最美宗祠，南康鄔氏！
南康鄔氏淵源
別具一格的鄔氏宗祠
（鄔氏宗祠）
（祠堂內(nèi)景）
各地鄔氏宗親齊心協(xié)力
努力建設(shè)鄔氏宗祠
鄔氏宗祠樂捐榜
關(guān)于鄔氏姓氏的小趣事和烏衣巷的由來：
? 鄔是有耳朵的，江淮一帶習(xí)慣上稱揚(yáng)州人無耳朵
一天，揚(yáng)州人陸無從與丹徒人鄔佐卿初次在王弇州山人家相識，陸無從問鄔佐卿姓什么，鄔佐卿回答說姓鄔。 陸無從又問： “是烏龜的‘烏’嗎？ ”鄔佐卿幽默地回答道： “是有耳朵的。 ”
? 說到“鄔”，大家可能就會想到唐代著名詩人劉禹錫的《烏衣巷》這首詩，今天我們就來了解一下烏衣巷的故事由來吧。
烏衣巷歷史悠久。據(jù)志書記載，其名源于三國時期。赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)劉備結(jié)盟大破曹軍，奠定了三分天下的局面。當(dāng)時在公元220年，曹丕稱帝，國號“魏”，公元221年，劉備稱帝，國號“漢”，通稱蜀或蜀漢，公元229年，孫權(quán)稱帝，國號“吳”，史稱東吳，當(dāng)年秋七月，孫權(quán)將都城由武昌遷南京，取“建功立業(yè)”之意，將南京改為建業(yè)。孫權(quán)是史上第一個建軍都南京的皇帝。當(dāng)時，孫權(quán)的兵士們都是穿黑衣，駐軍之地就稱為烏衣營。
公元280年，晉軍攻占建業(yè)，孫皓投降，吳亡，改建業(yè)為建鄴（南京城內(nèi)有一個區(qū)就叫建鄴區(qū)）。
公元290年，晉武帝死，皇宮和諸王爭奪權(quán)力，互相殘殺，釀成八王之亂。公元307年，晉懷帝司馬熾任命瑯邪王“司馬睿”為安東將軍，管理揚(yáng)州、江南等地，公元317年，當(dāng)時的皇帝司馬鄴被俘，西晉滅亡。次年，司馬睿被推戴為皇帝，定都建康，即現(xiàn)在的南京。
司馬睿之所以能立足于建業(yè)，順立重組政權(quán)，使晉王朝得以再延，系得力于王導(dǎo)的謀劃和周旋，以王導(dǎo)為代表的王氏家族和以謝安為代表的謝氏家庭都居住在孫吳烏衣營舊址，此時的烏衣營已改稱為“烏衣巷”。
劉禹錫的感慨源自這條古巷曾居住的王、謝兩個顯赫的宰相家族：一是王導(dǎo)，輔佐創(chuàng)立了有百年歷史的東晉王朝；另一位是謝安，指揮淝水之戰(zhàn)，以少勝多，打敗符秦百萬大軍。作為一代名相，王、謝足以令后人追懷，更令人驚奇的是：王、謝家族人才輩出，他們居住的這條古巷，還有“王家書法謝家詩”的風(fēng)采。王羲之與另外兩位大書法家王獻(xiàn)之、王溝，書法成就登峰造極。
司馬睿一向缺少才能和聲望，是晉室中又是疏屬，他移鎮(zhèn)江南，主要是就王導(dǎo)的主意，王導(dǎo)出身中原著名的高級氏族，是老練的政治家，是東晉政權(quán)的實(shí)權(quán)創(chuàng)造者，司馬睿依靠王導(dǎo)的支持才取得帝位。
王導(dǎo)逝世，后二十年謝安輔政，謝安是一代風(fēng)流人物，為政“弘以大綱，不存細(xì)察”；“興滅國，繼絕世”。人比作王導(dǎo)，而雅量過之，由于謝安輔佐，晉得以中興，抗衡北朝，延續(xù)了東晉王朝的壽命。謝安年輕的時候住在今天浙江上虞縣的東山，中年后出山為官。成語“東山再起”就是指的謝安。
烏衣巷名貫古今，不僅因?yàn)橥鯇?dǎo)、謝安居住在這里，書圣“王羲之”、山水詩鼻祖“謝靈運(yùn)，謝洮”也住在這里，還因?yàn)橥踔x兩戶大家族，在這里居住了三百年，出現(xiàn)了一批對晉朝的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的人物，歷朝歷代都有兩大家族的人物參與重要政治事件，對歷史產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
公元588年，隋滅陳，隋文帝下令將“建康城邑平蕩耕墾”。一時間，六朝豪華的宮闕、殿宇破壞殆盡，烏衣巷的繁華也隨之煙消云散，如長江之水浩然蕩去。
南山鄔氏宗祠的建立，是鄔氏宗親們祭祀祖先，緬懷先賢，弘揚(yáng)鄔氏優(yōu)秀精神文化的良好平臺，感恩各地鄔氏宗親的努力，促成宗祠的建成。
在鄔氏優(yōu)良傳統(tǒng)美德下，鄔氏人才輩出，在歷史的發(fā)展過程中，也涌現(xiàn)了一大批武將、文人、藝術(shù)家等，為社會發(fā)展做出了不俗的貢獻(xiàn)，相信在未來，鄔氏族人可以繼承鄔氏優(yōu)良傳統(tǒng)，并與時代相結(jié)合，把鄔氏的明天建設(shè)得更好！
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