為什么宋仁宗會(huì)被譽(yù)為史上“最仁義的皇帝”？

古人云：“人死留名，雁過(guò)留聲”。古往今來(lái)，沒(méi)有人不渴望自己能夠留名青史，得到后人的敬仰。仁，乃儒家思想的核心，“仁政”更是各朝各代統(tǒng)治者們的中心思想，但是真正能擔(dān)得起仁字的皇帝卻是沒(méi)有幾人。

今天我們就來(lái)說(shuō)一下，中國(guó)歷史上最仁義也是第一個(gè)以“仁”作為謚號(hào)的皇帝宋仁宗趙禎。雖然在后來(lái)也有很多皇帝被稱(chēng)為“仁宗”，但是他們和宋仁宗相比，就差的遠(yuǎn)了，根本配不上“仁宗”這跟謚號(hào)。

宋仁宗趙禎是宋朝的第四代皇帝，他的身世悲慘，從小生母就被父親宋真宗打入冷宮，自己由養(yǎng)母皇后撫養(yǎng)，直到十三歲時(shí)當(dāng)上皇帝，在位時(shí)間高達(dá)四十一年，是宋朝皇帝中在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位。在他的治理下，整個(gè)國(guó)家欣欣向榮，他在位時(shí)期的宋朝達(dá)到了前所未有的巔峰，史稱(chēng)“仁宗盛治”。

甚至唐朝的“貞觀(guān)之治”以及“開(kāi)元盛世”也不及宋仁宗的“仁宗盛治”，“仁宗盛治”代表著中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的頂峰。

宋仁宗在位期間，當(dāng)時(shí)國(guó)家中的人口凈增長(zhǎng)為379萬(wàn)戶(hù)，僅增長(zhǎng)的人口戶(hù)數(shù)就是唐太宗“貞觀(guān)之治”時(shí)現(xiàn)有的總戶(hù)數(shù)。經(jīng)濟(jì)方面，宋仁宗在位時(shí)還發(fā)行了世界上出現(xiàn)最早的紙幣——交子。而且在宋仁宗時(shí)期，人才輩出，宋代的文化也發(fā)展到了巔峰，唐宋八大家中除韓愈、柳宗元是唐朝以外，其他六位全都是宋仁宗時(shí)期的人物。

為人所知，大名頂頂?shù)陌嗵欤?a href='/baozheng/' target=_blank>包拯便是宋仁宗時(shí)期的人物，他曾這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的盛世：“自三代以降，跨唐越漢，未有若今之盛也”。

“宋朝全盛之時(shí)，仁宗天子御極之世。這一代君王，恭己無(wú)為，寬仁明圣，四海雍熙，八荒平靜，士農(nóng)樂(lè)業(yè)，文武忠良。真?zhèn)€是：圣明有道唐虞世，日月無(wú)私天地春。”——《東坡詩(shī)話(huà)》

宋仁宗在位期間，一直在維持著宋遼簽訂的“澶淵之盟”的同時(shí)，也與西夏保持著和平友好的關(guān)系，結(jié)束了宋遼之間多年的戰(zhàn)亂糾紛，此后兩國(guó)邊境之間也長(zhǎng)久的處于和平狀態(tài)。使得在兩國(guó)邊境地區(qū)的百姓們過(guò)上了安定平和的生活，通過(guò)兩國(guó)的交流貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)也得到了一定的發(fā)展。深受兩國(guó)邊境百姓的愛(ài)戴。

唐仁宗還善于納諫，曾有大臣上諫請(qǐng)求清退一些讒言佞語(yǔ)的太監(jiān)，仁宗聽(tīng)后當(dāng)即清理了后宮太監(jiān)。仁宗在位時(shí)期，國(guó)家安定祥和，經(jīng)濟(jì)繁榮，科技和文化也得到了廣泛發(fā)展繁榮。同時(shí)在他在位時(shí)期也沒(méi)有發(fā)生大的戰(zhàn)亂，人民生活穩(wěn)定。

雖然宋仁宗，不是一個(gè)大有作為的皇帝，在歷史中的眾多皇帝中也并不出色，甚至他還優(yōu)柔寡斷，愛(ài)好女色等，但是這些小毛病并不影響他被人民愛(ài)戴。畢竟在他執(zhí)政時(shí)期人民的生活安定，生活水平也有了很大的提升。

據(jù)史料記載，宋仁宗去世時(shí)，全國(guó)百姓悲痛不已，紛紛哀悼，燒了大量紙錢(qián)等用來(lái)祭奠他。甚至在他去世的消息傳到遼國(guó)以后，遼國(guó)百姓也都滿(mǎn)街啼哭，心痛不已。遼國(guó)國(guó)君遼道宗耶律洪基還特意下令，為宋仁宗建了一座衣冠冢來(lái)祭奠他。這可是在歷史上前所未有的至高評(píng)價(jià)呀，宋仁宗當(dāng)之無(wú)愧是中國(guó)歷史中最仁義的皇帝。

參考資料：《宋史》、《宋論》

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