這座牌坊上的四個(gè)字，原來(lái)是出自海外貢使之口

黃埔文化遺產(chǎn)

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走近南海神廟，第一眼看到的就是“海不揚波”麻石牌坊，它建于清代，游客來(lái)訪(fǎng)時(shí)大多會(huì )在牌坊前駐足良久，心中也會(huì )不住地思索，這四個(gè)大字中蘊含了什么樣的深刻含義。

▲ “海不揚波”牌坊

據考證，牌坊的起源可追溯到原始社會(huì )，是氏族社會(huì )村落入口的門(mén)型建筑，稱(chēng)之為“衡門(mén)”。到了漢代，“衡門(mén)”稱(chēng)為“坊”。南海神廟的“海不揚波”牌坊是裝飾用的建筑。因簡(jiǎn)潔恢宏，字體剛勁，使人肅然起敬，成了南海神廟的標志性建筑。

“海不揚波”的來(lái)歷

從字面上來(lái)說(shuō)，“海不揚波”通常比喻太平無(wú)事，出自《韓詩(shī)外傳》卷五。

據史料記載，周成王時(shí)，周公攝政，有三棵禾苗共同貫穿桑樹(shù)，共同長(cháng)出一支禾花，花開(kāi)很大，幾乎塞滿(mǎn)了一大車(chē)，周成王覺(jué)得這樣的事聞所未聞，便問(wèn)周公那是什么，周公回答說(shuō)：“那是禾花呀，三棵禾苗共同長(cháng)出一支禾花，莫非是天下要統一了？！”

▲ 周成王畫(huà)像

過(guò)了三年，越裳國派使者來(lái)周朝進(jìn)貢，說(shuō)：“我國距離中國路途遙遠，中間有高山大河阻隔，交通很不方便，很少和天朝通使。又因為語(yǔ)言不通，恐怕使者不能表達意思，所以我這次來(lái)朝貢，特意帶了幾個(gè)傳譯同行，天朝不會(huì )見(jiàn)怪吧？”

周公看到南海外邦來(lái)朝，并且送他禮物，非常高興，稱(chēng)謝說(shuō)：“我有何德何能，怎么敢接受貴國的禮物呢？”

▲ 周公畫(huà)像

越裳國使者對周公非常敬佩，對周公說(shuō)：“奉獻給您的一點(diǎn)點(diǎn)小禮物，只是用來(lái)表達我們的仰慕心意，您實(shí)在可以當之無(wú)愧。我們越裳國的國王說(shuō)：‘國泰民安已經(jīng)很久了，上天不刮狂風(fēng)，不下暴雨，南海也不揚起洶涌的波濤，已經(jīng)有三年了。大概是因為中國出了圣明的君主，有圣人出現于世才會(huì )這樣。為什么我們不派人到中國朝見(jiàn)一下圣君呢？’因此就派遣我前來(lái)朝貢。來(lái)到天朝，果然見(jiàn)到了圣君，還見(jiàn)到您這位圣人。真的是中國有圣人，海不揚波。”

因為他們不辭辛苦，萬(wàn)里跋涉，從南海到中國進(jìn)貢，周公很欣慰，他熱情地款待了來(lái)使和從人，還贈送他們很多禮物。

此后，“海不揚波”，變成一句成語(yǔ)，比喻天下太平，國運昌盛，百姓健康。

明朝文學(xué)家梅鼎祚《玉合記·枯海》寫(xiě)道：“ 吾聞太平之世，海不揚波，安有今日。”清朝詩(shī)人陳恭尹《饒歌》也曾書(shū)：“ 海不揚波萬(wàn)國通，三吳閩浙各乘風(fēng)。”

海不揚波千年夢(mèng)

現在立于南海神廟前門(mén)廣場(chǎng)的“海不揚波”牌坊是清代道光二十九年（1849）建筑，由時(shí)任兩廣總督的葉名琛主持建設，1986年重修。

唐宋時(shí)，廟的牌坊在章丘岡西北角，明代沒(méi)有牌坊。據明郭棐編撰的“南海廟志”中插圖，廟頭門(mén)外是匾門(mén)，上書(shū)“南海神祠”，門(mén)的東西是圍墻相連。清代拆去“南海神祠”匾門(mén)，在緊靠門(mén)址的后方建了“海不揚波”牌坊。

“海不揚波”牌坊規格為三間四柱二樓，四柱前后均有水紋暗石鼓支撐。既可固定石柱，又美觀(guān)得體。東西邊柱頂端各置壽桃一個(gè)，中介兩柱端立石獅一對，互相對視，笑口常開(kāi)，迎接賓客。

“海不揚波”四個(gè)大字，是上乘楷書(shū)，粗看有力穩重，細看像海綿吸水，充滿(mǎn)柔情。清初，平南王尚可喜修葺南海神廟時(shí)，題詩(shī)中有四海不揚波之句，后就取其意而成“海不揚波”書(shū)寫(xiě)于牌坊上。從此，“海不揚波”就名揚四海。

千百年來(lái)，大海上來(lái)來(lái)往往的人們都相信南海神廟能夠給人帶來(lái)幸福。而“幸福”又是什么？如果用一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來(lái)概括，也許它就是鐫刻在南海神廟前石牌坊的那四個(gè)大字——“海不揚波”。

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