訪三山，游五岳：“三山五岳”到底是哪些山？
我國有很多名川大山
說到“三山五岳”
恐怕很多人都是知“五岳”
而不知“三山”
今天就給大家介紹一下
“三山五岳”到底是哪些山
...
五岳
中國名山首推五岳。“五岳歸來不看山”。五岳稱華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。五岳各具特色：東岳泰山之雄，西岳華山之險，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已聞名于世。
東岳泰山
東岳泰山，海拔1532米，位于山東省泰安市。巍峨陡峻，氣勢磅礴，被視為崇高、神圣的象征，故有“五岳獨尊”之說。
“重于泰山”“泰山北斗”，泰山其實已經(jīng)成為中華文化積淀中不可分割的一部分。而杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”也成為中國人不斷攀登、積極向上的警句。
望岳
唐 · 杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云， 決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
西岳華山
西岳華（huà）山，海拔1997米，位于陜西華陰縣。五帝時稱“太華”，夏商時稱“西岳”，雅稱“華岳”。
金庸曾將自己所著全部作品名稱的首字連到一起，作成一副對聯(lián)“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。其中，“華山論劍”的橋段即出自金庸先生的武俠小說《射雕英雄傳》。
據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“華夏”“中華”皆藉華山而得名，“自古華山一條路”，險居五岳之首。唐代大詩人李白在《西岳云臺歌送丹丘子》詩中極致地描寫了華山的高峻雄偉，十分震憾。
西岳云臺歌頌丹丘子
唐 · 李白
西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。
黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。
白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。
云臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東來蓬萊復(fù)西歸。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
南岳衡山，海拔1512米，位于湖南長沙以南的衡山縣。因它位處星度二十八宿的軫星之翼，“度應(yīng)璣衡”，像衡器一樣，可以稱量天地的輕重，能夠“銓德鈞物”，所以定名叫“衡山”。
又因軫星旁有一小星，曰“長沙星”，這顆星主管人間壽命，借名伸義，所以衡山有“壽岳”之稱。
后人祝壽，時常稱頌為“壽比南山”，其來源就是從這兒借喻的。南岳衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽雅秀麗，享有“五岳獨秀”的美名。宋代詩人、書法家黃庭堅曾寫《衡山》詩，描繪了衡山的風(fēng)貌，寫實清新，猶可見古時衡山的風(fēng)采。
衡山
宋 · 黃庭堅
萬丈融峰插紫霄，路當(dāng)窮處架仙橋。
上觀碧落星辰近，下視紅塵世界遙。
螺簇山低青點點，線拖遠(yuǎn)水白迢迢。
當(dāng)門老檜枝難長，絕頂寒松葉不雕，
才到秋初霜已降，每逢春盡雪方消。
猥巖老衲針常把，度夏禪僧扇懶搖。
雷向池中興雨澤，鳥於窗外奏蕭韶。
游人未必長居此，暫借禪房宿兩宵。
北岳恒山
北岳恒山，海拔2017米，位于山西渾源縣。山勢陡峭，溝谷深邃，深山藏寶，如著名的“懸空寺”便隱匿其中。
相傳四千年前舜帝巡狩至此，因見其山勢雄偉，遂封為北岳。秦時“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。
明代詩人在登臨恒山時，興致勃勃，充滿喜悅，有感于恒山美麗的風(fēng)貌，寫下了這首膾炙人口的詩篇。
登恒山
明 · 汪承爵
云中天下脊，尤見此山尊。
八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙臺臨日迥，風(fēng)窟護云屯。
剩有搜奇興，空憐前路昏。
中岳嵩山
中岳嵩山，海拔1440米，位于河南登封縣。三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黃祖源，三代都地。
嵩陽書院乃儒家文化圣地；少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)馳名中外。嵩山自然景色奇麗，奧妙無窮。
太室如龍眠，少室似鳳舞，三十六峰雄渾奇秀，更有奇特的地質(zhì)地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層匯聚一處，成為世界上獨一無二的地質(zhì)“五世同堂”的“天然地質(zhì)博物館”。
唐代大詩人王維辭官歸隱嵩山后，寫下這首著名的《歸嵩山作》，車馬緩緩而行，詩人的心情閑適無比，而嵩山在這種情境下，也顯得悠然自得。
歸嵩山作
唐 · 王維
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。
三山
后人為了延續(xù)三山五岳的美麗神話，就在五岳之外的名山中間選擇新的三山（一般指三座旅游名山），廣為流傳的三山是安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。
黃山
黃山，位于安徽省南部黃山市境內(nèi)，主峰蓮花峰海拔1864米。
黃山是安徽旅游的標(biāo)志，是中國十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光，被稱為“天下第一奇山”。
黃山原名“黟山”，因峰巖青黑，遙望蒼黛而名。后因傳說軒轅黃帝曾在此煉丹，故改名為“黃山”。
明朝旅行家徐霞客登臨黃山時贊嘆：“薄海內(nèi)外之名山，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！”被后人引申為“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。
唐代大詩人李白擅用天才的想像力來寫山岳，在《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》詩中，馳騁想象和聯(lián)想，描繪了黃山奇異的景觀，讓人心向往之。
送溫處士歸黃山白鵝峰舊居
唐 · 李白
黃山四千仞，三十二蓮峰。
伊昔升絕頂，下窺天目松。
仙人煉玉處，羽化留馀蹤。
亦聞溫伯雪，獨往今相逢。
采秀辭五岳，攀巖歷萬重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。
鳳吹我時來，云車爾當(dāng)整。
去去陵陽東，行行芳桂叢。
回溪十六度，碧嶂盡晴空。
他日還相訪，乘橋躡彩虹。
廬山以雄、奇、險、秀聞名于世，具有極高的科學(xué)價值和旅游觀賞價值，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽。宋代大文豪蘇軾游廬山時，寫下《題西林壁》，寥寥兩句描寫廬山風(fēng)貌，最后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”卻由廬山之景引發(fā)出一個通俗的哲理，語言深入淺出，故而親切自然，耐人尋味。
題西林壁
宋 · 蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
雁蕩山以山水奇秀聞名，素有“海上名山、寰中絕勝”之譽，史稱中國“東南第一山”。
歷代文人墨客紛至沓來，謝靈運、徐霞客、張大千、郭沫若等都留下了詩篇和墨跡。宋代詩人張炎的詞作《江城子》極盡筆墨，描寫雁蕩山的風(fēng)景，足見作者對它的喜愛。
江城子
宋 · 張炎
奇峰相對接球庭。乍微晴，又微陰。
舍北江東，如蓋自亭亭。
翻笑天臺連雁蕩，隔一片、不逢君。
此中幽趣許誰鄰。境雙清，人獨清。
采藥難尋，童子語山深。
絕似醉翁游樂意，林壑靜、聽泉聲。
這就是大名鼎鼎的“三山五岳”
怎么樣，你記住了嗎？
（文章來源于#孔子學(xué)院#微信公眾平臺）
轉(zhuǎn)載請注明出處
Hash:5d6b1cfd5642f35b3a191e9ffac5be4d606e0d7c
聲明：此文由 賈平凹文化藝術(shù)研究院 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com