他只用十年，將一座廢棄的古寺打造成中國最牛寺院
作者：拾遺
對的，北京龍泉寺。
“這是出家人學(xué)歷最高的學(xué)霸寺廟。”
“這是被稱(chēng)為‘清華北大分校’的寺廟。”
“這是史上最強科研實(shí)力寺廟，沒(méi)有之一。”
“這是創(chuàng )作全球首部面人動(dòng)漫的極客寺廟。”
你也許耳聞過(guò)這些傳說(shuō)，但你肯定不會(huì )想到——十年前，龍泉寺竟還是一座荒廟。
用短短十年，將一座廢棄古寺打造成中國最牛寺院的那個(gè)人，便是學(xué)誠法師。
“龍泉寺已成為大陸漢傳佛教的中心，一舉一動(dòng)都影響著(zhù)整個(gè)佛教界。”星云法師這樣評價(jià)。
你知道臺灣有個(gè)星云大師，可知道大陸有個(gè)學(xué)誠法師？
那時(shí)，他的名字叫傅瑞林。
父親，是生產(chǎn)隊的一名會(huì )計。
母親，則是一名虔誠佛教徒。
祖母，更是一個(gè)地道的出家人。
在祖母和母親影響下，
瑞林小小年紀便種下慧根。
10歲開(kāi)始茹素，12歲開(kāi)始誦經(jīng)。
福建，素來(lái)佛教興盛，寺院林立。
一有空，瑞林便去寺院翻閱典籍。
16歲那年，他從寺院得到一本玄奘大師傳記。
如獲至寶，徹底讀完。
“寧可西行一步死，絕不東回半步生。
玄奘大師西行求法的果決，讓我涕淚交加。”
那天清晨，瑞林毅然決定：
“今生學(xué)玄奘，弘法度眾生。”
那年，瑞林正上初三，
還剩半學(xué)期就要畢業(yè)了。
他找到父母：“我想退學(xué)出家了。”
父親先一愣，再使出緩兵計：“拿了畢業(yè)證再說(shuō)。”
瑞林說(shuō)：“出家人要畢業(yè)證書(shū)干什么？”
父母堅持了一個(gè)月，見(jiàn)兒子態(tài)度堅決，
只好嘆氣：“由他去吧！”
瑞林原本打算就在附近小廟出家，
但小廟法師一見(jiàn)瑞林，便覺(jué)這孩子善根深厚，
就說(shuō)：“我帶你去找大法師。”
于是，瑞林被帶到了福建名寺廣化寺。
圓拙老和尚
中國近代有兩位有名高僧，
一是弘一大師，一是印光大師。
而圓拙老和尚是這兩位高僧的弟子。
印光大師的特質(zhì)是老實(shí)，
他最有名的話(huà)是“老實(shí)念佛”；
弘一大師的特質(zhì)是認真，
做人、作文、弘法，一絲不茍。
圓拙繼承了兩位大師的特質(zhì)：老實(shí)認真，持戒精嚴。
如果出家修行能得圓拙老和尚指點(diǎn)，
“那將是人生多大的幸運啊！”
可他們一到廣化寺，才知道圓拙法師不收徒。
圓拙老和尚
圓拙老和尚以前收過(guò)一個(gè)徒弟，
但是沒(méi)幾年就得癌癥死了，
圓拙法師把責任攬到自己身上，
“我這個(gè)師父沒(méi)當好，沒(méi)照顧好他的生活起居。”
他一直把徒弟骨灰背在身上，
一年四季不離身，整整背了四年。
后來(lái)，泉州要建弘一法師塔墓，
一位居士說(shuō)：讓您弟子和弘一法師在一起吧！
圓拙法師這才放下了徒弟骨灰。
但從此，他再沒(méi)收過(guò)徒弟：“我沒(méi)資格。”
決不收徒的圓拙老和尚看到瑞林時(shí)，
眼睛里倏地閃過(guò)一絲亮光。
他竟然親自安排了瑞林的出家剃度，
并把時(shí)間定在1983年農歷二月初八。
“二月初八，是釋迦牟尼佛出家的日子。”
安排這一天剃度，可見(jiàn)圓拙法師之深意。
