)館)內(nèi)部

        需要補(bǔ)充的是,這些遺址中,渝中區(qū)湖廣會(huì)館保存最為完好,是中國城區(qū)現(xiàn)存最大的古代會(huì)館建筑群;巴南木洞的萬壽宮,始建于明天順三年(1459年),是重慶現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的會(huì)館;江津真武場(chǎng)會(huì)館遺址群,則是國內(nèi)罕見的客家會(huì)館遺址群。

        來源:重慶慢生活

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        值班副總編輯:易志慧

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