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        趙汝愚:生在桐鄉的一代名臣

        宋寧宗一朝,八百多年過(guò)去了,倘若拍成電影,第一個(gè)出場(chǎng)的男一號,無(wú)疑是趙汝愚,接下來(lái)是韓侂胄,之后便是史彌遠。韓侂胄害死了趙汝愚,史彌遠殺了韓侂胄。無(wú)巧不成書(shū),這三個(gè)人,趙汝愚比韓侂胄大十二歲,韓侂胄比史彌遠大十二歲,生肖都屬猴,真可謂一猴克一猴!

        趙汝愚,江西余干人,在宋朝,他的先前比誰(shuí)都闊,宋太宗就是他的八世祖。北宋滅亡后的第十三個(gè)年頭(1140),趙汝愚出生在洲泉(今屬浙江桐鄉)。按照美國《憲法》里的“出生公民權”,趙汝愚就是正宗洲泉人。可惜,宋朝不是美國,所以《宋史》里只能說(shuō):“趙汝愚,余干人。”

        趙汝愚這個(gè)人,大概命中缺少“在家緣”,籍貫是余干縣,生在洲泉,死在衡州,從頭到尾,似乎并沒(méi)有去過(guò)余干的記載,幸好葬在余干,算是葉落歸根了。

        現在人大多生在當地的醫院里,趙如愚生在洲泉,離家千里,《至元嘉禾志》里記得清清楚楚:

        宋南渡初,士大夫來(lái)寓(洲泉)者,殆二十家,贈太師、申國趙公不求父子寓踰一紀,丞相福王實(shí)生于寺橋南之民舍。

        這個(gè)“丞相福王”,就是趙汝愚。趙不求是他的祖父。“不求”也好,“汝愚”也罷,聽(tīng)起來(lái)都很奇怪,現在人不太會(huì )取這樣的名字了,尤其是“汝愚”,如今是個(gè)罵人的話(huà)。

        宋室南渡,趙不求一家遷到洲泉,并且“寓踰一紀”。一紀,即十二年,也就是說(shuō),趙家在洲泉居住的時(shí)間超過(guò)十二年。趙汝愚出生于1140年,距北宋滅亡(1127)十三年,與《至于嘉禾志》所說(shuō)的“寓踰一紀”正相合。

        趙汝愚在宋孝宗乾道二年考中了狀元,這一年,他還只是一個(gè)23歲的小伙子。放在現在,這樣的年紀,大概剛剛本科畢業(yè),為找工作、找女朋友而迷茫。趙汝愚人格早熟,似乎并沒(méi)有迷茫期,在中狀元之前,他早就說(shuō):“丈夫得汗青一幅紙,始不負此生。”意思是說(shuō),大丈夫應該留名歷史,才對得起此生。這一點(diǎn),他確實(shí)做到了!

        狀元三年出一個(gè),但趙汝愚中狀元,卻是一件稀罕事。因為宋朝自開(kāi)國以來(lái),趙氏宗室有中過(guò)進(jìn)士的,但中狀元卻是第一回,這就叫破天荒。宋孝宗特別開(kāi)心,但為了示天下以公,遵循“科舉先漢畯”的慣例,只好委屈自己的本家,讓蕭國梁做了狀元。一般的說(shuō)法,趙汝愚退居第三,成了“探花”。但按照宋代筆記《云谷雜記》所載,趙汝愚是退居第二,也就是“榜眼”。換句話(huà)說(shuō),我們今天說(shuō)趙汝愚是狀元也可,說(shuō)他是榜眼也可,說(shuō)他是探花也可。歷史記載的模糊,未嘗不是一件好事。

        趙汝愚一生,最出名的一件事,就是廢了宋光宗,立了宋寧宗,這也是中國歷史上的大事,從《宋史》到現在的“百度”,都有,這里就不細說(shuō)了。趙汝愚的做法,對不對?歷代學(xué)者都有討論,說(shuō)法不一,但總之表彰他的多。批評的當然也有,批評的聲音,到了清朝乾嘉時(shí)期就更多,最典型的,是清代第一大學(xué)者錢(qián)大昕,他說(shuō)趙汝愚廢宋光宗屬于“亂道”、“后世不可為法”,一筆抹殺。其實(shí),這不過(guò)是個(gè)表面現象,錢(qián)大昕罵的并不是趙汝愚,他真正要罵的是朱子,但又不方便罵,因為朱子、趙汝愚是同一陣營(yíng)的人,一榮俱榮,一損俱損,誰(shuí)都明白。打倒朱子,最好的辦法,就是打倒趙汝愚!因此,在學(xué)術(shù)思想史上,趙汝愚只好被做了朱子的替死鬼。有關(guān)趙汝愚在歷史上的評價(jià)問(wèn)題,其實(shí)可以做一部大書(shū)的!

        廢立大事,風(fēng)險最高,非大奸、大忠之人是斷斷不敢為的。趙汝愚無(wú)疑是大忠,他的內心世界,王夫之在《宋論》里分析的最好。韓侂胄本來(lái)是幫趙汝愚行廢立大事的關(guān)鍵人物,但成功以后,趙汝愚沒(méi)有重賞韓侂胄,便埋下了死機。趙汝愚為什么不重賞韓侂胄,《宋史》說(shuō)他是為人粗疏。王夫之看得最透徹,說(shuō)趙汝愚不賞韓侂胄,是沒(méi)辦法,只能這樣。為什么?因為倘若賞了韓侂胄,那就是把廢父立子真當了功勞,如此一來(lái),便為天下后世開(kāi)了惡端,這正是趙汝愚的一片苦心。

        趙汝愚是個(gè)好人,韓侂胄也并不壞。史彌遠殺了韓侂胄,為趙汝愚報了殺身之仇。史彌遠心術(shù)并不正,但客觀(guān)上卻做了不少好事,最有影響的,就是崇尚理學(xué),這個(gè)舉動(dòng),才是真正為趙汝愚報了仇。史彌遠哪里曉得,后來(lái)中國七百年的思想史,實(shí)在是從他手里開(kāi)始的!

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