這一天，瑞林在剃度恩師定海長(cháng)老主持下，
落發(fā)為僧，法號學(xué)誠。
從此，便依止圓拙老和尚修學(xué)佛法。
一進(jìn)門(mén)，學(xué)誠就被潑了一瓢冷水。
“你的任務(wù)就是掃地、清廁、倒茶。”
這一干，就是兩年。
學(xué)誠心里不太舒服，但忍著(zhù)沒(méi)說(shuō)。
干著(zhù)干著(zhù)，他就明白了一個(gè)道理。
“干這些事情，就是不停蹲下和彎腰，
這是調伏傲慢、放下自我的最佳方法。”
干著(zhù)干著(zhù)，他又明白了一個(gè)道理。
“每天和茶葉、泥土、屎尿接觸，
慢慢覺(jué)得美和丑，干凈和骯臟，
自我和他人的分別心就消失了。”
想不通的事情，學(xué)誠便請教圓老。
一次他問(wèn)圓老：“出家怎么修行？”
圓老講了一個(gè)故事：
過(guò)年時(shí)，寺院要分橘子，
庫頭把橘子分成一堆一堆，
里面有大的、也有小的。
輪到你時(shí)，不要刻意去挑。
你存心挑大的，那是貪利；
你存心挑小的，那是貪名。
“這個(gè)故事對我啟發(fā)很大，
一切隨緣，平常心是道。
很多學(xué)問(wèn)、境界都在這里面。”
就這樣，學(xué)誠跟著(zhù)圓老潛心修行，
學(xué)法悟道，日益精進(jìn)。
1984年，學(xué)誠考入中國佛學(xué)院。
學(xué)院學(xué)風(fēng)不好，學(xué)誠給圓老寫(xiě)信：
“學(xué)院較亂，大家不愿學(xué)修，渾渾噩噩過(guò)日子，見(jiàn)了傷心，想回廣化寺。”圓老回信說(shuō)：“別人是別人，你應當虛心學(xué)習！”
從此，不管清晨還是晚上，
不管是星期天還是節假日，
那個(gè)或寧靜或吵鬧的教室里，
總會(huì )見(jiàn)到一位身材瘦高的學(xué)僧在俯首窮經(jīng)。
學(xué)誠用三年時(shí)間持誦了10萬(wàn)遍《大悲咒》。
同學(xué)問(wèn)他：誦這么多遍干嘛？
學(xué)誠回答：培養專(zhuān)注。
1988年，本科畢業(yè)考試。
學(xué)誠以差4分滿(mǎn)分的成績(jì)，震驚佛學(xué)院。
學(xué)誠法師與趙樸初先生
1989年，廣化寺方丈毅然法師退居。
退居時(shí)，他舉薦學(xué)誠擔任廣化寺住持。
有人提出異議：“名寺主持怎能選一個(gè)年輕人。”
但中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初鼎力支持：“以前打仗，20幾歲的年輕人就當了司令員。”
于是，拍板釘釘。
學(xué)誠卻嚇壞了：“我哪有這份德能。”
幾度推辭不掉，他只好“逃之夭夭”。
毅然法師追到福州，才截住了他。
學(xué)誠再無(wú)法推辭，便回寺做了主持。
于是，中國最年輕的名寺方丈誕生了。
那一年，學(xué)誠法師23歲。
釋迦牟尼入滅之前，
預言佛教2500年后將迎來(lái)末法時(shí)代，
“雖復剃除須發(fā)，身著(zhù)袈裟，毀破禁戒，行不如法，假名比丘。”
果不其然。
“僧侶流俗于商業(yè)，經(jīng)卷為塵埃卷裹，危墮之勢，似不可免。”
學(xué)誠擔任住持后，頓想逆勢而行。
他精心制定了多條戒律：
不賣(mài)門(mén)票，不設商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，不趕經(jīng)懺。
