贊皇傳說文化--五馬山與白馬將軍的傳說
五馬山上，原本有一座白馬將軍廟，據(jù)說此廟的建成與白馬將軍李元忠有關（當?shù)匾嘤邪遵R將軍為東晉某將軍之說）。
李元忠在趙州一帶仗義疏財、威名遠播，可是他自己卻常常對部下說，自己實在不是塊當官的料。李元忠為什么會這么說呢？
這件事還得從他小時候說起，李元忠自幼在贊皇李川溝長大，從小就頑皮好動，六七歲時，用彈弓射鳥，百發(fā)百中，只是因為母親不喜歡看人“殺生”就改為用彈弓射果子；后來他又跟藝人彈古箏，而且彈的有模有樣，可是有一次他彈古箏時被父親聽到了，立刻遭到父親的嚴厲斥責，告誡他男子漢要以修身、治國、平天下為己任，千萬不可沉迷于聲色犬馬；除此之外，李元忠還熱衷于誦讀史書和研究陰陽數(shù)術，而恰恰于為官一道，鮮有涉獵，所以常常覺得力不從心。
做了官之后的李元忠，時常覺得俗務纏身、耳根子太不清凈，遠不如自己從前在李川溝生活時自由自在。于是他便時常騎著高祖賜他的白馬，馳騁于殷州大地——殷州即為趙州，轄九縣。其中元氏、臨城、高邑、贊皇為西部縣，治所廣阿(今河北隆堯縣城東)。北齊天保二年（公元551年)，因避太子殷之名諱，更名為趙州。
五月間的一天中午，李元忠和一幫子同僚一起飲酒作樂，酒過三巡，菜過五味之后。大家各自談起家鄉(xiāng)的名山大川以及風土人情，個個意興昂然，李元忠乘著酒興，談起自己在贊皇李川溝逍遙快活的時光，又說到如今正是麥收口兒，山上的杏子想必也已經熟透了，聲言要去取一些回來讓大家嘗嘗鮮兒。
大伙看看天色已晚，就說改日再嘗也不遲，可是李元忠酒勁上來了，說去就去，當即命手下備馬，然后飛身上馬，順著官道一路向西飛馳而去。
李元忠快馬加鞭回到李川溝，摘了一包杏子，打馬往回返，來到五馬山時，天已經黑透了，實在不便再繼續(xù)趕路，于是決定到山上的寺院中去借宿一宿（李元忠與五馬山三清觀的住持長老法慧大師素有來往）。可是等騎馬上山來到三清觀時時，寺中的一干僧眾早已睡下了。
李元忠酒意未消，又不愿意擾了寺中諸人的清夢，就順勢躺在院墻角的一塊石條上，酣然如夢。半夜里，李元忠口渴的要命，就在朦朦朧朧中喝著：“渴、好渴……”。
李元忠的坐騎，據(jù)說是黑龍?zhí)?/a>老龍王的小兒子所化，聽主人斷斷續(xù)續(xù)地喊著口渴，就揚起兩個前蹄，用力向下踏去，頃刻間，地上出現(xiàn)兩小潭泉水，只見白馬用嘴從身邊的梧桐樹上扯下一片梧桐葉，沾上泉水，跑到主人身邊，讓甘冽的泉水一滴一滴的滴到主人口中。
第二天清晨，監(jiān)寺長老法明發(fā)現(xiàn)李將軍睡在院中的石條之上，忙請主持和寺中僧眾，過來參拜。李元忠酒意全消，別過眾人趕回自己的屬地去了。
這時，眾僧才留意到身后那兩眼馬蹄狀的清冽甘泉，不禁感激涕零：多少年來，眾僧吃水要到山下去挑，來來回回也不知經歷了多少嚴寒酷暑，嘗受了多少坎坷艱辛，如今李將軍雪中送炭，為他們帶來了兩眼清泉，眾僧感激之余，在寺中修建了白馬將軍廟，并將兩泉命名為白馬泉。
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