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        劉禹錫《望洞庭》賞析與新唱

        《望洞庭》賞析與新唱

        文丨謝琰 曲丨賈建軍 演唱丨鄭怡靖

        望洞庭

        劉禹錫

        湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。

        遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。

        這首詩有一個字有不同版本。“遙望洞庭山水翠”,有的版本寫作“遙望洞庭山水色”,兩個字都可以,沒有一個確定的版本,并不影響我們讀這首詩。

        詩題叫《望洞庭》,你得推測劉禹錫站在哪望?他一定是在湖面以外,在湖岸上一個相對高一些的地方,遠(yuǎn)眺洞庭湖。他望見了什么呢?“湖光秋月兩相和”。上有秋月,下有湖光,月色清白,湖光澄澈,二者和諧一體。“和”,既是整首詩寫景的起點,也是詩人情感的基調(diào)。劉禹錫是在什么時候“望洞庭”呢?是經(jīng)歷過多年的貶謫生活之后。“貶謫”就是貶官、降級,而且被貶的人通常要去比較邊遠(yuǎn)的地區(qū)。

        劉禹錫與白居易是一起被貶謫的,他們這時終于要往內(nèi)地回歸了。碰見之后,劉禹錫寫詩感慨,“巴山蜀水凄涼地,二十三年棄置身”,感慨朝廷拋棄我都二十三年了,把我扔在巴山蜀水那幾個西南的城市里不讓我回來。西南一帶都是山區(qū),在唐朝時屬于窮鄉(xiāng)僻壤,的確是“凄涼地”。經(jīng)歷這么一番貶謫之后,現(xiàn)在他要去哪呢?去和州當(dāng)刺史,就是今天的安徽和縣。這時候劉禹錫心情是好轉(zhuǎn)的,因為終于開始往內(nèi)地遷移了,是很愉悅的。因此,《望洞庭》上來就寫“湖光秋月兩相和”,表示心情和悅,月光寧靜。在月光照耀下,我來“望洞庭”。

        第二句,“潭面無風(fēng)鏡未磨”。我站在高地俯視深邃的湖水,湖上沒有風(fēng),好比是一面沒有磨的鏡子。這個比喻很有意思,也很妥帖。我們想,一般什么時候會覺得湖面像面鏡子?是不是都是白天?范仲淹岳陽樓記》寫洞庭湖,說“上下天光,一碧萬頃”。白天的時候,視野能看得很遠(yuǎn),湖面會反光,像一面大鏡子。但是月光不會反光那么嚴(yán)重,光線會很模糊。古人的銅鏡,得磨光、磨平之后才能把人影照清晰,要是不磨鏡子,就像哈哈鏡似的,就恍惚、迷離了。 這首詩寫“鏡未磨”,非常準(zhǔn)確地形容出無風(fēng)的湖面在皎潔的月光照耀下,那種恍惚迷離的美。這是作者想出的第一個比喻。

        “潭面無風(fēng)”的景色,應(yīng)該是比較近的地方。接下來詩人“抬望眼”,向著更遠(yuǎn)處遙望,“遙望洞庭山水翠”,看洞庭山水的翠色。翠色像什么呢?“白銀盤里一青螺”。這是作者想出的第二個比喻,寫的是整體觀感:在白月光的照耀下,洞庭湖就像白色的銀盤,銀盤里放著青螺,就是君山。君山是洞庭湖中的小島,又叫洞庭山。詩人將君山比作“青螺”,那么什么是“青螺”?學(xué)者有不同解釋。

        有人說這是畫眉用的顏料青黛,但顏料放到白銀盤里,是什么意思?講不通。

        第二種解釋,說青螺是發(fā)髻,倒是有理由的。另外一位唐代詩人雍陶的《題君山》里,也是先寫湖面再寫君山,然后說“疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心”。意思是,洞庭湖仿佛是女神的鏡子,女神對著湖面梳洗打扮,她的倩影倒映在湖水中,而君山就如同她的發(fā)髻。古人拿“螺髻”去比喻山,還有很多例子。比如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》里寫“遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻”,說我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看那些小山,它們好像都懷著愁、抱著恨;然后看山的形狀,像是插著玉簪的螺髻一樣。總之,古人經(jīng)常用發(fā)髻比喻山,這倒是一個能講通的比喻。但問題還是出現(xiàn)了,發(fā)髻怎么會放到銀盤里去呢?二者還是不匹配。