不得看電視、報紙、雜志，
每月只發(fā)15元生活費，等等。
90年代，門(mén)票經(jīng)濟開(kāi)始風(fēng)行，
為抵制銅臭味，學(xué)誠法師傳話(huà)：
“有票的不讓進(jìn)，沒(méi)票的就進(jìn)來(lái)。”
最后，以政府部門(mén)妥協(xié)告終。
為弘揚戒律，改變寺廟濫傳戒、濫收徒、濫掛單等惡習，
1996年，學(xué)誠法師聯(lián)系全國高僧，
在廣化寺舉辦了108天規范傳戒法會(huì )。
這是建國以來(lái)受戒人員最多的一次。
“此舉在當代佛教史中意義深遠。”星云大師評價(jià)。
一直以來(lái)，很多人認為：
“佛教很落后，消極避世，與社會(huì )脫節。”
但學(xué)誠法師說(shuō)“其實(shí)佛教非常入世”：
自古以來(lái)，寺廟除了是出家人修行辦道之所外，還承擔著(zhù)教化人心、凈化人心、慈善救濟等多種社會(huì )責任。
“佛教是以出世之心在做入世之事。”
出世，就是修行出離煩惱、解脫煩惱之道。
入世，就是將出世所領(lǐng)悟的道，用以?xún)艋诵暮蛶椭娚饷摕馈?/p>
“即所謂的‘出世清修，入世度人’。”
但一百年來(lái)，寺院這個(gè)功能日漸退化，
“漸漸淪為一個(gè)充滿(mǎn)銅臭的燒香叩拜之所。”
學(xué)誠法師便想建造一座“嶄新寺廟”，
“讓大家看看寺廟本來(lái)應該是什么樣子。”
龍泉寺
說(shuō)到龍泉寺，就不能不提蔡群。
1990年代，她經(jīng)商發(fā)跡。
2001年，她偶然來(lái)到鳳凰嶺。
當時(shí)鳳凰嶺還只是北京郊區一個(gè)不知名的山頭。
這里有一個(gè)始建于遼代的龍泉寺，
數經(jīng)磨難后，寺院只剩下幾間破屋。
“樹(shù)有靈氣，我非常喜歡。”
她出資200萬(wàn)，和西山農場(chǎng)簽下修繕龍泉寺的協(xié)議。
2003年，蔡群偶遇學(xué)誠法師。
一番交談后，驚為天人。
“我可以將龍泉寺管轄權讓渡出來(lái)，前提是：你來(lái)做方丈。”
學(xué)誠法師一口答應下來(lái)。
2004年3月28日，
學(xué)誠法師率五位弟子正式入住龍泉寺，
開(kāi)始了篳路藍縷的寺廟重建。
平地里建廟，一切自己動(dòng)手，從零做起。
山上臨時(shí)住處，是個(gè)石砌房子，
木頭窗戶(hù)，冬天一凍，就抽裂變形。
晚上，徒弟們凍得瑟瑟發(fā)抖。
學(xué)誠法師便坐在床沿，給弟子描繪寺廟前景。
“聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我們心中便熱血沸騰。”
一次，弟子去問(wèn)學(xué)誠法師：
“師父，還有多少錢(qián)，知道了好置辦物料。”
學(xué)誠法師回答：“只管蓋，不必操心。”
等那棟房子蓋好，他終于透了底：
“那時(shí)賬上只剩下兩塊錢(qián)。”
一邊修建廟宇，一邊弘揚佛法。
很多僧侶都記得2005年那次法會(huì )。
深秋，院里銀杏樹(shù)已滿(mǎn)身金黃，
學(xué)誠法師端坐臺上開(kāi)示講法。
突然秋風(fēng)大作，佛像都被狂風(fēng)刮走。
臺子嘎吱作響，搖搖欲墜。
但學(xué)誠法師巋然不動(dòng)，不緊不慢說(shuō)著(zhù)：
