啟示老汗王奪取江山的頓悟！
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據(jù)說(shuō)在明朝末年，向陽(yáng)寺的方丈合上是一位得道高僧，努爾哈赤聽(tīng)聞這里的高僧住持能知過(guò)去通未來(lái)，便在將要起事之前，專(zhuān)程前來(lái)拜訪，請(qǐng)和尚開(kāi)示、指點(diǎn)前途。經(jīng)過(guò)和尚的點(diǎn)撥，努爾哈赤茅塞頓開(kāi)，更增加了起事反明的雄心，由此一統(tǒng)女真各部，建立后金，向陽(yáng)寺也因此盛名遠(yuǎn)播。
向陽(yáng)寺為明代古剎，坐落于棋盤(pán)山北麓的秀湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)。根據(jù)碑文及相關(guān)史料記載，向陽(yáng)寺原名“龍泉寺”，建于公元1575年，屬于顯宗佛教派系，是遼沈地區(qū)著名的寺廟。向陽(yáng)寺原占地面積數(shù)百畝，共有上下兩層殿堂。上層殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢等全身塑像，繪有彩色壁畫(huà)，下層殿供奉四大天王。此殿南側(cè)建有磚塔一座，佛堂一座。殿門(mén)匾額高懸，刻有“雙峰翠水”四字。
◆向陽(yáng)寺建筑
清代康熙時(shí)期，皇太極第六子高塞曾到向陽(yáng)寺參佛。并在此小住，還寫(xiě)下《宿向陽(yáng)寺》一詩(shī)：“圣朝存象法，古寺復(fù)聞鐘。花引山門(mén)路，云開(kāi)野殿松。高齋談靜理，遠(yuǎn)嶼淡秋容。日暮還攜杖，月明林外峰。”詩(shī)中描述了他與僧人們一起論佛學(xué)，晚齋過(guò)后還趁著夜景游山林的情形。乾隆時(shí)，有一位名叫福璐的僧人，從鐵嶺徒步至向陽(yáng)寺，并寫(xiě)下《晚入輝山過(guò)蓮花泊夜登向陽(yáng)寺》的詩(shī)，對(duì)向陽(yáng)寺的地理環(huán)境作了精彩描述。現(xiàn)可查閱到贊美向陽(yáng)寺的詩(shī)歌有二十余首。
向陽(yáng)寺在清代聲名遠(yuǎn)播，興盛一時(shí)。到了20世紀(jì)30年代，由于年久失修，逐漸倒塌成為廢墟。
1995年復(fù)建以后的向陽(yáng)寺坐落在棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)秀湖南岸，規(guī)劃面積3萬(wàn)平方米，寺內(nèi)建筑面積9999平方米。占地以“九”為數(shù)則取吉祥尊貴的寓意，寺內(nèi)主要有大雄寶殿、觀音殿、天王殿、鐘鼓樓和牌樓門(mén)等建筑。其中大雄寶殿最為雄偉壯觀，它占據(jù)了全寺的最高點(diǎn)，俯瞰全局，氣勢(shì)磅礴，另外還有念佛堂、向陽(yáng)泉等景觀。古老的向陽(yáng)泉，其水冬暖夏涼，味道甘甜，是一座沒(méi)有污染的礦泉井水。整個(gè)寺院古木蔥郁，莊嚴(yán)肅穆，布局依山勢(shì)自然起伏，錯(cuò)落有致，盡顯山中藏古寺的韻味。重新開(kāi)放后的向陽(yáng)寺，有僧侶常年入住，并開(kāi)展一系列的宗教活動(dòng)。
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