猛料！溫八中一帶是溫州科舉文化的重要位置所在，蟬街改造將有眾多“亮點”！
蟬街改造工程現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)清嘉慶年間《修試院古碑記》，進一步證實溫八中附近是溫州古考試院址。這是近日從五馬歷史文化街區(qū)改造提升工程指揮部傳出的消息。
專家認為，這塊古碑說明了溫八中一帶是溫州科舉文化的重要位置所在，碑文在溫州教育史上具有重要史料價值。
嘉慶古碑：印證深厚試院文化
這塊石碑是施工人員在蟬街教育賓館東側墻壁內發(fā)現(xiàn)的，正對著溫八中廣場位置。
根據(jù)碑文內容記載，清嘉慶二十二年（1817），在各方努力下，“麋白金五千五百九十兩有奇”，修建試院。
碑文記載了當時新建試院的規(guī)模，“重修：大堂五間，內堂七間，東西廂房各五間，甬道六條。重建：頭門五間。展寬一丈二尺，加高三尺，加重檐板棧；儀門五間，展寬六尺。加高二尺，加板棧；中暖閣展寬四尺，加高二尺……”
碑文刻于清嘉慶二十三年(1818)歲次戊寅秋七月，由時任分巡溫處兵備道朱文翰撰文，樂清知縣劉榮玠、泰順知縣林軒開、永嘉知縣黃靖、平陽知縣趙宣馨、瑞安知縣白萼聯(lián)、溫州府教授陸景華率同董事立石。
文物部門介紹，此前全市碑刻調查中曾發(fā)現(xiàn)這塊石碑，但因碑體嵌入圍墻之中，未予取出。此次施工人員發(fā)現(xiàn)石碑后，專家考證了石碑內容，有關部門考慮將其做進一步挖掘、展示。
專家認為，碑文記載了重修試院的經過、當時的修建情況和費用等，全面清晰地介紹了當時試院的格局，是溫州科舉文化的實物見證。試院，民間稱考棚，即生員會試的場所，后俗稱校士館。
根據(jù)專家考證與此次發(fā)現(xiàn)的碑文顯示，清代各縣所考取合格的生員（即常說的秀才），若要升入京師國子監(jiān)讀書者，必須參加府一級的會試。碑文記載，清嘉慶年間，“應童試者一邑至千余人”。因此，專家認為，蟬街上的校士館是封建科舉制時童試之地，是溫州歷史上人才輩出的生發(fā)之地。
蟬街八中：溫州教育重要地標
專家研究發(fā)現(xiàn)，溫八中一帶除了與明清時期科舉文化緊密關聯(lián)外，在溫州近現(xiàn)代教育史上，也具有重要意義，是溫州教育的重要地標。
清光緒三十四年(1908)，溫州府在校士館舊址建成師范學堂。孫詒讓時任溫處學務分處總理，主持籌建，后易名為溫州師范學校、浙江省立第十師范學校。中國近代著名實業(yè)家、教育家張謇題寫橫額——溫州師范學校。溫州師范學校的畢業(yè)生中，有“一代詞宗”夏承燾、文史專家蘇淵雷、歷史學家陳竺同、教育家趙祥麟、法學家薛祀光等。
1923年，浙江十師和十中合并為浙江省立第十中學校。1933年改名浙江省立溫州中學。
在溫中歷史上，孫詒讓、劉紹寬、金嶸軒等名校長，朱自清、夏承燾、王季思、陳叔平等名師可謂耳熟能詳。百年溫中培養(yǎng)出眾多的學術大師、治國棟梁。鄭振鐸、蘇步青、夏鼐、張肇騫、谷超豪等九人先后入選中國科學院院士或學部委員。1965年，溫州中學遷至九山湖畔，新世紀落址甌海區(qū)梧田街道老殿后。1971年，原址創(chuàng)辦溫州市第八中學。因此，溫八中以其獨特的試院文化、教育文化，成為一個非常有紀念意義、值得挖掘的人文景觀。
改造方案：數(shù)易其稿力求點睛
如何讓市民感受到溫八中一帶深厚的歷史文化底蘊？指揮部多次聽取各方意見，市教育部門與溫八中也決定將行政樓一層作為科舉文化和近現(xiàn)代教育的展館，供市民參觀。
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另外，溫八中附近，還曾是王木亭所在地。五馬街、蟬街、府前街交匯處的四顧橋西端舊有王木亭。相傳南宋狀元王十朋和木待問二人向朝廷請求賑濟溫州災民，鄉(xiāng)人感恩建亭紀念。專家考證認為，王木亭遺址今在溫八中門外的利府花園一帶。作為溫州科舉文化的代表，王木亭是一個有紀念意義的文化景觀。讓王木亭在蟬街重現(xiàn)，對蟬街景觀有著畫龍點睛的作用。
為了體現(xiàn)這兩種文化內涵，指揮部聽取和準備了多種方案，發(fā)動專家，廣泛征集意見。溫八中的方案數(shù)易其稿，凝聚了各界人士的心血。
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在3月13日的一次方案征求意見會上，指揮部就民國風的體現(xiàn)、王木亭的位置與展現(xiàn)形式等，提出了細致的意見。既要考慮文化提升，更要考慮溫八中學生進出的便利與安全，希望改造出來的效果真正讓各方滿意。
市設計集團負責蟬街改造工程的設計師介紹，“八中節(jié)點歷史文化提升工程”將以民國風建筑為主，與蟬街的總體格調協(xié)調一致。根據(jù)方案，民國風校園入口、展示試院文化的民國風回廊，點綴王木亭、王木雕塑等將一一呈現(xiàn)。溫州教育史與文化名人則將在室內展廳作整體呈現(xiàn)。
預計在今年國慶前后，蟬街溫八中一帶將以獨特的面貌呈現(xiàn)在市民和游客面前。
來源：溫州都市報
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