        我比較認(rèn)同第三種解釋:“青螺”還是理解成一個青色的田螺就好。月光再皎潔,畢竟是月光,哪能看那么清楚?肯定看不出是一位仙女在照鏡子。一個青色的田螺放到銀盤里,這個畫面很合理,很生活化,又有新意,不至于總是把洞庭湖比喻成美女

        這首詩后人十分喜歡。宋代大詩人黃庭堅到了岳陽樓以后,也去望洞庭、望君山,但他是在雨中望的。他寫了一首詩《雨中登岳陽樓望君山》,與劉禹錫這首詩有一定關(guān)系。他寫“滿川風(fēng)雨獨憑欄”,不是在晴朗的白天,也不是在明月澄照的夜晚,而是在一個風(fēng)雨交加的白天,獨自靠著岳陽樓的欄桿眺望君山。君山像什么呢?“綰結(jié)湘娥十二鬟”,像湘娥的頭發(fā)一般,也是把它比作女神的發(fā)髻。因為此時風(fēng)雨如晦,視野模糊,再加上雨的渲染,遠(yuǎn)處霧氣繚繞,迷離不清,仿佛那里真有一個女神在梳理發(fā)髻。所以,黃庭堅的比喻符合“雨中登岳陽樓”的情境。

        接下來,黃庭堅想到了劉禹錫的這首詩。他說“可惜不當(dāng)湖水面,銀山堆里看青山”,說可惜自己沒有劉禹錫那么幸運,能夠在皎潔的月色中觀賞“白銀盤里一青螺”的美景。“銀山堆”,就是“白銀盤”;“青山”,就是“一青螺”。黃庭堅化用、改寫了劉禹錫那首詩的意境。

        由此可知,詩人寫風(fēng)景都非常善于準(zhǔn)確地抓住特征。在晴朗的月夜看洞庭,很清晰,就說仿佛是一個青螺;雨天的時候很模糊,風(fēng)雨一吹,君山的形狀也模糊、游移起來,于是就感覺真的像發(fā)髻一樣。晴天看像田螺,雨天看像發(fā)髻,各有各的看法,各有各的比喻,也各有各的妙處。

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        謝琰

        謝琰,北京師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)研究所副教授,碩士生導(dǎo)師。第七屆士恒青年學(xué)者。主要研究領(lǐng)域為唐宋文學(xué)。主講《中國古代詩詞研究》、《中國古代文學(xué)史概論》、《唐詩選讀》、《<文選>精讀》等研究生、本科生課程。出版學(xué)術(shù)專著1部,譯著1部(合譯),發(fā)表學(xué)術(shù)論文50篇。擔(dān)任中央電視臺“中國詩詞大會”命題組專家,“經(jīng)典詠流傳”文學(xué)顧問。

        賈建軍

        賈建軍,畢業(yè)于中國音樂學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院。曾師從于廣陵派古琴大師梅曰強先生、天津青年琴家張子盛先生,天津音樂學(xué)院古琴教授李鳳云女士、中央音樂學(xué)院李祥霆教授、中國音樂學(xué)院吳文光教授。2004年獲全國首屆古琴大賽成人組銀獎;2006年應(yīng)邀參加中澳聯(lián)合舉辦的《古琴與鋼琴》特種郵票發(fā)行音樂會;2008年受邀于“恭王府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周——古琴系列”音樂會、常熟古琴名家名曲欣賞演奏會等。

        鄭怡靖

        鄭怡靖,聲樂碩士,抒情女高音。“舞動、唱響2008”聲樂大賽美聲組一等獎;中國情歌大賽美聲組二等獎;參加中宣部《長征頌》人民大會堂大型演唱會;參加中央電視臺春節(jié)特別節(jié)目“京津冀大聯(lián)歡”演出;發(fā)布個人單曲及MV《要唱咱涿州》。

        特別鳴謝

        書院中國文化發(fā)展基金會

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