“逝者如斯，生死流轉，這是每個(gè)人都要面對的終極問(wèn)題……”
臺下紛亂四竄的人群，竟因此而安坐下來(lái)。
銀杏葉漫天飛舞，大眾安然靜坐。
那畫(huà)面，優(yōu)雅美麗得震撼人心。
在這樣的一次次弘法中
很多人開(kāi)了悟，從此皈依佛門(mén)，
這其中，很多都是高知之士。
禪興法師，清華大學(xué)流體力學(xué)博士；
賢清法師，清華大學(xué)工程熱物理專(zhuān)業(yè)博士；
賢威法師，中國科學(xué)院生物物理研究所博士；
賢啟法師，清華大學(xué)核能和熱能物理博士；
賢慶法師，北京大學(xué)哲學(xué)系研究生。
…………
其中，最具傳奇色彩的是賢宇法師。
賢宇法師俗名柳智宇，出家前在北大念書(shū)。
他曾獲第47屆國際數學(xué)奧賽金牌，
遁入空門(mén)前剛剛獲得美國麻省理工學(xué)院全額獎學(xué)金。
因為高知云集，龍泉寺因此被稱(chēng)為“學(xué)霸寺院”。
有了僧眾，學(xué)誠法師開(kāi)始描繪藍圖。
第一步——依戒攝僧。
“想要發(fā)展，先立規矩，規矩定了，模式就成了，
后面很多事情的處理，就會(huì )順理成章、水到渠成。”
學(xué)誠法師將戒律清規與現代管理制度相結合，
制定了一套嚴密的修行管理體系——
每天3:55起床，21:30睡覺(jué)。
每日出坡勞作，“一日不作，一日不食”。
要成為僧人須經(jīng)過(guò)凈人、沙彌等層層考核。
僧人一切用度由寺廟統一分配。
不發(fā)單資，僧人收取供養歸屬僧團。
寺內經(jīng)、香、素食，全由信眾供奉，大眾進(jìn)寺參拜，盡可取用，分文不索。
…………
“以前，寺廟都要發(fā)單資，因此而矛盾紛起。龍泉寺不發(fā)，沒(méi)有錢(qián)，就沒(méi)有掛礙。”
這套修行管理體系，根治了佛教界濫傳戒、濫收徒、濫趕經(jīng)懺、濫掛單等惡習。
隨著(zhù)很多高知僧的到來(lái)，
學(xué)誠法師啟動(dòng)藍圖第二步——互聯(lián)治寺。
龍泉寺有700多間客房，
義工登記入住，辦理手續都很麻煩，
更不用說(shuō)對床位進(jìn)行規范管理了。
于是，計算機專(zhuān)業(yè)出身的賢信法師，
受命開(kāi)發(fā)了一套掛單（登記入住）系統。
“客房管理難題一下就迎刃而解。”
龍泉寺圖書(shū)館有十五萬(wàn)冊圖書(shū)典籍，
“借閱、管理、保存問(wèn)題多多。”
學(xué)工商管理出身的賢才法師，
帶領(lǐng)義工研發(fā)了一套先進(jìn)的圖書(shū)管理系統，
條形碼、防盜、檢索、編目系統一應俱全。
圖書(shū)館圖書(shū)，使用電腦便可閱讀。
“這里還建有保護書(shū)籍的恒溫系統。”
高科技就這樣在龍泉寺四處蔓延。
“連僧人校勘藏經(jīng)用的都是專(zhuān)門(mén)開(kāi)發(fā)的插件程序。”
“連門(mén)禁居然都帶有指紋識別系統。”
學(xué)誠法師倡導的互聯(lián)治寺，
讓寺廟管理一下科學(xué)化精細化。
難怪龍泉寺會(huì )被稱(chēng)為“最強科研實(shí)力寺廟”，
在江湖上留下“天下極客出龍泉”的美名。
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