以“胡家牌坊”為代表的老濰縣牌坊，你知道他們真正的含義嗎？
熟知濰坊的人基本上都知道十笏園，說(shuō)道十笏園就不得不提到胡家牌坊，不僅僅是因為十笏園位于胡家牌坊街上；因為她代表的是一種建筑藝術(shù)、歷史文化，更是是一種深厚的鄉土情結，抑或是一種民族自信。
說(shuō)到牌坊，筆者特意從網(wǎng)上搜索了一下“牌坊”的概念和意義：牌坊是中華特色建筑文化之一，是封建社會(huì )為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。也有一些宮觀(guān)寺廟以牌坊作為山門(mén)的，還有的是用來(lái)標明地名的。又名牌樓，為門(mén)洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jì)，兼有祭祖的功能。
從上述可以看出，牌坊首先是一種“仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒂鹿Я鄙矸莞韫灥碌囊环N象征，其次才是一種建筑藝術(shù)，所以當一個(gè)人或者一個(gè)家族被命名為“牌坊”是何等的榮耀；恰恰老濰縣歷史上卻不乏相關(guān)牌坊的記載；
據有關(guān)文獻記載,老濰縣城鄉的牌坊約有190多座。縣城及城鄉附近約為85座。按建造時(shí)間劃分,建于明代的32座,建于清代的53座。按其作用劃分,約略為以下幾種類(lèi)型。
事功坊類(lèi):主要是科舉中了功名,或得了官職,有了爵位功德,而建立的牌坊；明朝萬(wàn)歷二年到乾隆時(shí)期《濰縣志》記載明朝至清初舉人進(jìn)士登科題名的科第坊等。
總督坊：明隆慶六年,由總督冀遼保定兵部右侍郎兼都察院右僉都御使劉應節立。
大司寇坊：為刑部尚書(shū)劉應節立。
敕建佳城坊：為太子少保刑部尚書(shū)劉應節立。
凌霄坊：為舉人陳鵬立。
薢元坊：為杜玨立。
光啟坊：為舉人高明立。
恩榮坊：為進(jìn)士胡節立。
都憲坊：為都御史王藎立。
司空坊：為工部侍郎王藎立。
步天衢坊：為舉人于周立。
鳴鳳坊：為舉人梁玠立。
諫議坊：為戶(hù)科右給事中宋繼先立。
佳城坊：為通政司參議宋繼先立。
都諫坊：為萬(wàn)歷甲戌進(jìn)士姚德重立。
天垣掌諫坊：即四牌坊，為吏科左給事中齊一經(jīng)立。
喬梓清班坊：為禮兵二部郎中高桂立。
龍章重錫坊：為廣西道監察御史顏思忠立。
兄弟同登坊：為癸丑年進(jìn)士王文政、丙午舉人王文粹立。
隆恩坊類(lèi):以宣揚帝王恩寵,報答浩蕩皇恩為主的牌坊。如：
科第坊：在儒學(xué)東，為有明以來(lái)舉人進(jìn)士登科題名立。
誥贈坊：為明嘉靖年間,都察院右僉都御使劉潤建。
黃門(mén)世寵坊：萬(wàn)歷年間禮部右給事中齊聞樂(lè )立。
恩錫四世坊：為刑部尚書(shū)郎中胡邦佐，永年縣知縣胡行知立。
青瑣綸恩坊：為禮科右給事中姚英立。
誥贈坊：為山西左布政呂遜立。
恩褒三世坊：為贈戶(hù)部尚書(shū)兼都察院右副都御史郭翠、郭敬夫，進(jìn)士歷任戶(hù)部尚書(shū)兼都督漕運郭尚友立。
三世尚書(shū)坊：為誥贈后部尚書(shū)劉軻累，贈兵部尚書(shū)劉潤戎，政兵部尚書(shū)劉應節立。
域名牌坊類(lèi):以記地域名稱(chēng)或紀念某事為主,約為5座,如：
萬(wàn)歷年代，立于縣衙前的東萊首邑坊。
清康熙十一年建于東門(mén)外的青龍橋坊等等。
貞壽孝子坊類(lèi):為紀念百歲老人和兒子行孝所建立的牌坊,實(shí)為尊老敬老坊。
立于南宮街的百歲貞壽坊、羅家巷口以東大街上的百有三齡坊、城隍廟街口的年逾百齡坊,另有孝子廬墓坊和孝子坊等6座。
倡善牌坊:表彰善行懿德,見(jiàn)義勇為的牌坊。計有樂(lè )善好施、急公好義、善行坊等3座。從現存資料看,明朝的諸多牌坊中,未見(jiàn)節孝坊,到了清朝節孝坊大增,約有43座,主要為旌表貞節操守和烈女節婦所建。
有的是單立牌坊,也有一并計入節孝總坊的。
廟堂牌坊:主要是建在廟堂或先塋內,為神祇、先祖歌功頌德的牌坊，約5處。
有文廟內的德配天地、道冠古今坊,城隍廟內的保障金湯、福綏黎庶坊,另有東北門(mén)外的譚氏先塋坊。有的雖未一一列入牌坊,但受到表彰的,不乏女中豪杰,巾幗英雄。如有的面對賊寇,至死不渝,有的不遠千里一路乞食,獨往東北,負夫骨歸葬等,事跡代代相傳。
胡家牌坊就是“恩賜四世坊”明萬(wàn)歷年間,濰城人胡璉之子胡邦佐,孫胡紹第,曾孫胡行知四代連續做官，而且政績(jì)都很昭著(zhù)被朝廷恩錫的“四世坊”立在胡家宅第大門(mén)口,不惟光宗耀祖,且滿(mǎn)街生輝,全城榮光,故而這條街道改名為“胡家牌坊街”。而“東萊首邑”竟成了老濰縣的一張名片。許多牌坊還都具有考古和藝術(shù)價(jià)值。
老濰縣的牌坊,不僅顯示著(zhù)明清時(shí)代的建筑藝術(shù),也是歷史名城文明的一部分。有的牌坊成為了街道的名字,有的成為了城市的標志。不彰顯本族及家人,而是以教化民眾,移風(fēng)易俗,積德行善,扶危濟困為目的,有如當今的公益廣告,更具社會(huì )價(jià)值。古濰縣的歷史精髓延續到今天，當你回過(guò)頭來(lái)看歷史，你有什么想法或者要說(shuō)的嗎？
Hash:921bfd0962759b62d24763aa74608990d691babe
聲明：此文由 沂蒙小調 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com