最美宗祠，南康鄔氏！
南康鄔氏淵源
別具一格的鄔氏宗祠
（鄔氏宗祠）
（祠堂內景）
各地鄔氏宗親齊心協(xié)力
努力建設鄔氏宗祠
鄔氏宗祠樂(lè )捐榜
關(guān)于鄔氏姓氏的小趣事和烏衣巷的由來(lái)：
? 鄔是有耳朵的，江淮一帶習慣上稱(chēng)揚州人無(wú)耳朵
一天，揚州人陸無(wú)從與丹徒人鄔佐卿初次在王弇州山人家相識，陸無(wú)從問(wèn)鄔佐卿姓什么，鄔佐卿回答說(shuō)姓鄔。 陸無(wú)從又問(wèn)： “是烏龜的‘烏’嗎？ ”鄔佐卿幽默地回答道： “是有耳朵的。 ”
? 說(shuō)到“鄔”，大家可能就會(huì )想到唐代著(zhù)名詩(shī)人劉禹錫的《烏衣巷》這首詩(shī)，今天我們就來(lái)了解一下烏衣巷的故事由來(lái)吧。
烏衣巷歷史悠久。據志書(shū)記載，其名源于三國時(shí)期。赤壁之戰，孫權劉備結盟大破曹軍，奠定了三分天下的局面。當時(shí)在公元220年，曹丕稱(chēng)帝，國號“魏”，公元221年，劉備稱(chēng)帝，國號“漢”，通稱(chēng)蜀或蜀漢，公元229年，孫權稱(chēng)帝，國號“吳”，史稱(chēng)東吳，當年秋七月，孫權將都城由武昌遷南京，取“建功立業(yè)”之意，將南京改為建業(yè)。孫權是史上第一個(gè)建軍都南京的皇帝。當時(shí)，孫權的兵士們都是穿黑衣，駐軍之地就稱(chēng)為烏衣?tīng)I。
公元280年，晉軍攻占建業(yè)，孫皓投降，吳亡，改建業(yè)為建鄴（南京城內有一個(gè)區就叫建鄴區）。
公元290年，晉武帝死，皇宮和諸王爭奪權力，互相殘殺，釀成八王之亂。公元307年，晉懷帝司馬熾任命瑯邪王“司馬睿”為安東將軍，管理?yè)P州、江南等地，公元317年，當時(shí)的皇帝司馬鄴被俘，西晉滅亡。次年，司馬睿被推戴為皇帝，定都建康，即現在的南京。
司馬睿之所以能立足于建業(yè)，順立重組政權，使晉王朝得以再延，系得力于王導的謀劃和周旋，以王導為代表的王氏家族和以謝安為代表的謝氏家庭都居住在孫吳烏衣?tīng)I舊址，此時(shí)的烏衣?tīng)I已改稱(chēng)為“烏衣巷”。
劉禹錫的感慨源自這條古巷曾居住的王、謝兩個(gè)顯赫的宰相家族：一是王導，輔佐創(chuàng )立了有百年歷史的東晉王朝；另一位是謝安，指揮淝水之戰，以少勝多，打敗符秦百萬(wàn)大軍。作為一代名相，王、謝足以令后人追懷，更令人驚奇的是：王、謝家族人才輩出，他們居住的這條古巷，還有“王家書(shū)法謝家詩(shī)”的風(fēng)采。王羲之與另外兩位大書(shū)法家王獻之、王溝，書(shū)法成就登峰造極。
司馬睿一向缺少才能和聲望，是晉室中又是疏屬，他移鎮江南，主要是就王導的主意，王導出身中原著(zhù)名的高級氏族，是老練的政治家，是東晉政權的實(shí)權創(chuàng )造者，司馬睿依靠王導的支持才取得帝位。
王導逝世，后二十年謝安輔政，謝安是一代風(fēng)流人物，為政“弘以大綱，不存細察”；“興滅國，繼絕世”。人比作王導，而雅量過(guò)之，由于謝安輔佐，晉得以中興，抗衡北朝，延續了東晉王朝的壽命。謝安年輕的時(shí)候住在今天浙江上虞縣的東山，中年后出山為官。成語(yǔ)“東山再起”就是指的謝安。
烏衣巷名貫古今，不僅因為王導、謝安居住在這里，書(shū)圣“王羲之”、山水詩(shī)鼻祖“謝靈運，謝洮”也住在這里，還因為王謝兩戶(hù)大家族，在這里居住了三百年，出現了一批對晉朝的歷史產(chǎn)生了深遠影響的人物，歷朝歷代都有兩大家族的人物參與重要政治事件，對歷史產(chǎn)生了相當大的影響。
公元588年，隋滅陳，隋文帝下令將“建康城邑平蕩耕墾”。一時(shí)間，六朝豪華的宮闕、殿宇破壞殆盡，烏衣巷的繁華也隨之煙消云散，如長(cháng)江之水浩然蕩去。
南山鄔氏宗祠的建立，是鄔氏宗親們祭祀祖先，緬懷先賢，弘揚鄔氏優(yōu)秀精神文化的良好平臺，感恩各地鄔氏宗親的努力，促成宗祠的建成。
在鄔氏優(yōu)良傳統美德下，鄔氏人才輩出，在歷史的發(fā)展過(guò)程中，也涌現了一大批武將、文人、藝術(shù)家等，為社會(huì )發(fā)展做出了不俗的貢獻，相信在未來(lái)，鄔氏族人可以繼承鄔氏優(yōu)良傳統，并與時(shí)代相結合，把鄔氏的明天建設得更好！
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