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慈孝館作為慈城展示慈孝文化的傳承基地，歷經(jīng)半年多的重新布展提升，10月17日（今日）重陽節(jié)正式與廣大市民見面。

重新布展后的慈孝館，將重點突出“慈城民俗”與“慈孝文化”。設有慈孝文化館、慈孝民俗館、慈孝傳承館、慈孝體驗館及時光長廊五個展區(qū)。通過慈孝人物事跡、慈孝傳奇典故、慈孝遺蹤的展示，使游客感受慈城文化，品味慈孝文化，傳承慈孝之風。

慈孝

“慈”者，仁愛也。

從心，從茲，茲亦聲，茲的意思是草木茂盛，茲與心合起來的意思，是有幫助人茁壯起來之心，本義有助人之心。

“孝”，會意，形聲字。

上為“老”、下為“子”，上一代與下一代融為一體，子承老形，意謂子能承其親，并能順其意，故其本意作“善事父母者”，此之謂“孝”。

慈孝文化館

慈城慈孝文化源遠流長，自漢代大儒董仲舒六世孫董黯之孝的典故開始，慈城的山山水水就與“慈”“孝”結(jié)下了不解之緣，至今還保留著如張孝子祠、節(jié)孝祠等完整的慈孝文化遺址。據(jù)史料記載，慈城自設縣以來，特別是宋元以后，歷代被朝廷旌表的孝子孝女（媳）就有30多人。他們的孝行故事在民間廣為流傳，成為當時社會倫理的典范，也形成了具有鮮明地域特色的慈孝民間文化。

慈孝民俗館

慈城是宗族人群聚居之地，人們同姓共處，同宗結(jié)合。慈城的祠堂之盛，數(shù)量之多，甚于廟宇庵堂，規(guī)模之大，堪稱浙東之最。宗祠，一為祭祀祖先，二為紀念先賢，是血緣的紐帶，與每個人的出生、結(jié)婚、離鄉(xiāng)回歸、去世都密不可分。慈城因后世人們尊稱董黯、張無擇、孫之翰為“三孝子”，建起“三孝子祠”、也得名為“三孝鄉(xiāng)”、“三孝鎮(zhèn)”和“孝中鎮(zhèn)”。

在千百年宗祠文化的深遠影響下，慈城人尋根問祖的真情如初，愛鄉(xiāng)戀土的熱情不減，感恩報德的心情永存，落葉歸根的信念未變。